三〇(一七(qī(🕍) )七)(👸)
子貢が先師にいった。――(👬)
○(🈯) 作(🐲)(zuò(🧝) )(原文)==「事を為(wéi )す」の意(📪)に解(👩)(jiě(🌹) )す(🤩)る説も(🏗)あるが、(🕚)一四(🥚)(sì )八章の「述べて作(zuò(😔) )らず」(📤)の「作」と同じく、(👬)道(dào )理に関(wān )する(😘)意見を立(🎬)てる意味(wèi )に解す(🐱)る方が、後(🤑)(hò(💌)u )段と(🏔)の関(wān )係(xì )がぴ(🕧)つたり(🤱)す(🕉)る。
○ 同姓(😇)(xìng )==魯(🔧)の(🦋)公室(⏬)も呉(🈁)(wú(🏴) )の公室(shì )も共(😏)(gòng )に姓は(👞)「姫」(🥑)(き)で、(🥇)同(tó(😺)ng )姓であり、遠く祖先を同じ(🚯)くした。然るに、礼に(🔧)は血族結婚(🍿)を(🔃)絶対に(🧝)さけるため、「同姓は娶ら(😒)ず」(🏸)と規定してい(🚩)るのである。
先師のご病気(qì )が(😶)重くなった時(shí )、子(zǐ )路は、いざと(😙)い(🦑)う(🥫)場合のことを(🍀)考慮して、門(🥠)人たちが臣(ché(⤴)n )下の礼(📀)をとって葬儀をとり(🚭)行うように手は(🦇)ずをきめ(😢)ていた。その(🐴)後、病気がいくらか軽くなった時(🚢)、先師はそのことを知られ(⚾)て、子(🎒)(zǐ(🎽) )路(lù(😑) )にいわれ(🐷)た。―(🕘)―
二(二〇七)
○(🗳) こういう言葉の(🍎)深(shēn )刻(kè )さ(🎉)がわ(🏄)からな(✡)いと、論(lùn )語の妙(🈹)味(🔌)は(🔘)わからない。
先(🎦)師は釣りは(🛷)され(📻)たが、綱はえな(⛷)わはつかわれなかった。また(🎠)矢ぐるみ(🥋)で鳥を(⚾)とら(🐫)れることはあったが、ねぐらの(🍣)鳥を射たれる(🕕)こ(🥒)とはな(😮)かった。
○(😸) 陳==国名。
「鳳(🌄)ほ(🥢)う鳥(niǎo )も(🍼)飛(🎿)ん(🎲)で来な(⚓)くなっ(👤)た。河からは(⤵)図と(🕜)も出なくなった。これで(🧟)は(🚨)私も生きて(👓)いる力(🍴)が(🚵)ない。」(⚓)
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