孔子(⛏)(zǐ )はまた(💞)答えをうな(🐳)が(😦)した。樊(fá(🏤)n )遅は、(😌)少(shǎo )しいまいまし(🆑)いとは思(😠)ったが、(✨)とうとう(🏩)兜(📙)をぬいで(🌥)しまった。
孔子(🎥)は(⬜)そんなこ(🚩)とを考(🌖)えて、いい機会(huì )の(🗣)来(lái )るの(😸)をねらっていた。
「どう思(sī )う、お前(💹)は?」(🗳)
「口の(🎧)達者なものは、とか(😨)くつまらん(📱)ことをいい出す(🎗)ものじゃ。出まかせにい(🛁)ろんなことを云っているうちには(🌈)、(🐚)結構世の中(zhō(♎)ng )の(🎹)憎(🎐)ま(🍊)れ者にはな(🐧)るだろう(🎬)。仲弓が仁者であるかどうかは私は知らない(🤐)。しかし彼は口だけ(🤰)は(🐊)慎んでいるように見受(⏲)(shòu )ける。いや、口(🤽)が(🔌)達(📸)(dá )者でなくて彼も仕(shì )合せじゃ。誠(🛍)(chéng )実(shí(🗽) )な(🔳)人(🎲)間(✨)には(💁)、口などど(🍰)うで(✖)もいいこと(💀)じゃでのう(📐)。」
(🎙)孔(🔍)子(zǐ )は踵(zhǒng )をかえした。そして、赤毛(máo )の牛(🤑)を(🚨)指さし(👐)なが(🌳)ら、再びい(♈)った。
「し(😘)かし、そんな意(🛌)味なら、(🥑)今更先(🐏)生(🐭)に(🍨)云われなくても、(🎶)孟懿(🌋)子もわかっていられるでしょう。も(🌸)う永いこ(🚶)と礼を学んでいられるので(👱)すか(👿)ら。」
(礼(👑)にそむくわけに(👲)は行か(🌈)ない。し(🧖)かし(🤥)、無道の人に招かれて、たと(👕)い一日たりと(💃)もこれを相た(✋)すけるのは士の(🚴)道(dà(🎟)o )でな(🤝)い。況んや策(🤐)を以(yǐ )て乗じられるに於て(🤙)をや(🍙)[#「於てをや」は底本で(✝)は「(🗓)於(🗣)(yú )て(🥝)おや」](🛠)である。)
7 子曰く、孝なる哉閔子騫。人(🛸)其(👴)の(🌡)父(🎁)(fù )母昆弟の言を(🍰)間せずと。(先進篇)
「礼(🍏)は簡に失してもならな(🍙)いが、また過ぎて(🛴)も(🔉)な(🛀)らな(😛)い(😑)。9過(guò )ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人(🤑)(rén )間に(🗞)は(🔫)それぞれに分(🎇)という(🛁)ものがあ(🍰)るが、その分(⏩)を上(📈)(shàng )下しな(🛢)いところに(📡)、礼の(🏡)正し(🚸)い相(🎇)(xiàng )がある。分(🤬)を越え(🥡)て親(🔸)を祭(🖱)るのは、親(🎰)の靈を(🍰)して非(fēi )礼(😝)を享(⛸)うけしめることに(🐬)なる(🔈)のじゃ。のみならず、大丈(😹)夫(🧐)の非礼はやがて(😁)天(tiān )下を紊(💿)み(👸)だるもとになる。親の(❤)靈(❕)をし(🎨)て天下を(❤)紊るよう(💙)な非礼(🍪)を(🕉)享(🔆)けし(🐁)めて、何が孝(xiào )行(háng )じ(🍶)ゃ。」
孔子は踵(zhǒng )をかえした(🔄)。そして、赤毛の牛(niú )を指さしながら(♒)、再(💇)びいった。
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