楽(lè )長は邪心(xīn )と云(yún )われ(🔗)たので、駭(🎚)(hài )おどろいた(🛍)。さっ(🥒)き孔子(🤮)を(🚊)怨(🏹)む心(xīn )がき(🕜)ざしたのを、もう見ぬかれ(💸)たのか知(🎧)ら、と(🍿)疑った。
(礼(🤞)に(⏬)そ(🎌)む(🎵)くわけには行(🥖)(háng )かない。しかし(⏰)、無(💦)道の人(rén )に招かれ(🈁)て、たとい一(yī )日たりとも(🦅)これを(😫)相たすける(🎦)のは士の道でない。況んや策を以て乗じられるに於(yú(😑) )て(🍠)を(♿)や(🎷)[#「於てをや」は(🌮)底(🛩)本(🐣)では「(🐋)於ておや」]である(🍟)。)
(小(xiǎo )人が(🙌)つ(🎚)け(🏸)上るのも(🐘)、怨むのも、(🛒)また嫉(jí )妬心を起(🔘)(qǐ )すのも、(😈)結局は自分だけがよく(🍥)思われ、自分(fèn )だけが愛(ài )されたいか(👃)ら(🕯)だ(😟)。悪(è )の根元は何(hé )といっても自(zì )分(💴)を愛し(🎥)過ぎること(🗨)にある(🚿)。この根本(🥔)悪(è )に眼を(🏎)覚まさせない限(🚢)り、彼等(⏫)はどうに(🤱)もな(📿)るも(😒)のではない(🎞)。)
楽長と孔子(👘)(zǐ )の眼(yǎn )
「(📗)ふふ(🌶)む(🚐)。すると、わ(😧)しの眼(🤫)(yǎn )に何か邪(xié )悪な影でも射(shè )し(🐲)ているのかな。」
陽貨は(🥤)、そう云って、非常に緊(📕)張した顔(yá )を(🎺)し(🗓)て、(🤳)孔子(🥢)(zǐ )の答をま(🤶)った。
「御(🔵)教訓は(🧀)、身(shē(🤕)n )にしみ(👠)てこたえました。あり(🎣)がとう存じます。これからは、(🧔)技術を磨くと(🐸)共(🔽)に、心(🌨)を(🕝)治めるこ(🏦)とに、一層精(🥚)(jīng )進いたす(🐋)決(😵)(jué )心でございます。」
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