(🖋)飯島は、(💛)い(🚶)かにも得意らしくこたえ(🤔)た。
かれに(🚐)は、ま(💒)った(📒)く自信がなかった(⏯)。白鳥会(huì )時(shí(❣) )代の心の修練も、友愛塾(🚁)の助(🐲)手と(🐱)しての現在(🔶)の信念も、(🔲)こうした場(chǎ(🦀)ng )合(hé )の態度(🗻)(dù )を(⛽)決定す(⚾)るには、何(🕺)の(❇)たしにも(⛹)ならなかった(🗄)。かれがこれまで(😬)信(xìn )奉し(🏉)んぽうも(🎎)し、実(shí )践じっせんにもつとめ(😝)て来た、友(yǒu )愛(ài )・(🏽)正義・自(zì )主・自(🕸)(zì )律・(🛡)創(🤕)(chuàng )造、といったような、社会(huì )生活(😝)の基本(🏍)的徳目(🕓)とくもくは、今の(🈸)か(🧦)れには、全(quán )く力(🥁)のない、(📠)空(⏳)疎(shū(✅) )くうそな言(yán )葉の(🔀)羅列られつでしかなかった。そしてそ(❌)こ(🏀)に気がつくと、かれ(🤟)はいよいようろた(🛑)えた。
「田(🐟)川君(🅱)のほか(🎄)にも、(😤)まだよく納(🤒)得(😻)がいか(👾)ないでいる人(🏂)が(👮)たくさんあるだ(🚀)ろうと思うが、そう(🐯)した根本問(👡)題(👠)については、これから何(hé )度で(🎳)もむ(🔝)しかえして(📝)話しあ(📠)う機(jī(🤰) )会がある(📞)だろう。そこ(🌤)で(💲)、そ(👖)れはいち(🗽)おう未解(jiě )決(🤩)(jué )の(🥨)ま(⛅)まにして、と(🚯)もかくも具体(🕒)的な(🔏)問題にはいる(🕞)こ(🤼)とにしょ(🥐)う。じゃあ、時間(🐄)もおそくなったし、(❣)私(📒)(sī )の(🚋)ほ(🔓)う(〽)から案を出(chū )すことに(🔍)す(💘)るよ。」(🗡)
コー(😒)ン、コ(🎒)ー(🦂)ン、――コ(🏂)ーン、コーン。
道江という一(☝)(yī )女性(🦁)が、間(jiā(🎍)n )もなく、自分の目のまえ(😐)に現(xià(😴)n )われるという(🤪)小さなできこ(🕝)との予想、――(😉)大きな人間(❌)(jiān )社(🥡)会の運行う(🌹)んこ(📨)うの中では、まったくどうでもいいよ(🍍)う(😸)な、そ(🤬)うした小さなできご(🙍)との予(🕹)想よ(🐙)そうが、(⛄)どうしてこれ(🌞)ほど(🍼)までに自分をまごつかせ、(📔)自分の(🕙)不断(duà(🌒)n )の心(🚖)の修(xiū )練(lià(🙎)n )を(🍢)無(📱)力にする(💊)のか。ど(🐫)うして、(🏔)現在友愛塾にお(🛄)おいか(🍸)ぶさってい(⤵)る深刻(kè )な問(wèn )題以上に、(🎻)自(🚹)分の心(xīn )をなや(🌯)ます(🍒)のか。女性と(📠)は、恋愛れんあ(🤨)い(👀)と(🔲)は、いっ(🤮)たい何だろう。それは、これまで自分が考(kǎ(🚮)o )えて来(🗡)た人(rén )間(🌤)(jiān )生活の秩序とは、全く次元(yuán )のちがっ(🈷)た(👒)秩(🏞)序に(🏼)属するものだろうか。
(📕)次(cì )郎(🌾)は、そんな対話の中(🚗)にも(🌨)、友愛塾(shú )に課された(💄)大(dà )きな問題(⛹)がある(📥)と思(sī(🤹) )った。そし(🍲)て、かれらの話(🍫)がどう発展していくか(✏)を興味(🍓)をもって待ってい(🍱)た。かれらは(💾)、しか(🎒)し、笑(✖)ったあ(💇)と(🎢)、(⚪)急(🏃)に口(🕸)(kǒu )をつぐんでし(🍈)まった。次(cì )郎が大便所の中にいることをだれかが思い出し(🔝)て、みんなのおしゃべり(🍄)を制止(㊗)する(🏄)合(hé )い図をしたものらしい。
しか(🛩)し(😦)、兄はおそらく道江をつれて(💱)来る。いや、かならずつれて来る。そして、無(wú )意識(✡)な残酷(kù(🛅) )ざんこくさで自分の痛いきず(⚫)にさわろうとして(🤲)い(👅)るのだ(🏖)。二(🔽)人はあらゆ(💪)る好意(🍾)にみちた言葉を(🅾)自(zì )分にな(🍲)げ(💯)かけ(🐈)るだろう。二人のむつ(🐏)まじさを(🎱)三人(✖)にひろげる(📠)ことによ(⏭)って、二人(rén )は一そう深いよろこびを(🍩)味わお(🖱)う(🕍)とつと(🌅)め(🛋)るだろ(🌜)う。二(💶)(èr )人(ré(📉)n )はいろいろと(🕐)過去(🌓)の思い出(chū )を語るにち(🌖)がい(📤)ないが、(🐮)その思い出の(👼)愉(🏯)快(🌾)さ(🐵)も不(🗻)愉快さ(💸)も、三人に共通(🗨)するも(🍢)のとして(⚓)語られ(🥥)る(🐣)にちがい(🌇)ない。自(😷)分(🐟)は、二人の(💴)そう(📷)した無意(🤾)識(🌱)な残(🍤)(cán )酷さにた(🎩)いして、(💔)い(🙅)ったいどうい(🤤)う態(tà(⬇)i )度をとればいいの(➿)か。いや、どういう態度を(💩)とりう(🤶)るというのか。
「私は、大(dà )河をそんなふうに思(🛫)(sī(🛍) )う(🙉)のは、むしろ大河に対する侮辱だとい(🐉)う気(🤳)(qì )もするんだがね。」(🤟)
(📚)塾長室の掃(🔎)除(😦)は、朝倉先(xiān )生(shē(🏃)ng )夫(fū )妻が(🕳)、空林庵の(🥂)掃除をす(💲)ましたあと、給仕の(🗣)河瀬かわ(💇)せに手つだってもら(🎰)って、自(zì(🦉) )分(🉑)(fè(🌂)n )たちの手で(📚)やる(💢)ことになっ(Ⓜ)ていたが、次郎も(💥)、(🕣)都(dōu )合がつきさえすれば、(🔋)手(shǒu )つだうことにしていたのである。
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