○(🍁) 子(🕌)貢(gòng )は孔子(🎌)が卓(🛥)越(🖖)した徳と政治(🌎)能力(🚤)とを持(🌠)ちながら、(✖)いつまでも野にあるの(📋)を遺憾(hàn )として、かようなことをいい出(chū )し(💽)たのであ(🍢)るが、子貢らしい才気のほとばしつた表現である(🦄)。そ(🐬)れに対する孔子(🚱)(zǐ )の(👊)答えも(🍱)、じようだんまじり(🔕)に、ちやんとおさえ(📖)る所(suǒ(🏣) )はおさえているのが(🌤)面白(bái )い。
○(🏿) 柏(😿)==「かや」(🧗)で(🏰)ある。「かしわ」(😭)ではない。
八(一九(jiǔ )二)
と(🕗)ある(🍙)が、由の(📑)顔を見(🔠)ると(📲)私(sī(🎉) )にはこ(⛷)の詩(👰)が思(🎛)い出される。」
一(yī )一((📇)二(🦓)一六(👚))
○(🎽) 前段と後段(😗)(duàn )とは、原文で(🏐)は一連(lián )の孔子の言葉(yè )に(🌔)なつているが、内容(ró(🌆)ng )に(💷)連絡(🗡)がないので、定説に従(cóng )つて二段に区分(fè(🈷)n )した。
「流(👢)転の相すが(👙)たはこの通(tō(👪)ng )りだ(🎇)。昼(🔡)とな(🏻)く夜(yè )となく(🉑)流れてやまな(🔰)い。」
「売ろ(🆙)うとも(🐽)、(🕣)売ろう(🏟)とも。私はよい買手(💢)を待(dà(⛏)i )っているのだ。」
○ 本章(🗺)は一六(liù )九章の桓※(「魅(mèi )」の(🧠)「未」(👅)に代えて「隹(⛸)」(🏸)、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(nán )にあつた場合の言葉と同様(😬)(yà(💔)ng )、孔(kǒng )子(🐖)の強(qiáng )い(📑)信念と気魄(pò )とをあ(♒)らわし(💟)た(⛴)言(🚎)葉で、論語(🔊)の中(🧡)で極(😀)め(💷)て目立つ(🔺)た一章であ(🚆)る。
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