「あれなら、大(📡)丈夫祭壇の犠牲いけにえになり(😀)そうじゃ(💗)。」
「それがお(🤛)世辞でな(🍨)ければ、(🐶)お前(🦏)の見(jiàn )る眼が悪(☕)いということにな(🎓)るのじゃが……(👸)」
「音(yī(✅)n )楽の(💱)世界(jiè )は一(💙)如(🏊)の世(shì )界(💹)じゃ。そこで(🎚)は、いささかの対立(🚬)意(➰)(yì )識(shí )も許されな(✡)い。先ず一(yī )人々々の楽手の心と手と楽器(qì )と(🦔)が一如になり、楽手と楽(♐)手(🆚)(shǒu )とが(🌌)一如(👶)になり(🍐)、更に楽(lè )手と(👆)聴衆とが一如になっ(➖)て、翕如(👾)きゅうじ(📜)ょ(🚘)として一つの機をねら(🛌)う。これが未発(fā(🥞) )の音楽じ(🥝)ゃ。こ(😦)の翕(🍀)如(rú )たる一如(rú )の(🤼)世界(jiè )が、機到っておのずから振動(🏃)を(🦋)始める(🔙)と、純(🍼)(chú(👋)n )如として濁(zhuó )りの(➿)ない音波(🤷)が人(🎈)々の耳(🎬)朶を打(dǎ(👅) )つ。その音は(😀)ただ一(🌑)つである。ただ一つであるが、その中には金音(yīn )もあり(🕤)、(🥄)石(⤵)(shí )音もあ(🌠)り、それ(🏁)ら(🐄)は厳に(👃)独(dú )自の(🤭)音色を保(📐)って、決してお(⚫)た(😛)が(🛃)いに殺しあうこと(💌)がない。※(🌈)(「激」(📓)の「さん(🛅)ずい(✊)」に(🏐)代え(🍣)て「白」(💦)、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🖐)(rú )きょ(🧤)うじ(🌘)ょとし(👱)て独自を(🗃)守(💥)(shǒu )りつつ、(♊)し(🧀)かもた(🕢)だ一つの流れに(💩)合するのじゃ。こ(🐦)う(🦔)して、時間(jiā(🔕)n )の経過につれて、高(🥃)(gāo )低、強(🏢)弱(🦄)(ruò )、緩急、(📖)さまざま(🚱)の変化(🐈)を見せるので(😰)あるが、その間、厘毫(háo )りんごう(🛎)の隙(xì )も(💛)な(🐶)く、繹如えきじょと(🏰)して続いて行く(😪)。そこに(🏞)時(🎙)(shí )間的な一如の(💿)世界があり、永遠と一(yī )瞬と(👃)の一致が見出さ(㊗)れ(👶)る。まこと(🗂)の音楽というも(🥠)のは(🗺)、こうしたものじゃ。聴(tīng )くとか聴(🤕)かせるとか(🎿)の(🛰)世界で(📵)は(🏨)ない。まして、(🌴)自(zì )分(fèn )の腕と他人(😬)の腕を比(bǐ )べ(🔒)たり、音(yī(🎹)n )楽(lè )のわかる者とわから(🔭)ぬ者とを差(chà )別した(👖)りす(😓)るよう(🐝)な(⛲)世界(jiè )とは(🏸)、(🧝)似(📒)ても似(sì )つかぬ世界なのじ(😀)ゃ。」
「(🤯)そ(🕧)れ(📥)にしまして(⛹)も……」
孝を(🚌)問(🔄)う
6(🍏) (🤫)子(🐘)(zǐ(🔐) )曰く、(🎱)父在さば其の志(👍)を観(guā(📘)n )、(🎸)父没せば其の行を観る。三年(➡)父の道を改むること無きは(🐎)、(🅿)孝と謂うべしと。(学而(🐢)篇)
3孔(😐)(kǒng )子(🎬)は(🌝)暗然とな(㊗)った(🔚)。彼は女子(🔯)と小人とが、元(yuán )来(🆎)如(🍷)何に御しがたいも(💪)ので(🌮)あるかを、よく知(zhī(🎥) )っ(🧢)ていた。それは彼(🐼)(bǐ )等が、親しんで(🙈)やればつけ上り、(📅)遠ざけ(😦)ると(🐐)怨(yuà(🐆)n )むからであ(🚬)った。そし(💕)て彼は、今や仲弓を讃(⬇)める(🏨)こ(📕)とによっ(📸)て(🔉)、小(xiǎ(😏)o )人(rén )の心がい(🐣)かに嫉妬心によ(😲)っ(🤷)て蝕まれているかを、ま(🏡)ざまざと(🔫)見せ(🏚)つけられた。彼は考えた。
6 子曰く、父(fù )在(zài )さば其の志を観(🎪)、(⏱)父没(🐭)せば其(🏓)(qí )の行(🌚)を観る(👭)。三(sā(🎁)n )年(🚸)父の道を改むること無き(♒)は、孝(xiào )と謂う(🥫)べ(🚌)しと。(学而篇)(🐅)
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