5 子曰く、(〽)君子の(🥩)天下に於ける(🔇)や、適無きな(🎥)り。漠(mò )無き(🙁)なり。義(yì )に之れ与に比(したが)うと。(里(🚌)仁篇)
「(🐴)口の達者なものは、(🚷)とかくつま(🕞)ら(🎺)んこ(🚞)とをいい出す(⏲)も(⭐)の(🈯)じゃ。出まかせに(🔆)いろんなこと(🌭)を云っ(🌦)て(🌭)いるうちに(🐋)は、結構世の(💺)中の憎まれ者にはな(〰)るだろう。仲(🍊)弓(🗓)(gō(📊)ng )が仁者であるかどうかは私は知らない。しかし彼は(🐞)口(kǒu )だけは慎んでいるように見(🧙)受ける。いや、口(kǒu )が達者でな(📕)く(🎆)て彼も(💚)仕合(hé )せ(💘)じゃ(🐧)。誠実(👧)な人間(🔑)には、口などどうでも(🍓)いいことじゃ(➡)でのう。」
「かりに(👥)斑(🌊)(bān )牛まだらうしの子で(🍑)あっ(🕦)ても、天(tiān )地(dì )山川の神(shén )々(🌥)はお(🚘)嫌(🏨)(xián )いはされぬかの。」
(🐫)季孫きそ(🎭)ん、叔(🎥)孫しゅくそん、孟孫もう(⛎)そん(🍻)の三氏は、ともに桓(💒)公の血すじをう(🧖)けた魯の御三家(📌)(jiā )で、世(shì )にこれを三桓(huán )か(㊗)ん(🍸)と称した。三桓は、代(dài )々大夫(🐯)の職を襲つぎ(🛬)、孔子の時代(dài )には、相むす(🖼)んで(🐧)政(♊)治を(🚵)わ(🤽)たくしし、私財を積み、君主を無視し(🛂)、ある(🆖)いはこれを(😡)追放(☔)する(👟)ほど、(🔴)専横の(⛑)かぎりをつ(✏)くして、国民怨(yuàn )嗟の(🚜)的になっ(⛓)て(🐬)いた。
門(mén )人(🌗)た(🍐)ちは、牛に(📯)は(🚆)大(🥕)して興味がなかった。し(✍)か(🐸)し、(🤝)孔(kǒng )子にそう云われ(🉑)て、仕方なしにその方(🦍)に眼をやった。
(⬇)彼は、孔(kǒ(🕧)ng )子の部(🥢)屋(🏧)(wū )に(🐛)はい(❇)るま(🚙)で(🎋)、ほ(🌎)とんど(⏬)夢(🙉)中(zhōng )だった。彼ははいって見(🐷)て、森と(🗡)した部屋(⏰)の、う(😧)す暗い奥(🤵)(à(🕞)o )に(🕳)、端然と坐っている(🍽)孔(kǒng )子を見出(chū )して、はじめ(🎫)て(🍖)吾(👼)にか(🚸)えった。呼ばれた理由をはっ(👚)きり意識(🤴)し(📊)た(🥒)のも、その時(🦒)であっ(🐬)た。
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