クリ 責め 体験 談6

A己(🥠)はメ(🧞)リー嬢に反(🐸)抗し得る事(🆎)を知りな(🐶)がら、(🍙)大人(🈯)し(🤨)く彼の女の(💙)犠(🕑)牲(🍐)になって、椅子(🍊)に倒れて居る事が、たまらな(⌛)く愉(🍍)快であ(✊)っ(🔭)た。ちょうど己の(👜)全(🚎)精(👗)神は、あのワグネ(💂)ル(🆖)のタ(🤡)ンホイゼ(📹)ル(🚠)を聞いた時のよ(📨)うな、恍惚と(🤴)した(🏄)、得も(👺)云われぬ歓喜と昂奮と(🏫)に充たされ(🧀)て居(👞)た(👋)。己は(❄)始め(🔚)て自分が(🚍)今迄(⚪)夢(♏)みて(🧥)居た(🚬)甘い美しい想像の国へ、つれて来られたような気がした。そ(🥂)こには(⚫)浮世うきよの時間もなく空間もなく、たゞたゞ永劫無(📽)窮えいごう(⛄)むきゅ(🧟)うの(💥)愉悦ゆ(⚫)えつと光(🍲)明とが溢れて居る許ばかりであ(🔠)った(🥢)。なろ(😯)う事なら、己はいつ迄もいつ迄も、メリー嬢の魔術に縛しばられたまゝ(🎁)、明めい(😚)煌々こう／＼たる舞台のまん中に(🌁)、口(🚒)をあんぐ(🐸)り開いて(🌠)、(🕜)観客の嘲笑を浴び(🕟)て(😨)、昏々こん／＼と眠っ(🌔)て居(🗳)たかった(♊)。……(💋)…

A「そう云わ(🥈)れる(💔)と困(🔚)るけれど(🚫)、いろい(🌜)ろな意味の(🕯)代表的よ。それであ(🚺)た(🔖)し(⛰)、考えちまって、結(😬)局あなたに白羽の矢を(⛪)立て(🎞)たの」

A　も(🚧)とより迂愚の著者(😹)である。名(🌥)案(🔮)などのある筈はな(🎽)い。けれ(🀄)ども、(😧)さらに(🤢)多くの讀者に自分の(🗣)作品を讀んでもらひたいのは、著(🌨)者(🍶)た(📞)るものの、(🚪)ひそかな願望にちがひな(🐬)い。また、なんと(💨)か(💗)して、わづか(🙅)な部(🐛)數(🌊)でも(👀)刷つて讀者の求めに應じたいとい(🍘)ふ(🏎)のも、(🔈)書房主(🤩)たるものの眞(🛋)情であ(😸)らう。竹村書(📰)房(🔦)主は(🍞)沈(📑)思のあげく、かうしたらどうでせ(🛀)う、この(😤)紙不足の折に兩書(🐩)と(🎡)も(🤐)再(🎱)版(🌴)などは、とても出來るものではありませんし、この二つの(🐈)著書(🧘)から特(🥒)に著者の氣(🎫)にい(❌)りの同じ(🛠)匂ひの作品ば(🎾)かりを寄せ集めて一本(🕴)にまと(📊)めた(🥧)ら(🔬)、といふ意見(👧)を(🙃)提出した。戰(📂)時下の、自肅再版形式とで(🥡)も稱すべきか。著者も(🔺)よ(🌄)ろこ(⏸)ん(👨)で贊(🏏)意を表(🚦)した。い(🏙)まだ兩書を讀まぬ人(👴)だけが、買ふとよ(🐒)い(🤧)。兩書を讀んだ人も、(🏍)この新しい編輯に(🍸)依つて讀(🖊)み(🎚)直した(🎩)いと(📋)思つ(😐)たら、買ふが(😈)よい。羊頭狗肉ではないつもりだ。

A　四月八日(🏎)。………午後ノ散(⬇)歩ニ(🏸)出テ四条通ノ南側ヲ(🧘)河原町(🧒)方面カラ西ヘ向ッ(👘)テ歩イテ行ッタラ、(⛱)藤井大丸ふじいだい(🕴)ま(🎉)るノ前ヲ(🍱)数丁進ムト妻ニ(🐠)出(🥖)遭ッ(🅱)タ。妻ハ或(🔲)ル商(🐬)店デ買イ物ヲ(🎀)シテ、歩道ヘ出(🥥)テ来(🌄)タト(🐥)コ(📓)ロデアッタガ、僕ノ五六(🕐)間前ヲ(🔕)僕ノ方ニ背(🌞)ヲ向ケテ、(🏛)ヤハリ西向キニ歩イテ行ク。時計ヲ見タラ四時(🏷)半デアル。時(🥜)刻(📐)カラ(💘)考エ(🐿)テ、妻ハ帰(🆖)宅(➕)ノ途中デアッタ(🎿)ラシ(🎤)イノデアル(🏚)ガ、西向キニ(🎚)歩(🐎)イテイルノハ、恐ラ(📷)ク(📖)僕ヨリ先ニ僕ヲ見(🌯)付ケテ自分ノ方カラ避ケタノニ違(🆒)イナイ(🔆)。僕ノ平素ノ散歩(😓)道ハ(🌽)大体東山方面デ、四条(🌜)方面ヘ来ル※(コト、1-2-24)ハメッタニナイ(💒)ノデ(🐥)、コンナ所(🍵)デ僕(🌵)ヲ見付ケタ彼女(🌖)ハ(📙)不意ヲ(🏚)食くらッタ※(コト、1-2-24)ト思ワレル。僕ハ足ヲ速メ(💉)テ距離(🦆)ヲ縮メ、一間(👌)手(🗽)前マデ追(🚹)イ着イタ。僕(🏊)モ声ヲ掛ケナケレバ彼(⛽)女モ後(🐄)ヲ振リ返ラナイ。ソシテソレ(🔡)ダケノ間隔ヲ(🐪)保(📰)チ(⛸)ナ(💂)ガラ二人ハ進(🎒)ン(📔)ダ。何ヲ(🚄)買イ物シテ(🎺)イタノカト、彼女ノ出テ(👉)来(😑)タ商店ノ(🌪)前ヲ通リ(👱)カカリ(♉)ニ覗のぞイテミ(🤮)ル。婦人服ノアク(💚)セサリ(😣)ーヲ(👤)売ル店デ、レースヤナ(🛥)イロン(🌳)製ノ手袋、各(🏘)種(🕛)ノイヤリング、ペ(♟)ンダント等々ガ(🍫)ウ(🐷)ィンドウ(😦)ニ飾ッテアル。洋(🥚)服ヲ着タ※(コト、1-2-24)ノ(🥜)ナイ妻ガコンナ店ニ用ハナイハズダガト、思(🕗)ッタトタンニハッ(🍎)ト驚(🏫)イテ眼ヲ(👊)見張ッタ。気ガ付イテミルト、僕(📿)ノスグ(🐃)前ヲ行ク(🕟)彼(🚩)女(🥔)ノ左右ノ耳朶カラ、真珠ノイヤ(⛄)リングガ垂レテイ(🌪)ル。和服ニ(🧣)コウイウ(🍟)モ(😳)ノヲ着(🍅)ケル趣味ヲイツカラ彼女(🕷)ハ覚エタ(💱)ノ(🔮)デアル(🦂)カ。今(😫)始メテコ(✝)レヲ買ッテ早速着ケ(🦈)テ(👚)出テ来(📉)タノデアルカ(😴)、(✌)ソ(🛍)レトモ僕ノ見(🍹)テイナイト(🐮)コロデ(🌛)時々コ(🥀)ンナ(🎹)※(コト、(🙇)1-2-24)ヲシテイ(🤖)ルノデアルカ。ソウイ(🔼)エバ彼(🦗)女ハ先月アタリカラアノ茶(⬅)羽織(🚷)ちゃばおりト(🤝)イ(😾)ウ(🏠)丈たけ(👘)ノ短(🚱)イ羽織ヲ着テイル(🍌)ノ(🚛)ヲシバシバ(💣)見(🌂)カケ(📰)タ(💡)。今日モ(🤛)アレヲ着テ歩イテイル。本来古風ナ身(🚦)ナリガ好キデ、(🕉)当世風(💺)ノ流行ヲ追(🤜)ウ※(コト、1-2-24)ハ嫌(⏫)き(🆗)らイ(🕜)ダッタノ(🛳)デ(🌁)アルガ、コウシテ見ル(✋)ト、コ(🦐)ウ(💖)イ(🔊)ウ身(🔈)ナリモ似合(🎯)ワナ(❓)クハ(📒)ナイ。コ(🆙)ト(🖱)ニ意外ナノハ耳環みみわガ(😝)似合ッテイル(🥏)※(💭)(コト、1-2-24)デアル(🚉)。僕ハフト、芥(🍨)川龍之介ノ(👊)書(🚛)イタモノノ中ニ、中国(🎟)ノ婦人ハ(🏨)耳ノ肉ノ裏側ガ(📧)異様ニ色ガ白クテ美シイト云(😮)ッ(😚)テイ(⚪)ルノヲ読ン(🍜)ダ※(🆙)(コト、1-2-24)ガア(⏬)ルノヲ思イ出シタ。妻ノ耳ノ肉(🌌)モ裏側カラ見ルト冴さエ(🛅)冴ざエト白(🎭)クテ美(🦒)シイ。アタリノ(🤴)空気マデガ(📗)清冽せい(📯)れつニ(🔁)透すキ徹とおッテイルヨウニ見エル。ソ(🔚)シテ、真珠ノ玉ト耳朶トガ互イニ効(😎)果ヲ助ケ(👚)合ッテイルノデア(👋)ルガ、(🦗)ア(🖐)ノ耳ニアノ真珠ヲ下ゲル※(コト、1-2-24)ヲ(🎦)考(🤟)エツ(🕷)イタノハ彼女自身ノ知慧ち(🌝)えデ(🔼)ハアルマ(💩)イ。ソウ思ウト(🍯)僕(🚳)ハ例(💖)ニヨ(✖)リ嫉(🤝)妬しっとト(🛤)感謝トノ(🚻)相半バスル(🤾)気持(⛳)ヲ味ワワ(🏆)サ(🍰)レタ。妻ニコ(🐗)ウイウエキゾチックノ美ガアル(🍘)※(コト、1-2-24)ヲ、(🗂)彼女ノ(🖕)夫タル者ガ発(🚡)見スル※(📐)(コト、1-2-24)ガデ(🚭)キ(🎼)ナイデ、他人ニ見ツ(🔥)ケ出サレタノハ口惜シ(👮)イ(🥕)ケレドモ、夫ト(👎)イウモノハ(🍷)見(🌠)馴みなレタ(♋)妻ノ(👚)見馴(🖌)レ(🛸)タ姿ヲノ(🌍)ミ(📽)見タガルモノデ(🏪)、カエッ(⬜)テ他人ヨ(🔷)リモ迂(🌬)濶うかつナノ(🏂)カ(🎤)モ知レナ(⛄)イ(📮)。………(🏝)妻ハ烏丸から(🦎)すま通ヲ越エテナオ(🐬)マッスグ(♟)ニ歩イ(⚫)テ行(👼)ク(➡)。左ノ手ニハ(💎)ンドバッ(👓)グト(🐅)一緒ニ(💷)、(🎿)今ノ(🕕)商店ノ包(😩)ミ(🤫)紙ラシイ(😟)モノニ(🧑)包ンダ、細(💂)長イ平(🚢)ベッタイ包ミヲ持ッテイルガ、中身ハ何デアルカ分ラナイ。西洞院に(⛔)しの(🌮)とういんヲ超こエタ(🐤)ト(🏝)コロデ(🚉)、僕ハ彼(🆙)女ニモウ(🚸)尾行(🐀)シテイ(📜)ナイ(🛫)※(コト、(💋)1-2-24)ヲ知(🈁)ラセルタメニ電車通リヲ北側ヘ渡ッテ、ワザト彼女ニ見(🗣)エルヨウニ彼(🐗)女ヲ(🌉)追イ越(🐕)シテ進(🍩)ン(💠)ダ。ソシテ四条堀川ほりかわカ(🚉)ラ東行(🌷)スル電車(⛳)ニ乗ッタ。…(🐖)……僕ガ帰宅シ(🏼)タ約一時間後ニ妻モ帰宅シタ。妻ノ耳ニハモウ(🎣)ア(💵)ノ真珠ガ下ッ(🔔)テイ(📶)ナカ(📏)ッタ(🛸)。多分アノハン(🖥)ドバッグ(🔉)ノ中(🥐)ニ入レ(⛷)テア(🌕)ルノデアロウ。サッキノ買イ物包(🤦)ミ(🏡)ハ(🎃)提さゲテイタガ、僕ノ見(🆕)テイル前デハソレヲ(🧝)解カナカッ(🔓)タ。………

A要は始(👀)めて妻(🍠)の方へ眼(👼)を(❣)向けたが、妻はその言(🚒)葉を撥はね(🐹)返す如く(🥕)に云った。

A　君の手(🤡)紙だ(🚼)って同じ事(👻)で(⛩)す。君は、君自(⛵)身の(🛺)「かよわい」善良さを(🚙)矢鱈や(🗣)た(📐)らに売(🔓)込も(😱)うとしているようで、(🎦)実にみっともない(⛷)。君は、(💍)そんなに「かよわく」善良なのですか。御両(🐤)親を捨てて上(🌟)京し、がむしゃらに小説を書いて突進し、と(❓)うと(👈)う小説(♎)家(🕟)としての一戸を構えた。気の弱い(🌃)、(💶)根からの善人(🧑)には、と(👐)ても出(✍)来る仕(🐓)業しわざではあり(🌁)ませ(🏁)ん(🥃)。敗(✳)北者の看(🚐)板は、(🤝)やめ(✔)ていた(😚)だ(👚)く。君(🐤)は、たし(🍨)かに嘘(🤓)ばかり(⛅)言って(🔈)い(🎡)ま(💥)す。君は、ま(🐶)ずしく痩やせた小説(😁)ばか(♓)り(😑)を書いて、そうして、昭和の文(🏁)壇の片隅か(🔘)たすみに現われ(👒)か(🥥)けては消え、また現われかけては忘れられて、そ(💱)うし(☝)て、こ(🌥)のごろ(🉑)は全く(🏟)行(🧗)き(✴)づ(🥃)まって、語学の(🕕)勉(🌪)強を(🐒)はじめようか、(🐳)日本の(😙)歴史を研究し(🤗)直(😛)そう(🛬)かと考えているの(❕)だそうですが(🔫)、全部(🖼)嘘です。君(🧙)は、そ(🤨)んな自(🥉)嘲(💊)じちょう(😬)の(👈)言(💞)葉で人に甘(🚓)えて、君自身の怠惰と傲慢をごま(🥐)かそうとしている(🏖)だけです。ちょ(🏾)っと地味(🥞)に(💮)見えな(🔦)がらも、君(🎪)ほど自我(🧙)の強(⏫)い男は、(😐)めったにありませ(🐪)ん(🚵)。おそろしく復(🥨)讐心の(📈)強い男のよう(🈺)にさ(🖲)え見えます。自分自身を悪(🎄)い(🍹)男だ(🕹)、駄目な男だ(🌒)と言いながら(🍄)、その位(🤥)置を変える事(🚺)に(🐛)は(🚉)少しも努力せ(🌵)ず、あわよくばそ(🥌)の儘ま(📭)までいた(🌺)い、けれど(📕)もその虫(🔢)のよい(🛸)考(🐁)えがあまり(🚻)目(🖼)立(🐊)っ(🌋)て(🤼)も具合いが悪いので、仮病の如く(🛏)や(🥈)た(🍓)らに顔(💯)を(👒)し(🚂)かめて(🔤)苦(🔌)痛(🔨)の表情よろしく、行きづまった、ぎりぎ(🚝)りに困惑した等(🚮)と呻うめいてい(🚤)るだけの事で、内(🌑)心どこかで、だけど(🎐)俺は(🌼)偉いん(🔘)だ、俺の作品は残る(🚌)のだと小声で囁ささやい(🕙)て赤い舌を出(🌿)してい(🤐)る(🍙)というのが、君(⛹)の(🌹)手紙の(🐛)全体から(🕰)受けた印(👥)象であ(🏛)り(🍴)ます。君自身の肉体の(🗻)疲労やら、精(🤳)神(💋)の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひ(👏)たす(🤢)ら時代のせ(🕥)いにして(🏮)、君の怠惰を(🍲)巧みに理窟附けて、人の同情(🙅)を得ようとし(😼)ている(🐉)。行(👸)きづまった、けれども(⏬)その理由は(🥜)、申し上げません(👘)等と、なんという(😱)思(🛣)わせ振り(😲)な(💩)懦弱だじゃくな言い(⛷)かたを(🔁)す(🚥)るのだろう。ひ(➗)どい圧迫を受(🌆)けて(✂)いる(⛳)のだが、けれ(💦)ども忍んで、それは申し上(🐗)げませんと殊(🌍)勝な事(🅱)を言っ(🕸)て(👞)いる(🦋)よう(🏘)にも(👖)聞(🔗)えますが(🐰)、誰(🚜)が(🛶)一体、君(🍳)をそんな(📲)に圧(🖲)迫してい(📇)るのですか。誰(🍥)ですか？　(⚾)みんなが君(🥓)を、大事(🐂)にしているじ(🦆)ゃありませんか。君は(💋)慾(😞)張(🚵)りです。一本の筆と一帖の紙を(💧)与(🤛)えられ(🤡)た(🥛)ら、作家(🚊)は(🐏)そこに王国を創つくる事(🚭)が出来る(📐)で(🐄)はな(📷)いか。君は、自身の影におびえているの(🚒)です。君は、ありもしない圧迫を(👹)仮想(🦆)し(🚦)て(🚝)、やたらに七転(🔜)八倒しているだけです。滑稽な姿(🍸)で(🚡)あります。書きたいけれ(🚼)ど(🦐)も書けな(💾)くなった(🌲)という(📶)のは嘘で、君に(⌚)は今、書きたいものがなん(📣)にも無(🤖)いのでしょう。書きたい(🚨)もの(🚔)が(🎱)無くなった(🌒)ら、理窟(🍭)も何もない、それっ(🔐)きりです。作家が死滅し(🙋)たのです。救(🦈)助の(🌚)仕様もあり(📼)ま(🤭)せ(🤝)ん。君の手紙(🔵)を見て、自分は君の本質(🏇)的な危機を(🚩)見ました。冗談言っ(📫)て笑ってごまかしている(🏎)時ではありません。君は或いは君の仕事にやや満(🕧)足しているので(🦕)はあるまいか。やるべきところ(💑)迄は、やり果し(♏)た。これ(🍘)以上のもの(🍁)は(⛅)、(👸)もはや書けま(🌠)い、まず、(🛎)こ(🐸)れでよ(🛏)し等と考えている(⏩)のでした(🌦)ら、と(🥛)んでも無い事です。君はまだ(🧐)、やっとお手本を巧みに真似る事が出来ただ(🐂)けです(🦈)。君の作(🤤)品の中に十九世紀の完成を見附(⛑)ける事(💞)は出来ても、二(🚕)十世紀の真実が、す(👪)こ(🐲)しも具現せられて居り(🤦)ません。二十(🔥)世紀(🙌)の(🦗)真実とは、言葉を(🐄)かえ(🥁)て言えば、今日のロマンス、或(❣)いは近代芸術という事になるの(🚪)ですが(🕑)、(⏲)それは君の作品だけでなく、世界の誰の作品の中(🏘)にも未だはっきり(🚿)具現せられ(🤑)て(🏙)居りません。企図した人は、すべて無慙むざんに失(🌿)敗(📕)し、少し飛(🌦)び上りそ(🍯)うに(🍞)なって(😷)は墜落し、世人には山(🏃)師のよ(🤾)うに言(🍙)われ(🐂)、(🌒)まるで(🚔)ダヴ(🤝)ィンチの飛(💱)行機(👀)の(✅)如く嘲笑せら(🚰)れ(🌀)ているの(😊)で(💚)す。けれども自分(🚿)は信じていま(🚰)す(✳)。真(🗂)の(🛹)近代芸術は、いつの日(🧦)か一群の天才(🌻)た(🐆)ちに依(👥)って必ず立派に創(🙄)成せら(🔛)れる。それは未だ世界に全く無(🦏)かった(🍥)ものだ。お手本から完全に解(🔼)放せられて二(💒)十世(🦗)紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅつする(🏢)芸術。それは必ず(🐁)実現せ(🏿)られる。そうし(⛱)て自分は、その(💇)新しい芸術が、世界のどこの国よりも、この日本の国に於いて(🐠)、最も美事に開花するのだと信(🍕)じてい(🐹)る。君(🛰)た(💡)ちと、(㊙)君た(😖)ちの(🖕)後(🏠)輩が、それを創(🈷)るよう(👀)にな(🥕)るだろうと(🍔)思って(🕡)いる。日本(❄)には、明治以来(🥜)たく(🔌)さんの作(⛱)家が出ましたが、一(📀)つの創作も無かったと言(🔶)ってよ(🌵)い。創作という言葉は、(🤜)誰が発(🧥)明した(🕐)ものかわから(💠)な(♎)いけれども、実にいい言葉だと思(💰)う。多くの人は、この(🤬)言葉を小説の別名(🕣)の如く気楽(📳)に考えて使用しているよ(🔐)う(🏼)ですが、真の創作は未だに日本に於い(💂)て(📄)明治(👜)以後、一篇もあらわれていないと思う。どこか(📍)に、かならずお手本の匂いが(📷)します。それが愛嬌あ(😎)い(⛸)きょうだ(😌)っ(🖥)た時(😺)代(🦒)もあった(👣)の(👽)ですが、(🚒)今で(😂)は外国の思(🧘)想(😖)家も芸(🥒)術家も(🍜)、自分(🍺)たち(📿)の行(🐶)く(💻)路に就(🦆)いて何一つ(🌆)教えては(🍱)くれま(🍁)せ(🕴)ん。敗北を意(♎)識せず、自身(🌾)の(🌖)仕事に幽かすかながらも希望を感じて生(🥒)きているのは(📺)、いまは、世界中で日本(📐)の芸術家だけか(❗)も知(💄)れ(🔋)ない。仕合せな事で(😖)す。日本は(💎)、芸術(📯)の(🎫)国なのかも知(🔅)れ(🍋)ぬ。