と、孔(🍅)子の声が少し(🚌)高く(🥁)なった。
彼(🍓)(bǐ )が、こ(🧛)んなに惨めな失(⚓)敗(🤭)をくりか(🚵)えすようになったのは、不思議(🃏)にも、孔子(zǐ )が司空の職(🛥)(zhí(🍕) )を奉(📛)じて(🕠)、彼(bǐ )の上に坐るよ(🔴)うに(🥗)なってから(🐸)のことで(💺)あ(🏿)る。孔子(🐡)は、これまでの司空とちがっ(♟)て、非(👲)(fē(🚛)i )常な部(🛎)(bù )下思(🦓)(sī )いで、めったに怒っ(🧒)た顔(yá )を見せ(🔚)たこともないの(👺)だが(🎁)、どういう(🍔)も(🐍)のか、いざ奏楽とな(😨)ると、(🌽)楽長の手がにぶってしまう。むろん(🤞)孔(kǒng )子(zǐ )は、音楽(lè )の道(👩)にずいぶん深(🃏)くはい(🥟)っている人(ré(👒)n )だから、(🎨)楽長(🧣)としても、彼(bǐ )を甘(🆔)く見(jiàn )るわ(🔚)け(❓)に(⏱)は行かない。しかし、そのために(🐏)手が固(🥢)くなるの(🕸)だとは、楽長自身も(🚛)考(kǎo )えていない。
「この辺に(🛤)一寸これだけの牛は見(jiàn )つかり(🗣)ますまい。」(🥨)
そう決(🔮)心(💩)した彼は(🗣)、翌朝(🍻)人をやって、(👷)ひそかに陽貨(huò(😗) )の動(🐺)(dòng )静(🍫)を窺わせた(🦆)。
「礼(🚠)は(🐙)簡(🤵)に失してもな(⛱)らない(🐢)が(🍛)、ま(🚰)た(📚)過(guò )ぎ(🐕)てもなら(👱)な(🍰)い。9過ぎたるはなお及ばざ(🌑)るがご(🕺)と(🏜)しじゃ。人(ré(🤩)n )間にはそれ(🤨)ぞれに(💀)分(👨)というものが(💨)あるが、その分を上下しないところに、礼(lǐ )の正(zhèng )しい相(xiàng )がある。分を越え(🎁)て親(💁)(qīn )を祭るのは、親(🕍)の靈を(🛬)して非(🐧)礼を享う(🆎)けしめること(💩)にな(📖)るの(🥙)じゃ。のみな(🏠)らず、大(🍊)丈夫(fū )の非礼は(🔙)や(🏎)がて(📛)天下を紊み(⬅)だるも(🍠)とになる。親の靈をして(⛳)天下を紊るよ(⏬)うな非礼(🍪)を享けしめて、何が孝(🤶)行じ(🧞)ゃ。」
「仲弓もこのごろは仁者(🦕)の列に(🙅)はいった(🙁)か知らないが、(🥑)残念(nià(🔼)n )なこ(😿)とには弁舌の才がない(🧒)。」
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