それで、――それで百(🌍)姓達(👊)が、(🌁)やうやく、殺(👯)氣(🎯)立つて(🍶)き(🕓)た(🛎)「やうに見えた」。自(💒)然(🌎)、そ(👄)して(🎫)幹部から、その氣(🥑)勢が、だん/\一人(😧)(rén )々(🛃)々と、傳つ(👟)て行つた(❣)。誰(shuí(🏜) )も何んとも云はな(🚎)くても、(📃)石山(⛱)(shān )の(🌻)家(🤔)に、成行きを知(zhī )るた(👲)めに、百(💸)姓がわざ(🚙)/\出(🔵)掛けてくる(✍)ものも(😨)出(chū(💦) )來てきた。無口(🏤)な百姓も、口少なではあるが、苛(🔲)立つた調子で、ム(💧)ツツ(🚟)リ/\(🕶)ものを云つて行つた。
「ホラ、兄。」由が表の方に聞(wén )耳をた(🚦)てゝ(🚮)云つた。
「うん。」(🛃)さう云つ(🍁)て、立ち上つた。……
見ると(🕦)、(🚕)涯もなく(😡)廣(🐡)がつてゐる(🍅)たゞ雪(xuě(🤥) )ば(🕰)かりの廣野を、(💹)何臺も(🌥)の馬(👊)(mǎ(💶) )橇(qiā(🚒)o )が(🚒)まがりくねつてついてゐる(🧒)道を、勢ひ(🎖)よく走(😮)つて行く一列が見えた(🦓)。遠(yuǎn )くから、その橇の(🐸)調子のい(➡)ゝ鈴の音(yīn )が聞えてきた。時々、(🥕)雪煙(yān )が、パツ/\と(😀)上つた(🔉)。後(😭)の方の馬(🐅)橇(qiāo )で先頭のが見えなく(🍼)な(⏺)つたかと思(🍊)ふ(🅿)と(🎛)、道(🐋)が逆(🛫)に(🌇)曲(qǔ )つ(🔹)てゐ(🙃)る(🍳)處(🏤)にくると、(🥢)そ(⏮)の先頭の方が玩(wán )具のやうに小(xiǎo )さく(👑)見(⏹)えたりした。一列(liè )はそ(🚓)の度毎にまるで、(🗒)のびたり(⛹)、ちゞ(🛑)んだりくねつたり、す(😠)る黒い糸筋(jīn )のやう(🕷)に(🍮)見(🔛)えた。それが(🌭)雪の(✡)平野(🥣)だ(🤷)けに、はつきり目につ(😔)いた。そしてリ(🦌)ン/\といふ鈴の音が、(⭕)遠(yuǎn )くに聞(🗣)えたり、急に近くに聞(wén )えたり(🍛)した(🥕)。母親は、氣(qì )でも呑(🦆)ま(⬜)れた人のやうに、じ(🙇)つ(🔌)と立つて、それ(🏌)を見(💃)てゐた。フト、自分に歸る(🦇)と、「なんまんだ/\/\。」と云つた。
源(⛏)(yuán )吉は、今度のことでは(🌟)、自(🛅)分か(⛄)ら、といふ(🌕)風(❤)な氣乘りは(👨)なかつた。反對(👉)に(🎨)こん(🌴)な(📉)煮え切(🎼)(qiē(⏱) )らないことなんて、見(jià(🎭)n )てろ、(🖱)と思つてさへゐ(🌋)た。
が、何時の間に(🌑)か、(〽)その(😗)生命のも(😔)とで(💦)のやうな土(💄)(tǔ )地(dì )が、「地主(🎅)」といふも(💲)のに(🕚)渡つて(🦀)ゐた。父(fù )親は、ことに(✉)、死(sǐ )ぬ前、そのことばか(🛷)り(🧀)を口(kǒu )にし(🕎)て、グヂつてゐた。源(yuán )吉(jí )は、それをき(📣)く度に、子供(gò(🌾)ng )ながら、父親(🎭)の氣持が分(fèn )ると思(sī )つた。源吉が地主(zhǔ )の足(zú )にかじりついたのは、(🥞)さ(👄)う無(wú )意(yì )味な理(lǐ )由から(📈)ではなかつた。「(🥢)畑は(🧦)百(🎽)姓の(🌱)ものでな(✖)ければなら(💘)ない(✨)。」さ(🦕)う文(wé(🛒)n )字(zì )通り(🐨)は(🚆)つきりでは(👤)なくても、(🛐)このことは(🚶)、源(yuá(🏟)n )吉は十(shí )一、二の時から(🏞)、(🚢)父親の(🥠)長い經驗と一緒に(🥘)考(😼)へ(🏕)てきて(😿)ゐ(🍝)た。
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