漫画《射精 圧力》2行目ライン
射精 圧力あらすじ
ここに一(yī )人(📅)、耳のい(🐃)い人がありました。
六(liù ) 上総行(háng )きの船(🤘)が出るころ
仙台と(🌟)い(🥣)うところは城(chéng )下町として発達したとこ(🚑)ろです。ここ(🍨)には名(🔌)高(🏉)い(🌺)城跡があります(🐼)し、古(gǔ(👀) )い(🕙)士族屋敷(fū )の町がありま(㊙)すし、むかしは市が立ったろ(💋)うか(🏁)と思わ(🥫)れるよ(🈹)うな辻(🔥)つ(🍩)じがあります(💬)。ここ(📁)は東(dōng )北(bě(🅾)i )の(🍷)ほ(✔)うの教育の中心地(dì )で(⛪)す。こ(📟)こ(🏪)には(💵)いろいろな教(✏)育(yù )機関(wān )というもの(🦕)があって、若(ruò )い男女(nǚ )の(🦉)学(✅)生たちが集(jí )ま(🗄)ってきていました(🎠)。こ(📯)こは東北の都会といわ(✈)れるくらいのとこ(🛣)ろ(💣)で、朝(cháo )晩(⛄)の(🅱)空(kōng )気から(➖)して東(dōng )京あたりと(🤶)はだいぶ違(🈳)います。ここには静かな(😃)光線がさしていまして、学問(🤫)(wèn )でもし(🐐)ようというものには町全(🌚)体が(🎀)北(běi )向(😆)きの(💏)勉強(qiá(🎄)ng )部(bù )屋の窓のよ(⛽)うなところです。ここは阿武(wǔ(🖼) )隈川あ(💿)ぶくまがわへもそう(🎿)遠くなく、一(yī )里ばか(💧)り行けば太(tài )平洋(🥩)(yáng )の(🌥)岸へも出(👩)られ(🔥)て、歩き回(huí )る場(🏡)所(suǒ )に事を欠きま(🍕)せん(🎬)。まあ(😏)、(👸)仙(xiān )台(tái )へ着いた(🎻)その(🎧)晩から、思(sī )わずわたしはホ(🚲)ッとしまし(📅)たよ。そ(🏒)れ(💺)まで(🕑)歩(bù )きづめに歩いて(💻)ほ(♒)んとうの休息とい(🗣)う(🍷)ことも(👂)知らな(👴)か(📖)ったようなわた(🗽)し(🗜)は、ようやくのことで胸(xiōng )一(yī )ぱいによい空気を吸うこと(🚭)のできる宮(🐝)城野みやぎ(🔞)ののふところへ飛(fē(🌬)i )びこ(😠)んだようなもの(🏯)でし(👹)た。
皆(💃)さんもごぞんじ(💠)のように、こ(🚻)の日本のお国が(😒)明治の(👿)御代(🌍)み(📢)よとなる前は、徳(🏩)川(🐧)(chuā(🌡)n )の世(shì )の末でありました。もう徳川(🚟)の(🍦)世の中もこれまでと思(sī )うものは、たいがいの人(rén )が(🚠)戸(🧚)ま(🛣)どいし(🤬)て、仕事も(👤)ろくに手(😮)につかなか(🍤)っ(🐈)た(🙈)中(zhōng )で、よくあとし(🎁)まつを(⌚)怠ら(🧑)なかった三人(ré(🙁)n )の人があり(🔇)ます。皆(🏣)(jiē(🎞) )さ(👶)んは、岩瀬肥後いわせひご(🤬)、小(xiǎo )栗上野介(⏬)おぐりこうず(🕠)け(🗺)のすけ(🚟)の名(míng )を覚えておいていただきたい。ここにお話(💼)ししよう(🕑)とする栗本くり(🎩)もと先(💸)生も、(🔋)そういう三(sān )人の中の一人(rén )で(🐖)す。
「まあ、自分(fèn )の打った刀(🏦)は、見たとこ(🎚)ろ(🦆)はそうよくもありませんが、人は切(qiē )れるつも(✳)りです。」
五 栗本(🖨)先生
一〇 『小公子』(💠)の(😶)訳者(😹)(zhě(🛏) )
わ(🐩)たしの郷里(lǐ(😤) )では(🖼)、(✒)ていねいに人のこ(🎄)と(✖)を呼(📝)ぶ(🤩)には「お前(⭕)さま」(🐷)、自分のこ(🙄)と(💬)はだ(📛)れに向(🍡)かっても「おれ(🔧)」です。そ(🖋)こで(🧦)、か(🖼)しどりはこ(💃)と(💡)ばをつづけて、次の(🥦)よう(🛴)に語(yǔ )り(🎹)ました。「ごら(🎞)ん(💻)のとおり、(🧤)先年の大(👍)火(huǒ )で村(🆑)も焼(shāo )けまし(🍞)た。お前(📹)さま(📢)の生(🤦)まれた古い屋(📖)(wū )敷(fū(🚤) )のあとも、今は桑(♑)畑(tián )です。あの桑畑からは、(🏸)た(🧔)った三(sā(🕥)n )つ(🌐)だ(😹)け焼(shāo )け残(cán )った物(wù )が(🆓)出てき(🍳)ま(😸)した(😡)。一つは(🥪)古(🦃)い鏡、一(yī )つはお前さまが(🧛)おとうさまの(📻)石の(🗨)印(yìn )、もう一つは(🈹)おと(🕝)うさ(💎)ま(😛)の部屋の前(qián )にあったぼた(✝)んの根から吹き出した(🤹)芽(yá )。ほんと(🚝)に――あの古(gǔ )い鏡も大やけど(📿)サ。そ(🛹)んな(🥀)わけで(😞)、さ(🤒)っそく(💬)普請(🕚)ので(🔋)き(🏑)た家(🏗)もあり(🔙)、(🌑)かりの住(zhù(😌) )まいにがまんしているもの(🔩)もありますよ。な(🍛)んにして(👃)もあの(🏬)大火のあとですからね。あれから村も変りま(🚟)した。まあ、今だにむか(👩)しを恋(📰)(liàn )しがって、ふる(🤬)さと(👩)のふ(🗾)ところ(➕)にすがりついている手あいもないで(😓)は(🍜)あり(🏂)ませんが(🔋)、しかしもうそんな時(shí )では(🤒)なくなりました。お乳(🍂)の出もしない(🈴)ちぶさをしゃ(💝)ぶっている(🍷)よう(😊)な(💲)ことはだめで、早く気の(💲)つい(😰)た村の者(zhě )は(💹)皆こ(🛵)の焼け跡か(🚱)ら(♋)た(📲)ち上(🎇)(shàng )が(🥑)ろうとして(😅)いま(🙇)す。そ(⬇)う(🙈)で(🌑)す。この災難のどん底(🏗)(dǐ )からです。神坂村みさかむらも今は建て直(🈺)(zhí )るさいちゅうですよ。」
その時、こ(💣)んな(⛏)話も出(chū )ました。刀(🏧)と(🚕)いうも(♎)のは五百(bǎi )年も六百年もの間に名(mí(🐭)ng )高い(💎)刀鍛冶が出て鍛(🕍)え(🗡)方(🥥)(fā(🤤)ng )をきわ(🌈)め(✍)つくしてあり(⤵)ますか(🆖)ら、いくら後の(🐨)ちの代(🚏)(dà(📍)i )よ(🐯)のものが工夫をこらしたつもりでも、どこ(🔽)かで昔(xī )の人(rén )にぶつかります。まっ(🧕)た(🐭)く(💔)昔の人(😼)(rén )の(🐢)考えておか(🍓)ない新しい意(yì )匠(📭)で、(🦑)これが自分(fèn )の(🎡)ものだ(💣)と(🔇)言えるよ(🕳)うな刀が、なかなか打(🐒)て(🐶)るも(🥫)のではあり(🥡)ま(🤶)せん、(🏬)とさ。
小(🚁)諸の荒町(🚸)あ(💍)らま(🥐)ち(🛌)に(🤑)は、髪を昔風のチョ(👂)ンまげに(🖲)結んだ鍛冶屋かじ(🚘)や(😨)さんが、た(🎌)った(😏)一(yī )人残っ(💦)ていま(🏰)した。明治の(🚩)御(🎴)代(dà(〰)i )みよと(👪)なってか(💆)ら、(🚂)そういう風俗はすたれ、みんな(🐕)簡易で(🎯)軽(😧)便な散(sàn )髪に(🐔)移(yí )りましたから(🔐)、(🚿)こ(🈚)れは小諸へん(🛬)に見ら(🌅)れる(🍹)最後(🥀)のチ(🛄)ョンまげでありましたろう。もっとも(🕓)、手ぬぐい(🗒)で(🐭)うし(🤫)ろはち(😓)巻きにし(🐂)ただけでも、(🐎)からだ(🛄)が引(yǐ(😱)n )きしまるよ(💠)うに、昔(🌌)の人(🦍)がかたく(😳)髪を束(shù )ね、その(🔺)根を細く強い元結もとゆ(🔝)いで引(❣)きしめて、頭(tó(🧘)u )に力(🍓)を入(rù )れたろう(🛍)かと思(👘)い(🚚)ますと、いちがいにそ(😱)れをはやりおくれの古くさい(🕶)風俗と(🎱)して笑えません。おそらく荒町(🎡)の(👿)鍛冶屋さん(🤡)も(👚)、(🉑)鉄(🛰)の槌つちを握る時の助けとして、一(🏯)生そん(🎬)なチ(🎗)ョ(🗄)ンまげで通したのでしょう(📻)。この鍛(😀)(duàn )冶屋さんは、わたし(😆)たち(♎)の学校の体操教師(✂)で大井さ(😙)んという(🚇)人のおとうさん(🔭)でした。わたしは大井(🔂)さんを通して、この(🦌)鍛冶屋(wū )のおとうさんにくわを一(yī )丁(🌺)頼みました。さあ、こ(🏯)れです(📿)、これがおやじの(💽)打ったくわですと言って、大(⬛)井(🐏)さんが(🗼)さげてきてくれたのを(🍭)見まし(🥎)たら、(🌰)なるほどチョンまげで通すほどの人の気象がそ(🏣)のがっしりとした柄(bǐng )のつ(🏣)いた一(yī(🎾) )丁のくわに(🥢)もあらわれていま(🕍)し(🏚)た。
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