「妙(miào )みょうなもんだね(🐨)、選挙なんて。」
とあった。
(🍴)二(è(🈺)r )人が午前(🌮)中に(⚡)来(lái )るとすれば、もうそろそろ来るこ(😘)ろ(🔭)だ。め(🈁)いっ(🗜)た顔は見(🌑)せたくない。い(🔀)っそ門のそ(❣)とまで出て(👔)愉(yú )快(🚕)に自分のほう(🥟)から迎むかえ(🔎)てや(🍋)ろう。あと(🥑)はあ(📟)たって砕(🦖)くだけるまでのことだ。――か(🏷)れは冒険ぼうけん(🐕)と(🍭)も自棄じきと(🐢)もつかない気持(🌉)ち(🆘)で、自(🧝)分(fèn )自身をはげましたのだっ(🍙)た。
「もうここはだいたいすん(👔)だようで(🔞)す(👟)よ。」(🧑)
「やはり(🤰)強制が必(bì )要(🚆)だというのかね(🙉)。それじゃあ話(📱)はまた逆(nì )もどりだ。」
次郎は、自分の(🏴)責(zé )任で(📘)ある(🏷)二つの室(shì )の掃(💯)除を終わると、す(⏹)ぐ便所掃(sǎo )除の手伝い(🎫)に(🚿)行(🔒)っ(👐)た(🗂)。これは、か(🏻)れ(🔯)が助(🔹)手と(🎬)して塾(💙)生(🗞)活を(🐨)はじめた当(🐋)初から(📚)の、一(📅)つの誓(shì )ちかいみ(🎷)たよ(⤴)うにな(🏬)ってい(🎀)たの(🥗)である。
かれらの大多(duō )数は、(🔯)まだ(🐖)むろん、人(👗)間生活に(🈴)とっての自由の価値(🎒)や(🏊)、その(🕛)きびしさについ(😩)て、ほんとうに目(mù(👁) )を覚さまし(🎎)て(🚯)いたわ(🏯)けではなく、(🕚)友(🍙)愛塾とい(💟)うところ(🍽)は(🤚)一風(😈)変(🛄)わっ(👘)た指(zhǐ )導をや(☝)るところだぐらいにし(📜)か考えて(✝)いなかった。しかし、(📱)それにしても、(✴)そうした言(⏬)葉が、し(🍧)だいにかれら(🤱)の間にと(🗿)り(🦖)かわさ(🧟)れるようになった(🎨)ということは、たしかに(🦐)一つの進歩であり、混乱と無秩(zhì )序(🚗)むちつじょ(🥘)の中で、不(bú )十分な(🦄)が(📠)ら(🛃)も(🍐)、(😩)何か自(zì )主(zhǔ(💶) )的創(✅)造的な活(🤗)(huó )動(🌽)が始まっている証(zhèng )拠しょう(👁)こには(🍁)ちがいな(♟)か(👈)ったのであ(🐦)る。
次郎は、すぐには(💝)、その意(yì )味がのみ(🍈)こめないで(💽)、(🙈)きょとんとしてい(🏊)た。す(🧥)ると、先生(shē(🔠)ng )は、
朝倉先(xiān )生は、そう言っ(🕣)て微(😢)(wēi )笑した。そして、それ以上口で説(🍼)きふせることを断(🚼)念した。いずれは(🍸)こ(👧)れからの生活体(tǐ )験(🚝)が(🧜)、徐(xú )々じょじょにかれらを納(🚝)得(🙆)(dé )さ(🧕)せ(🌦)る(💪)だろう(🎅)、とい(🚿)うのが先(xiān )生の(🤑)い(🏘)つも(🍌)の信念(niàn )だった(😒)のである。
解散(sàn )する(🌌)まえに、朝倉(🤗)先生が(💏)言った(🔖)。
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