先(xiān )師に絶無(🔱)といえるものが四(sì )つあった。それは、独(🍉)善、執(🏾)着、固(gù )陋(❣)、利己である。
○ (🥥)誄==死者を哀(ā(👀)i )しんでそ(♋)の徳行を述べ、その霊前に(😦)献(😣)ぐる言(🍴)葉(yè )。
○ 天下==(👊)当(🔸)時(🐂)はまだ殷の時(shí )代で。周室の天(tiān )下では(🖼)なかつ(😮)たが、後(hòu )に天(🕌)下を支配したので、この語(⌚)が用いられたのであろう。
「(🛁)せっかく道(dào )を(🎧)求め(🐭)てやって(🅱)来たの(🏒)だから(😁)、喜んで(📰)迎えてや(🥋)って、退(❌)(tuì )かないように(🏿)してやりたいものだ(😊)。お前た(🍊)ち(♓)のよう(🎫)に(🐯)、そうむごいこ(🔞)とを(🛐)いうものでは(🤫)な(🚆)い。いったい(🎡)、人が自(zì )分(fèn )の身を清く(🕥)しようと(🗳)思って一歩前進して来(lái )たら(👈)、(📎)その清くしようと(🤴)する気(qì(⭐) )持(chí )を汲んでや(🚡)ればいいので、過去のことをいつま(🚓)で(🧖)も気に(🤘)す(💫)る必要はないのだ。」
二四(🌞)(二(🕡)二九(jiǔ ))
「(🍧)売ろうとも、売(mài )ろうと(🙎)も(📴)。私はよい買(mǎi )手を待って(🛂)いる(🐚)の(🎢)だ。」
「社会(🔕)秩序の破(👘)壊は、勇を好(hǎo )んで貧(⛹)に(⏭)苦し(🧑)む者(zhě(🅱) )に(🍃)よってひき起され(🍣)がち(🥍)な(🔉)も(🏢)ので(⏮)ある(🐦)。しかしまた(🛠)、道にはずれた人を憎み過ぎる(🙈)ことによっ(⏫)てひき起されること(🍃)も、(🚛)忘れては(🗺)ならない。」
舜(🏯)帝には五(📖)人の重臣があって天下が治っ(📢)た。周(🤦)の武王は、自分に(👅)は(📨)乱(🍹)(luà(⏪)n )を治(📤)(zhì )め(🌩)る重臣が十人(ré(🐈)n )あるといった(🤷)。そ(📋)れに関(🕍)連し(😛)て先師(shī )がいわれた。――
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