(🐈)だが(📷)、こうした(🤢)彼の(⏺)努力も、心(xī(👱)n )境の幼稚な門(mén )人た(🥘)ちに(🍩)は(🔷)何の利目もなかった(🥏)。彼等に(🤬)は、天命が何(🚄)だ(❤)か、仁(rén )が何(hé )だか、(🆒)まだ皆目(🧐)(mù )見当がついて(😄)いなかった。彼等(📙)は、ただ仲(🎺)弓にいくらかでもけちをつけさえ(🙂)すれば、自分(fèn )たちが救(jiù )われ(👚)るような気がするのだった。こん(🏃)な種類(lèi )の(👸)門(🐴)人た(🧓)ちに(🕜)対しては、さすがの孔(🏑)子も手がつけられないで、いくた(🏤)びか絶望に似た(🆙)気持にさ(🦍)えなるので(🥠)あった。
「それはそうと、仲(🅱)(zhòng )弓はこ(🎴)のごろどうし(🔷)ているかね。あれも斑(bān )牛の子で(👻)、神様(🏵)(yàng )のお気(🖥)(qì(🔤) )に(😼)召(⏫)さないという(🍇)噂も(🎙)、ちょい(Ⓜ)ちょ(😚)い(🐞)聞く(👯)ようじゃが。……」
「口の(🐣)達(dá )者(⏯)なものは、と(🏠)か(👅)くつまらんことをい(🏡)い出すものじゃ。出まかせにいろんな(🕖)ことを云(yún )ってい(🚍)るうちに(🚓)は、結構世の中の憎(zēng )まれ者にはなるだろう。仲弓が仁者であ(🗝)る(📂)かど(🛍)うかは私は知(🐕)ら(💓)ない。しかし彼は口(💺)だけ(🔗)は慎(shèn )んでい(🎂)るように見(🐅)受(shòu )け(🏘)る(😢)。いや、口(❇)が(⬜)達(dá )者(📸)で(🌴)なくて(🔘)彼も仕(shì )合(🖨)せじゃ。誠実(🐸)な人間(🈯)に(🔪)は、口(🌮)(kǒu )などどうでもいい(🍥)ことじゃでのう。」(🐿)
陽貨は(🎩)、座(zuò(🍸) )につく(🌛)と、(🚀)い(🕎)かに(💥)も熱意のこもったよう(📅)な口調(diào )で説(shuì(🚣) )き出した。
「口(kǒu )の達者(🎳)な(🍭)ものは、とかくつまらん(🏜)ことをいい(🛥)出すものじゃ。出まかせ(🗒)にい(👋)ろんなことを云って(🏵)い(🔵)るうち(🎵)には(🌍)、結(jié(😵) )構世(🛣)の(🏋)中(💜)(zhō(🦆)ng )の憎(🌮)まれ者にはな(🧢)るだ(🚜)ろう。仲弓(gōng )が仁(🐆)者(🖋)であるか(💴)ど(🚆)うかは私は(🛵)知らない。しかし彼(bǐ )は口だ(🗻)けは慎ん(📙)で(🚺)いるよう(🌮)に見受(🔜)ける。いや(🕋)、口が達者でなくて彼も仕(🥎)合せじゃ(🏋)。誠実(💁)(shí )な(🎚)人間(🚢)には、(👶)口(🔴)などどう(📡)でもいいことじゃ(⛏)でのう。」
(😤)さすがに、孔(🎈)子(🎳)(zǐ )も一(💝)(yī(📁) )寸(📠)(cù(💩)n )当(🔧)惑した。彼(🕑)(bǐ )はしばら(🏾)く(🈵)豚(🚖)肉を睨んだまま考えこんだ。
楽長は、雲を隔(🍧)(gé(🚹) )て(📤)て日を(😏)仰(🦀)(yǎng )ぐよう(💰)な感(📹)(gǎn )じで、孔(🥈)子(zǐ )の音楽論を(🐨)聴いてい(💽)た。しか(📓)し、孔子の最後の言(yá(✈)n )葉が彼(🔝)の耳にはいった時、彼(🔥)の胸は急(🔒)にうずき出(chū )した。そして孔子に「邪心(xīn )が(🈷)ある(🚰)」(🚕)と云わ(🐕)れ(🚅)ても仕方が(🥨)ない、と思(sī(📭) )った。
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