日本《vio 射精》2行目ライン
vio 射精あらすじ
ち(🧚)ょう(🌳)ど松本(🛸)藩主(zhǔ )松(sōng )平(🎟)丹波(👨)守(📸)ま(🥚)つだいら(🔁)たんばのかみから(👴)派遣せら(🍚)れ(🎬)た三(📪)百五十(shí(🖱) )人ばかりの兵は長(zhǎng )窪ながくぼの陣地を退(🛢)(tuì(🏜) )いて、東餅屋に集(jí )まってい(⚫)る(🎰)時(💵)であった。もとも(💕)と松(🤱)本藩(🏊)(fān )の出兵(🕖)は追討総(📱)督田(✅)沼玄蕃(fā(🚵)n )頭(tó(🅱)u )げんばのかみの(💯)厳命を(🍖)拒みかねたの(🈂)で、沿道(💖)(dào )警(jǐng )備(bèi )のため(🎀)長窪(😈)まで出(chū )陣したが、上田藩(fān )も(🏳)松(sō(🚉)ng )代(dà(🉐)i )藩まつしろは(🍗)んも小(🔐)諸藩(fā(🥐)n )こもろはんも出兵(bī(🐿)ng )し(😇)ないのを知っては単独で水(shuǐ )戸浪士に当(📀)(dāng )たりがたいと言って(🔩)、(🌽)諏訪から(🍆)繰り出(🛤)す人(🖖)数(🌂)と一(yī(🐔) )手(shǒu )になり防戦したい旨むね、(🌳)重(🍝)(chóng )役をも(😺)って、諏訪方(fāng )へ交(jiāo )渉(🔩)に来た。諏訪方(fāng )と(👼)して(🈹)は、これは思いがけない友(yǒu )軍を得たわけである。早速、物頭もの(🔑)がしらは歓(🐌)迎の意(🐤)を(🐄)表し、(📝)及(jí )ばずながら諏訪藩では(🏁)先陣を承るであ(🥃)ろうとの意(yì )味を松本(💕)方の重役(🔃)に致(🎎)いたし(📻)た。両(liǎng )餅屋焼き(🚖)払いのこともすでに決定せられた。急げ(🚳)とばかり(🚙)、東(dōng )餅(🚋)屋(wū )へ(🥍)は松(sōng )本勢の(🛹)手(🐠)で火(🏽)を(🔑)掛け、(🏣)西(👫)餅(🛐)屋(👡)に控えていた諏訪方の兵(🌧)(bīng )は松(sōng )本勢の通行が全部済(🍣)むのを待って餅屋(wū )を焼(shāo )き払(fǎn )った(🍨)。
半蔵(🥔)に(👍)言(yá(💣)n )わ(🀄)せ(💙)ると、こ(🤩)の水(🌉)戸(hù )浪(làng )士がいたるとこ(🙏)ろで、(🐱)人の心を揺り動かして(😐)来(lái )るには驚(jīng )か(🧣)れるものがあ(📌)る。高島城をめ(🎎)が(💸)けて来たでもない(⛴)ものがど(🐁)うしてそんなに(🐛)諏(zhōu )訪藩(💐)すわはんに恐(📺)れられ、戦いを好(👹)(hǎo )む(🚥)でもないものが(♌)ど(🆖)うしてそんな(🏗)に高(🐿)遠藩(🥡)たか(🏧)とおはん(♊)や飯田(🦂)藩(fān )いいだはんに恐れられ(🐟)るだろう。実にそ(🔵)れ(👢)は命がけだからで。二百(bǎi )何十年の泰平に慣れた(🔡)諸(zhū )藩(fān )の武士が尚武しょうぶ(😈)の気性のすでに(🚙)失(👌)われているこ(⏬)とを(🎆)眼前に暴(🥠)露し(🎊)て見(jiàn )せる(🌯)の(⌛)も、万一の節はひと(🏉)かどの御奉(🦂)公(gōng )に(🌴)立て(🦖)と日ごろ下(🌡)の者に教え(👂)て(🧘)いる人(👒)(rén )た(🙄)ちの忠誠が(🤲)お(🎀)よそい(🚚)かなるものであるかを眼前(qián )に暴露して見せるのも、一方に討死(⛰)う(🚔)ちじにを覚(jiào )悟してかかっ(🌬)ている(⛱)こんな水(🚰)戸浪士のあるから(🛸)で。
「平助さん、(🆖)筑波(bō )つくば(📗)が見えま(🔧)す(🎷)よ。」
この一団(🛎)はある(🌒)一(yī(🎎) )派を代(🍺)表(🆚)するという(🌘)よ(🔋)りも、(🧜)有為な人(👷)物を集(🍈)めた点(diǎn )で、ほとんど(🐕)水戸(👹)志(zhì )士(shì )の最(zuì )後の(👽)ものであっ(👞)た。そ(🀄)の人数(shù )は、すくなく(📌)も(👔)九百(bǎi )人(rén )の余で(🏳)あった。水戸領内の郷校(🌡)に学んだ(👆)子弟が、なんと言ってもその中堅を成(💠)す人(rén )たちであった(🔫)のだ。名高い水戸(🚗)の(➕)御(🌤)隠(yǐn )居(⏸)（烈公れっこう(😄)）が(🔹)在世の日、領(lǐng )内の各(gè(💧) )地(📏)に郷校を設けて(🧢)武士庶(🤨)(shù )民(📻)の子弟に文(wén )武を習(🙄)わせた学(🧚)(xué(🔀) )館の組織はやや鹿(🕒)(lù(⏹) )児島かごしまの(💋)私学(xué )校に似(👸)ている。水(shuǐ )戸浪士の運命をたどるに(🐂)は、一応(yīng )彼(bǐ )らの気質を知ら(🗝)ねばならない(👑)。
森がある。神社の鳥(👜)(niǎo )居(📊)がある。昼(📥)(zhòu )で(😻)も暗い(🕒)社(shè )頭(🉐)の(🖤)境(🔶)内(nèi )が(💦)ある。何(hé )げな(🛎)くその境内を行き過ぎ(💘)ようとして、小僧待(🐜)て、と(🧖)声(shē(🤴)ng )をかけ(⭐)ら(🕡)れた一人の(🥜)少(shǎo )年があ(🏸)る。見ると、神社の祭礼のおりに、(🎉)服装のみ(💷)すぼら(🕠)し(💊)い(🌈)浪(làng )人(🥪)とあなど(🐎)って、腕(🕦)白(🛣)盛(✍)わんぱくざ(🧖)か(👟)りのいたずらから多勢(shì )を頼(lài )みに悪口を浴(🐤)びせ(🤔)かけ(📩)た背の高い男がそこ(🅿)にたた(⛱)ずんでいる(🥜)。浪(👪)人(rén )は一(📊)人ぽっ(🚓)ちの旅烏たびがら(🤠)す(㊗)な(🙉)ので、祭りのお(🌃)りには(🌕)知らぬ顔で通(💷)り(🎶)過ぎた(🤾)が、そ(📊)の(🔩)時は少年の素(sù )通り(🔇)を許(xǔ )さ(🚛)なかった。よくも悪(📯)口(kǒu )雑言あ(📗)っこうぞうごんを吐(tǔ )いて(🦎)祭りの(🦀)日に自(🍝)分を(⏺)辱はずかしめたと(🗑)言(🕛)(yán )っ(🏤)て、一(🆖)(yī )人(🍯)と一(yī )人で勝(shèng )負をするから、そ(🐏)の覚(💯)悟(🖥)をしろと言いなが(🕓)ら、刀の(🔉)柄つかに(💏)手をかけた。少年(🐃)も負けては(😤)いない。かねてから(🔑)勝(🍺)(shè(🤗)ng )負の時には第(dì )一撃に敵を斬(🧐)きってし(🌔)まわねば(🔄)勝てるものではない、それには互(hù )いに抜き合って身(🦒)構えてからで(🦒)はおそ(🛎)い。抜き打ち(🤯)に斬りつけて先手を打つの(🛶)が肝(gān )要だとは、(🌦)日(rì )ごろ親か(🙇)ら言(⏹)われていた少年の(🐞)ことだ。居合いあいの心(🌙)(xī(🆔)n )得は充(chōng )分(🧚)ある。よし(🏉)、とばかり(🌵)刀(dāo )の下(xià )さげ緒おを(🥍)と(🤐)って襷たすきに(💉)かけ、袴はかまの(🌕)股立(⤴)(lì )ももだちを取(💠)りながら先(🤷)(xiān )方の浪人を見(jiàn )ると、その身構えが(🧘)まるで素人(🕊)しろうとだ。掛(🧟)け声(🌦)勇ましくこち(🅾)らは(🌱)飛び込(rù )んで(👞)行った。抜(🚪)き打(🐛)ちに敵の小(xiǎo )手(👁)こてに斬(zhǎn )りつ(😞)けた。あ(🧖)いに(🚸)くと(⏳)少年(niá(🔘)n )の(📴)こ(🌪)と(🈺)で(👼)、一(yī )尺(🛴)八(📇)(bā )寸(cùn )ばかりの小(🌍)(xiǎo )脇差(💰)こわきざししか差(😻)していない。その(🕝)尖(🚜)端(duān )せんた(🏹)んが相(xiàng )手に触(⏰)れたか触れな(💡)いくらい(👲)のことに先方の浪人は踵(zhǒ(🤾)ng )きびす(🎮)を反か(🔔)えして、一目散(🖍)に逃げ出(🐄)し(🕞)た。こちらもび(🤩)っ(🔍)く(🙎)りして、抜き身の刀を肩(jiān )にか(⬆)つぎながら(🛳)、あ(🏀)とも見ずに逃げ(🌦)出して帰っ(😷)たと(😹)い(🕎)う。これが(🏒)わず(🥢)かに十六(liù )歳(suì )ばかりの当(🤐)時(shí )の水戸(💙)の少年だ(🥧)。
「お(👛)れも聞(🐦)いた(🔓)。人(rén )が六(🚒)、(📔)七(qī(🛌) )十にもなっ(🗺)て、(🏟)全(🔑)く(🐮)後方(fāng )うしろ(🐏)を振り(🥌)返(fǎn )るこ(🤔)ともできないと考えてごらんな。生(shēng )命い(🖍)のちがけと(🏨)は言(📶)いながら―(⌛)―(🔓)えらい(🅾)話だ(🚤)ぞ。」
人足(zú(🔝) )一人を拾(shí )って行(háng )くに(🚽)も、浪士ら(👴)は(🎗)この調子だった。
その日から(🚥)、半蔵(🌉)(zāng )は両(💛)国橋(qiáo )の往いき還(hái )かえりに筑波(🍵)山(shān )つくばさんを(🚊)望(👈)むよう(🦍)になった。関東の(🤲)平野(🌰)の空が(😔)なんと(😝)なく(😴)戦(💞)(zhàn )塵(chén )せんじんにおおわれて来たことは、それだけでも(🐚)役(yì )人たちの心を奪(duó )い、お役(yì )所の事務を滞らせ(⏱)、し(📐)た(🐊)がっ(🔋)て自分ら(🚠)の江戸(👡)滞(🛣)在(🍕)を(🎐)長(🎛)引(🐌)か(🦋)せる(✏)こと(🏇)を(🌿)恐れた。時には九十六間け(🍿)んから(💔)ある長い橋の(🔅)上(🔚)に立っ(😼)て、(🔎)木造の欄干に倚よ(🌳)りかかり(🥇)ながら丑(😲)寅うし(⛷)とらの方角に青く光(🥥)(guāng )る(🥓)遠い山を望(🦏)んだ。どんな(📻)暑(shǔ )苦しい(📀)日(📂)でも、そこま(⭐)で行く(💪)と風があ(🕣)る(🎿)。目(😻)にある隅田(tián )川すみだがわ(🚈)も(🛒)彼には(🙄)江戸(hù )の運命と切り離して考(kǎo )えられないよう(🍕)なものだった。ど(🎤)れほどの米(👎)穀を貯たくわえ、どれほどの御家(jiā )人旗本を養うため(📵)にあるかと見(🌤)える(🍾)ような御蔵おく(🎾)らの位(🏬)置はも(😄)と(🍍)よ(❓)り、両(liǎng )岸(àn )に(♟)ある形勝(🏟)の地のほ(🏃)とん(🚐)ど大部分(🎦)も武家のお下(💿)屋敷で(🌋)占(zhàn )められ(😴)ている(💋)。おそらく百(bǎi )本(🚺)杭(🤣)(háng )ひ(🚯)ゃ(🤼)っぽん(🉐)ぐいは河水の(🕞)氾(fán )濫(là(⏮)n )は(🙋)んらん(👩)からこの河(hé )岸か(📰)し(🚈)や橋梁きょうり(Ⓜ)ょうを防ぐ工事(shì )の一(yī )つであろうが、大(🐳)川(chuān )橋（(🍴)今(jī(🏽)n )の吾妻橋あずまばし）の方からやっ(🎊)て来る隅(yú(🐔) )田(💄)(tián )川の水はあ(💠)だかも二百何十年の歴史(shǐ )を(🕉)語るかのよう(📄)に、その百本(🎁)杭の(🍘)側に最も(💼)急な水勢を見(✡)せ(💕)ながら、(🔞)両(💈)(liǎng )国の橋の下へと渦うず巻き(🤺)流(liú )れ(🗯)て来ていた。
この市(🛎)街戦は(🤒)その日未ひつじ(🛐)の(👡)刻こくの終わりにわ(🌇)たっ(🥨)た。長(⛩)(zhǎng )州方(fāng )は中立(💖)売なかだちうり(🏽)、(👹)蛤門、(🏴)境町の三方面(miàn )に破れ、およそ二百(bǎi )余の死体をのこしすて(🐺)て(🦔)敗走(🌱)(zǒu )し(😡)た(🍼)。兵火の起こ(🤫)ったのは(🎸)巳みの(📮)刻こく(⛎)のこ(🌯)ろであ(📛)っ(😣)たが、おりから風は(🔞)ますます強く(🚂)、(🚍)火の子(🧛)は八方に散り(💇)、東は高(gā(🌦)o )瀬(lài )川たかせがわから西(xī )は堀川ほりかわに(📄)及び、南は九条にま(👜)で及んで下(xià )京(jīng )のほと(🌿)んど(😯)全都は火(👔)災のう(🆓)ちにあ(🌶)った。年寄り(✏)をたすけ幼いも(😥)のを負おぶった男や女(🤒)は(🕍)景蔵の右にも左(zuǒ )にもあって、目(🚶)も(💽)当(dāng )て(🕸)られないあ(⛰)りさまであったと認したためてある(🌆)。
(⏭)この浪(làng )士(🏹)の中には(⛱)、藤(👾)田(👤)小四(sì )郎ふじたこしろ(🤶)う(🎌)もいた。亡(wáng )き御隠居を動(🐟)かし(❓)て(♋)尊攘の説を主唱した藤田東湖(🍜)とうこが(🚝)この世を去って(🆕)から、その(🛋)子の小(💓)四(🏻)(sì )郎(láng )が実行運動に参(😼)(cā(🌳)n )加(🕐)するま(🍘)でに(📬)は十一年(🚣)の(👓)月日がたった(📽)。衆に先(📩)(xiān )んじて郷校の子弟を説き、先輩(🥑)稲(dào )右(🔛)衛門を説き、(🍓)日光参(cān )拝と唱えて最初から下野国大平(🎨)山しもつけのくに(🍌)おおひ(🕘)らやまにこもっ(🐛)たのも小(🖕)四(🤰)郎であった。水戸(hù(🏀) )の(🍦)家老職を父とする(🚫)彼(🙈)もまた、四人(rén )の(🐲)統(tǒng )率(lǜ )者よ(🤔)り成る最高(gāo )幹部(🆘)の一人(🥓)たるこ(🍇)と(🧠)を失(shī )わなかった(👾)。
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