彼が孔子(🐋)(zǐ )を送(sòng )り(🚘)届(jiè )けたあと、すぐその足(zú )で(🐜)孟懿(🥋)子を(🔽)訪(fǎng )ねた(🐇)のは(🎨)いうまで(📯)もない(🎙)。そし(🚷)て、もし(🐸)孟懿子が(🈲)、自己の権勢を誇(🍒)(kuā )示するためでな(📗)く、真に死者の霊に奉仕した(🚅)い(🏓)一心から、祭典(diǎn )を(🦂)行おうと(🦉)してい(🤜)たのだっ(🧓)たら、(💟)樊(fán )遅(chí )のこの訪問は、(🛰)彼にと(🎆)って、すばらしい意義をもつ(👠)ことになったに相違ない。しかし、そのことについては、記録(🈁)は(💛)われわれに(🥃)何事も告(gà(🔔)o )げ(🏗)てはいな(🔢)い。
子(⌚)(zǐ(📑) )曰く、(🆚)雍よ(💶)うや南面せしむべ(⚽)しと。仲(🌭)弓、子(zǐ )桑伯子(☔)を(🍋)問う。子(zǐ(🏸) )曰(yuē )く、可なり、簡なりと。仲(👋)弓曰(🏀)(yuē )く、敬けいに居りて簡(🏎)を行い、(🕵)以て其(qí(🆚) )の民(🏄)に臨まば(🆘)、亦可な(🐮)らず(🦃)や。簡に居りて簡(⛹)を行(🏴)(háng )わば(🌪)、(📞)乃ち大簡(⛏)たいか(🌤)んなる(🎮)こと(🔓)なからん(🔓)や(🛴)と。子曰く、雍の(📖)言(🍀)然りと。
孟懿子の(🐨)父は孟釐(lí )子もうき(🖊)しといっ(🚸)て(🕙)、す(👟)ぐれた人物(wù )であ(👂)り、(⛽)その臨終(zhōng )に(😾)は、懿子を枕辺(fǎn )に呼ん(🌬)で、そのころまだ一青(qīng )年に過(😗)ぎなかった(✒)孔(🕶)子(zǐ )の人(🚌)物を讃え、自(zì )分の(🙅)死後には、かなら(🈂)ず孔子に(👖)師(shī )事(🧦)するよ(🆔)うに言いのこした(🤾)。懿(🌍)(yì )子(🐠)は、父(🖍)の遺(yí )言(🏈)にしたがって、(💝)それ以(🛹)来、弟の南(🔀)(nán )宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに(😒)、孔(🚧)子に(👸)礼を学んで来(🚅)(lái )たのであるが、彼(bǐ )の学(xué )問(wèn )の態度には、少(shǎo )しも真面目(⏰)さが(🦖)な(🍞)か(🥨)った。彼(🌵)が孝の道(dào )を(🤨)孔子(zǐ )にたず(📔)ねたのも、父(🚹)に(🤚)対する思慕の(🛫)念からと(⛸)いうよ(🥈)りは、その(🐬)祭祀を(🍩)荘厳にして、自分の権(quán )勢を誇(🗨)示したい底意(yì )からだ(🕖)った、と想像され(🗼)ている。
門人(🌙)(rén )たちは、その(🆚)日特に孔(kǒng )子(zǐ(🙋) )のお供を(🚠)命(mìng )ぜ(👅)られたこ(🥂)とを、非(fēi )常に(🕳)光(👎)栄に感じた。彼等(💌)は如何(👑)にも得意らしく、(🌫)※(「(🎬)口+喜」(💊)、第3水(🏔)準1-15-18)々として孔(👅)(kǒng )子のあ(🅰)とに(😨)従(cóng )った。
2 子(🕸)游、孝(xiào )を問(🎳)う。子曰く(🎶)、今(jīn )の孝は、是れ能く養(🚦)うを(🧦)謂(❎)う。犬馬に至るま(😹)で、皆(🍻)能(néng )く養う(💐)こ(🚋)と(😡)あり(🌋)。敬(jìng )せずんば何(🔀)を(🎦)以て別(bié(🧀) )たんやと。(爲政篇(piān ))
孔子(🚂)(zǐ )はまた答(📒)え(🍯)をうながし(⛰)た(🆎)。樊遅(chí )は、少(shǎo )しい(🎷)まいましいとは思(🎒)ったが、とうとう兜(🦇)を(👩)ぬいでし(🌾)まった。
彼(bǐ )は、しかし、もう狼(🚭)狽(🐹)うろたえても(🛺)恐れてもい(🐟)なか(📋)っ(🌔)た。粛然と(🎆)した空気の中に、(〰)彼はかえって安堵に似た感(🛶)じ(🎩)を味うことが出来た。そ(📢)して(🔌)、(🐡)もう一(yī )度(🔟)、
「何(🕝)、(📐)弁(bià(💽)n )舌(📇)?(👚)――弁(👔)など、ど(🧚)う(💲)でもいいでは(⛵)な(🏖)い(😶)か。」
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