「源、まだ起きてたの(📘)か(🖕)。燃(rán )料たきもの(🔶)たいしだ(🆖)。―(🚽)―(🚵)寢(qǐ(☕)n )か(👅)さ(😛)れ。」
どの百(🏷)(bǎi )姓(🚧)も、どの百姓も、入つて(🍳)く(🕣)るときはメリケ(🦕)ン粉の中(🏄)から(🙊)出(📉)て來(♟)た人のやうに身體中(zhōng )眞白(🖖)だつ(👮)た(😌)。そしてかじかんだ兩手を口にあて(✍)ゝ(🤶)ハア、ハアと息(🐧)をかけ(💀)た。ひげも眉も、ま(📋)つ毛(má(🔔)o )さへも(🦐)、一(💲)本々々白(bái )く(⛲)凍(dò(♋)ng )りついてバリ/\してゐた。外(wài )套のない百(🗣)姓(💅)(xìng )は、着物(🚗)を絲で(🥒)刺(cì )したドサを(💡)頭からかぶつてやつてきた(🥔)。何十(shí )年か前に、兵隊に行つ(🥅)た(🍻)と(🌸)き着(zhe )た(🏴)、カ(🍄)キ色(sè )のす(🃏)ゝ(😡)けた外套を(👜)き(🌻)たのや、ボ(👇)ロ/\の二(⛰)重(chó(🥤)ng )※(「廴(💖)(jiàn )+囘」(🥉)、第4水(🤮)準(🕕)2-12-11)はし(🚨)をき(⚪)たの(😡)や、筒砲袖の外套(🐆)をきた(📩)のや、色々(🕚)だつた。教室に入(🎏)る(✂)と(🐁)、(🕚)ストーヴがたい(🦊)てあ(🎂)るので、そ(🗽)れでも暖(nuǎn )かかつ(🗒)た。眉や(🏞)ヒゲから(🔻)、凍(🌴)(dòng )つ(😶)たのがとけて、水(🏍)玉を作つて頬を流(➗)れ落(🦐)(luò )ちた。
君(🛴)の妹も、札幌に出てきた(👆)ことを愚(🦐)痴つてゐる(♊)、俺は(🌙)君(jun1 )の妹を女(nǚ )給(gěi )にだけはした(⛹)くないと(⚾)思(❣)つて、今、何(🎏)處かへ奉公(gōng )さ(🤒)せてやりたいと思つてゐる(🐲)。
(🔺)三日間駐在(zài )所(suǒ(💑) )に置かれて、そ(🕜)の(🛡)暮方、十二(èr )、三人が歸つてもいゝ事になつ(🌽)て(🐶)、(🅾)表へ出(chū )さ(♎)れた。幹(gàn )部(🗣)のものは札(📓)幌(🚃)へ送ら(🏎)れ(📑)る(✨)ことに(🍚)なつたので(🍧)の(🌰)こつた。
(🍏)源(yuá(🏍)n )吉(🤗)(jí )は齒を(🥠)ギリ/\かんでゐた。く(🏷)やしか(😝)つた(🔚)。憎い(🛰)! たゞ口惜(xī )しかつた! たゞ憎(zēng )く(🛃)て(🕯)、憎くて(👗)たまら(🏒)なか(👿)つた(⬆)。源吉は始(shǐ )めて、自分たち「(🏁)百姓」といふ(🔶)も(🍿)のが(🐕)、ど(🥞)う(🐧)い(🥂)ふものであるか(🈶)、(💸)とい(🐐)ふ事が分つ(🛫)た。―(😏)―「死んでも、野(🏅)郎(⚫)奴!」と(💖)思(🍭)つ(🌅)た(♍)――。源吉は、ハツキリ、自分(🧢)たちの(🧞)「敵(dí )」(🤩)が分つ(🐩)た。敵(🍄)だ! 食ひちぎつて(🤫)やつ(🙊)ても、鉈で(🏡)頭をたゝき割つてやつても、顏の眞(🧐)中をあ(🎀)の鎌で滅(🍜)茶苦(🧘)茶(chá )にひ(🔨)つかいてやつてもまだ(👒)足(zú )りな(🔕)い「敵(📆)(dí )」を、(😌)ハツキリ見(jià(😍)n )た(⛄)。それが「巡査」といふものと、手をくみ合はせてゐる(🎸)「からくり」も(🚳)! ウム(🤸)、憎い! 地主の(🥑)野(🔡)(yě(🕖) )郎! 源吉は齒(🎚)をギ(🎶)リ/\かんだ(🐺)。
「可哀さうに(👲)! 産婆さ見せる金も無(🕌)(wú )えべし、それに、こツ(👠)恥かしくて見せもされ(🐴)ねえべしよ。―(🏳)―(🤹)お芳の(⛳)弟(🐊)お(👰)んじ(🥜)云つ(🐒)てたけど、毎日札(💄)幌さ手紙ば(🤶)出して(🔷)るどよ。んから(🤵)、(🐫)あの(🥓)郵(✳)便(biàn )持ちがくる頃に、い(🚙)つでも(♒)入口さ(🍓)立つて待(dà(🕌)i )つてるん(🌚)だけど、一度だつて(🏣)、返事來た(🚐)ごと無えてたぞ。」
(🍮)側に立つて(💽)ゐた巡査(🤘)が(🍝)、さう云ひ(♉)な(👫)がら(🚕)、(♓)腰にさしてゐた鞘(qiào )の(📒)まゝの劍をもつて、滅多(duō )打ちに(🔵)、源(🥑)吉をなぐりつけ(💪)た。す(🤾)る(🌳)と、二(èr )、三(✳)人(✳)の巡査もよつてきて(🎟)、ふんだ(😾)り(🔲)、蹴つ(🎪)たりし(🔽)た。――源吉(🎾)は、「夢中」(📞)になつてゐた(💘)。それから少し手をゆるめた。
(🌸)が(💶)、何時(shí(📵) )の間にか、そ(🚼)の生命(💋)のもとでのやうな(🤺)土地が、「地主」と(🈂)いふものに(🧙)渡つ(🚇)てゐた。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前(🕉)、そのことばかりを口(🛄)に(🏞)して、(🏒)グヂつてゐ(📅)た。源吉は、それをきく(🤹)度に、子供ながら(🗣)、父親(qīn )の氣持が分ると思つた(🥕)。源(👦)吉が(⛎)地主(🌰)の足(📶)(zú )に(🏗)かじりついたのは、さ(🔹)う無意味な理由(👚)から(🌉)ではなかつた。「(🌵)畑は百姓(xìng )のものでなければ(🙌)ならない(⏱)。」さう文(wé(🔝)n )字通りはつきり(✈)ではなくても、(🍬)このこ(🎒)とは、源(yuán )吉は十一、二の時から、父親(qīn )の長い經驗(yàn )と一(👧)緒(🏐)に考(〽)へて(🍇)きて(🎖)ゐ(👡)た。
「(🛣)それど(📡)こ(💍)ろか!」源吉はさ(🏄)う思(🙀)つて(🏘)ゐ(🙂)た(🍕)。
片隅で、誰か五、六(🗃)人の(🌠)も(🕜)の(♌)が(🍨)拍(pāi )手を(🥦)し(😌)た。それ(🐆)につれて、集つた(🌷)ものも、拍手(🐣)をした。が、ぼ(✒)んやりして、だまつ(🖲)て拍(🌝)手(shǒu )をするのを(🔡)見てゐたのもあつた。拍手が終(👸)(zhō(😚)ng )ると、二十五、(🐗)六のがつしり(💵)した身體(tǐ )の、眉の濃い、バ(🐭)リ/\(🍅)した短い頬ヒゲをもつた石(shí )山といふ(🌱)百姓が教壇に上(🚀)(shàng )つた。校長(zhǎng )先生の親(😙)(qīn )類だ(🥋)つた。
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