孔子は、こ(💮)のごろ、仲弓(gō(🤑)ng )に対(🍿)して、そう(🚼)いった最高(🌆)の讃辞(📠)をすら惜しまなく(🌋)なった。
「でも、(🏝)近々(🕴)行(🥁)わ(⛺)れるお祭は(📇)、ず(🗓)いぶんご鄭重だ(🍂)と(💳)いう噂で(🦓)すが……(📁)」
「お前にも、まだ礼のこころはよくわかっていないようじゃな。」
(そうだ、あ(🥚)の眼だ!)
「な(🚾)るほど。…(🔑)…それ(⏮)で、どうして失敗しくじ(🐧)っ(🍿)たの(🐅)じゃ。」
「それ(🏠)だけ(📢)の(🧝)腕が(🏐)あ(🍟)り、しかも懸命に(🐸)努め(👳)ていながら、(😲)三度び(🎟)失(✍)敗をくりか(🎮)えすか(🎵)らには(💷)、何(🍯)か大(dà )きな根本(🛣)的の欠陥が(🍣)、君の心の中にある(🍕)に(🈯)相違ない(🐵)。自(zì )分で思(sī )い当ることはないのか。」
こん(🎅)な言葉(yè )がつぎつ(😟)ぎに思い出された(👮)。樊遅(chí )は、しか(🕹)し、自分に実(😲)行が出(💔)来(🆎)(lái )るか(🚩)出来ないかは別として、言葉(🔳)の意味(wèi )だ(👛)けは、(🅾)そ(📧)うむずか(📁)しいと(🎼)は思(🧢)わなかった。
だ(🚱)が、こ(🕷)うした彼の努力も(🏇)、心境(🕴)の幼稚な門人(🚙)たち(😃)には(⏪)何の利目もな(㊙)かった。彼等(🏻)には、天(🏆)命が何だか、仁が何だ(💣)か(🌚)、まだ皆(🧥)目見当(dāng )が(👵)ついていなかった(✊)。彼等は、ただ仲弓にいくらかで(⛔)もけちをつ(🔋)けさえす(🤡)れば(🥜)、自分(🐡)たちが救わ(🌲)れるような(🌃)気が(🐨)する(〰)の(⛲)だ(🔗)った。こんな種(🤬)類の(💑)門(mén )人たちに対しては、さすがの孔(👰)(kǒng )子(🚍)も手がつ(🛤)け(🍕)られない(😹)で、いくたびか絶(🔰)望に似た気持に(🌩)さえ(🖋)なるので(🚾)あ(👶)った(😥)。
というので(👐)あった。これも子游に対(duì )するのと大同(tóng )小異で、(🎙)少々(🤞)怒り(💞)っぽ(😺)い子夏(xià(🗒) )に対(duì )す(🌡)る答(🍖)えとしては、先ず(😹)当然だ。
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