漫画《私 の 子宮 を 射精 で オ として 二宮 沙樹》2行目ライン
私 の 子宮 を 射精 で オ として 二宮 沙樹あらすじ
とようよう少(🚃)(shǎ(👌)o )し落着(zhe )いて、
(🍤)どうぞ、その、遍(biàn )あ(🔭)まねく御施しになろ(💙)うと(🕟)いう如露の水(📺)を(🎯)一雫(💆)(nǎ )、(⬆)一滴で可(kě(🌏) )ようございます、(🍖)私(✍)わた(🕊)くし(🍙)の方へお配分すそわけなすっ(🔣)てくださ(🎥)るわけ(🤩)に(⚪)は(🔚)参(🤔)(cān )りま(🚮)せんか。
「(🚉)どうしましょう私(sī )は。では(🎅)貴下(xià )の事(shì )ではございませんので。」
「(🛂)待(🏦)ちな待(dài )ち(😸)な。大夫(🥕)た(🙂)ゆう前芸(🚊)(yún )と仕つかまつ(🚖)っ(😕)て、一ツ滝(lóng )の水(🍪)を(🗨)走らせる、」
「久(🚶)振じ(📤)ゃないじゃありません(😦)か。今(jīn )の言種い(⛑)いぐさは何です(🎂)、あり(🦀)ゃ。……姉さんにお気(qì )の毒で、傍(📇)そばで聞いて(🎲)いられ(🌧)や(🍖)しない。」
「人(👀)(rén )様のも(📦)ので(⬆)義理(🏑)をして(🤑)。ほほ(📥)ほ(🦆)、お土(tǔ(🕛) )産(chǎ(📇)n )も持(🎼)って参りません(📘)。」
「まあ(🧡)、御一(yī )所が宜しいじゃありま(🏔)せ(🌂)ん(⏫)か(♏)。お菅(📸)さんも(🏒)そうなさい。」(✒)
い(⬛)つも引籠勝ひっこもりがちで、色も(🦔)香も夫ばかりが慰むので(❇)あったが、(👨)今日は寺(🤠)町(dīng )の若竹(✏)座で(🌵)、某なにがし孤(🍇)児院に寄附(🕺)の演(🥅)劇があって、それに附属して、(📶)市の貴婦人連(lián )が、張出(🌟)しの天(🐦)(tiā(📸)n )幕テ(🍗)ントを(🚃)臨時(shí )の運(🈶)動場にしつらえて(🎧)、慈善市バザアを開(kāi )く。謂(🧖)いう(🐋)までもなく草深の妹は(🤔)先陣承りの飛(🍶)将軍。そこでこの会のほとん(💤)ど(🏭)参謀(🚴)(móu )長とも謂(😀)い(🥌)つつべ(👢)き本宅(🚃)(zhái )の(🍓)大(dà )切な母(📇)親(💾)が、(🔞)あいにく病気(qì )で、さした(♐)る事(🕯)(shì )ではないが、推(🏗)(tuī )おしてそ(㊗)ういう場(chǎng )所(suǒ(🌨) )へ(🌩)出(chū )て、気(qì )配り心扱いを(🐛)す(🍟)るのは、甚だ予(🎽)後(hò(🖋)u )のために(🐓)宜よろしからず、と医家だ(🤯)け(👫)に深(🚏)く注意した(🏺)処か(🚼)ら、自(🖤)分で進んだ次第ではなく、道子(🙀)が出(🌱)(chū )席することにな(🆓)った。――六月下(🎮)旬の事な(🌔)り(🏃)けり(🗑)。
「貴下(😋)(xià )……どうする(⤴)のよ。」
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A た(🎶)ま(🏢)に(🤹)酒の(🎹)店などへ(🚊)行(🎈)ってみても、実に、いやな(💻)事が多(🌗)い。お客のあさ(🤫)はかな(😛)虚栄と卑屈(🌽)、(😁)店のおやじの傲慢ごう(⛸)まん貪(📶)慾ど(👭)んよく、ああ(💣)もう酒はいやだ、(🔣)と行(🍥)く度毎に私は禁酒の決意を(🥛)あ(🌝)らたにするの(🚛)である(💙)が、機が(🐤)熟さぬとでもいうのか、いまだ(👥)に断行の運び(⛺)にいたらぬ。
A「ほんになあ、今度(📨)は(❤)まるき(🏁)り知らん人や(🥋)あれへんよ(🚓)つて、そこは何とも(🌬)分らん(📒)けど、戻(🥇)つて来たら(👝)又(🌖)置いて(🐞)や(🔵)つ(🚢)たらえ(👔)ゝがな。ま、兎も角(🚇)も遣つてみてみいな(🌔)。―――」
A「(🚥)あたし、も(🕷)う、結(🛵)末が、わかっちゃっ(🎎)た。」(⛎)次女は、(📡)したり顔し(✈)て、あと(🖌)を引きと(🍝)る。「(🔣)それは、(🆗)きっと、こうなのよ。博士が、そ(🆑)のマダ(💞)ムとわかれてか(🤲)ら(🕸)、沛(🌾)然はいぜんと夕立ち。どう(🚬)りで、むしむし暑か(⏯)った。散歩の人たち(🙋)は、(🐺)蜘蛛(☝)く(🏕)もの(🌚)子を散ら(🤥)すよう(🌗)に、ぱあっと飛(🖊)び散り、(🥇)どこへどう消え失せたの(⚓)か、お化けみたい、たっ(🥠)たいまま(🦔)で(📇)、あんなにたくさん(🎹)人が(🥌)いたのに、須臾しゅ(🚐)ゆにして、巷ち(💐)または閑散、新(🦂)宿の舗道には(🌡)、雨(📱)あしだけが白くしぶいて居りま(🌃)し(🎲)た(👴)。博士は、花屋さん(😑)の軒下に(🤔)、肩(📊)をすくめ(🚪)て小(👶)さくな(💘)って雨(🌎)宿りしています。と(😿)き(🚸)どき、先刻の(🧥)ハンケチを取り出して、ちょっと見て、また、あわてて(🖥)、袂た(🍋)もとにし(🔦)まいこみます(🍛)。ふと、花(🐡)を買おうか、と思います。お(🛍)宅で(🔫)待っていらっしゃる奥さんへ、お土産に持(🔒)って(😱)行けば(🐸)、(🖊)きっと(🐃)、奥さんが(🐼)、よろこん(🌧)でくれ(🛅)るだろ(🗃)うと思いました。博(🚛)士(📛)が、花を(🐪)買うなど、これは、(🎧)全く、生れて(♋)はじめての(🍙)ことでござ(♓)います(👱)。今夜(📎)は、(🎆)ちょっと調子が変(🌾)なの。ラジオ、辻占、先夫人(⏯)、犬(🍕)、(🐄)ハンケチ、いろ(🌚)いろのことがござ(😔)い(✊)ました。博士は(🐆)、花(🛑)屋へ、たいへんな決(🌹)意(🥫)を(🔮)以も(🥖)って突入して(💛)、それから、(💮)まごつき(🚋)、まごつ(😠)き(😈)、大汗かいて、それで(🥅)も、薔薇ばらの大輪、(🙄)三本買いまし(🔂)た。ずいぶん高いのには、おどろきました。逃(⏹)げるようにして花(🛥)屋から躍(🕛)り出て、それ(🔸)から、円タク拾って、お宅へ、まっ(⭕)しぐら(🏙)。郊(🌲)外の(🦀)博士のお宅に(🎓)は、電(🍼)燈が、あか(📵)あかと(📮)灯って居りま(🚴)す。たのしいわが(🌔)家や。いつも、あた(🍱)たか(🔞)く、博士をい(🚻)た(😽)わり、(㊙)すべて(🎂)が、うまくいっ(🛤)て(🃏)居り(〰)ま(🕧)す。玄関へ(😯)は(🗨)い(🌭)るな(🕍)り(🚯)、
A市区改正で(🐄)、電車路を取拡げてゐ(😦)る四条の大(🌻)通(😳)を横切る(🤪)と、程な(😋)く三条の御幸町(🔦)角の新聞社へ着く(🔏)。新聞社(👐)と云つても(✴)、日(🆓)本造り(💐)の古びた建物で、森閑(🐐)とした二階(🏨)の(🌐)応接間へ通され(🐧)る。…(👧)……
A己の想像力をもっ(🏋)と豊(🎑)富にし(🐡)、己の人(🍻)生観を(🍙)もっと深く鋭くする為めに、己は何よりも先ず、(🔬)世間と云うものを廣く(🚿)知り、(🏅)廣く観察したい。藝術は自(📍)然の摸倣でない迄も、自然を見ずには、(📧)藝(🏫)術を作る事は出(🌂)来(🙄)な(🏴)い(🎈)。然(🌝)るに奉(🛩)公(📠)人の周(📠)囲(🧡)を取り巻(💎)く自(🤾)然(🍧)なり世(🚮)間(🍁)な(🛡)り(🐼)は、極めて(💰)色彩の乏しい一(🚠)小局部に限られて居る。此これが己は一番残念で溜たまらな(🐛)い(💍)。
A 既に行燈式の(🏜)電燈が流行り出して来たのは、われ／＼が一時忘れてい(🗃)た(🔤)「紙」と云うも(🈺)のの(🔒)持(🎍)つ柔(🚉)かみと温かみに再び眼ざ(👏)めた結果(🐸)であり(🐬)、それの(♋)方が(🍶)ガラスより(🌷)も日(🏬)本家屋に適(🤶)することを認めて(♓)来た証拠であるが、便器やストー(🚀)ヴは(🌍)、今(🥍)以てしっく(🍎)り調和するよう(🖥)な(🥒)形式のもの(🥖)が売り出されていない。煖房は(🏮)私(🐣)が(🚀)試(🦏)みたよ(👑)う(🔵)に炉の中へ電気炭を仕込む(🧤)のが一番いゝように思(⛵)うけれども、(⛰)かゝる簡(🔲)単な工(🏓)夫をすら(🛅)施そうとする者(🤭)がなく、（貧弱な電気火鉢と云うものはあるが、(🥑)あれ(🌷)は(🍳)煖(🎖)房の用をなさないこと(🈺)、(😴)普通の(🏍)火鉢と同じである）出来(🕓)合いの品(🔎)と云えば、皆あの不恰好な西洋風の煖炉で(🛸)ある。が(📘)、こう云う些末(⛰)な衣食住の趣(🌇)味について彼れ此れと気を遣うのは贅沢で(🔖)ある。寒暑や(⚡)飢餓を凌ぐにさえ(🍱)足(🧥)りれば様式など(🌍)は問う(🔙)所で(🛤)な(🌫)いと云う(⤴)人もあろう。事(👽)実、(😲)いくら痩せ(🏹)我慢(🈺)をしてみても「雪(🤗)の降る日は寒(🥡)くこそあれ」で眼前に便利(💘)な器具が(😨)あれば、風流不風流を論じている(🀄)暇はなく、(🎱)滔々(🚽)としてそ(🌉)の恩沢に浴する気(🈸)になる(🔔)のは、(🍦)已むを得(🐨)ない趨(❓)勢(🔺)で(✅)あ(📻)るけれども、私はそれ(🎉)を見る(🗓)につけても(🤒)、もし(🦁)東洋に西洋とは全然別箇(📧)の、(🏈)独自の科学文明が発達し(❣)ていた(🍡)ならば、どんな(🧢)にわれ／＼(👭)の(👳)社会の有様(🕹)が今日(🥂)とは違(🕦)ったもの(🌇)になっ(📏)てい(🛀)たで(📧)あろうか、と云うことを(🔞)常(🌘)に考えさせられ(📔)るのである。たと(🤲)えば、もしわれ(🚫)／＼(📐)がわれ／＼独自(💚)の物(🚿)理学を有し、(🧘)化(⏹)学を有していたなら(📫)ば、それに(🌤)基づく技(😋)術や工業も(🍡)また自おのずか(🚡)ら別様の(🛄)発展(⛷)を(🆓)遂げ、日用(🚇)百般の機械でも、薬品でも(✏)、工(🥩)藝品でも、もっと(🍻)われ(💍)／＼の国(💗)民(🕹)性に(🧟)合致するような物が生れてはい(🦍)なかったであ(🥂)ろうか。いや(🔬)、(👛)恐(🤩)らくは、(😌)物理学(🌆)そのも(🔷)の、化学そのも(🐽)のの原理さえも、(🎦)西洋人の見方とは違(🛀)った見方をし、光線とか、電(⬜)気とか、原子(👢)とかの(🍰)本(🎚)質や性能(😴)に(🧥)ついても、今われ／(🤯)＼が教えられ(😂)ているようなものとは、異(🈲)った姿を露呈して(🕷)いた(🔏)か(🙈)も知(🌓)れないと思わ(📶)れる。私に(🐖)は(🕋)そう云(🍥)う学理(🛡)的(💫)の(🏼)こと(🔈)は分らないから、たゞぼ(🈺)んや(😠)り(🕯)とそんな想像を逞しゅうするだけであるが、(🤥)しかし(🗓)少くとも(❔)、実(💱)用方面の発明(😵)が独創的の方(🤰)向を辿(📢)っていたとした(✈)な(😏)らば、衣食住(⭕)の様式は勿論のこと、引(💥)い(😞)てはわれらの政治(💆)や、宗教や、藝術や、実業(🔀)等の形態に(🈵)も(🕐)そ(⛵)れが廣汎(⏪)な影(🍍)響を及ぼさ(⛲)ない筈はなく、(🐄)東洋は東洋で別箇の乾坤を打開(🥕)し(💧)たで(🏜)あろうことは、(🛍)容易に推測し得ら(♒)れる(✊)のである。卑近な(🖱)例を(🙅)取って(🥠)みると、私はかつて「文藝春秋」(🕒)に万(🧐)年(🕵)筆と毛筆との(🐇)比較を書い(🏐)たが(❎)、仮りに万年筆と云うものを(🧝)昔(🤪)の日本(🔏)人か(♍)支(⤴)那(⬜)人が考(🆑)案したとした(✅)ならば、必ず穂先(📪)を(🛤)ペンにしな(🎄)いで毛筆(🍓)にしたであろう。そしてインキもあゝ云う(🏋)青い色でなく、(⏹)墨汁に近(🤺)い液(🚴)体に(🔔)して、それが軸から毛(🐡)の方へ滲(🏻)み出(🌽)るよう(💐)に工夫したであろう。さ(📟)すれば(🐎)、紙も西洋(🐊)紙(🐂)のようなものでは不(🌍)便である(✊)から、(🤸)大(🎥)量生産(🤔)で製造するとしても(🔲)、和紙に似た(🖍)紙質のもの、改(🚨)良半紙のようなものが最も要求されたで(🍵)あろう。紙(🚓)や(🐶)墨汁や(🚒)毛筆がそう云(😥)う(🎄)風に発達して(💤)い(🚵)たら、ペンや(🎌)インキが今日の如(📴)き流行を(👲)見る(👚)ことはな(💚)かったであろうし、従ってまた(🤰)ロ(📵)ーマ字論など(🎼)が幅を(🦐)利かすことも(🏍)出来ま(🀄)いし、漢字(👳)や仮名文字に(😲)対する一般の愛着も強か(📩)ったで(🗃)あろう。いや、そればかり(💫)で(🏀)ない(🚜)、(❌)我等(🦀)の思想や文(🦄)学さ(🧝)えも、或(🏝)はこ(🍠)う(🕗)まで西洋を模倣せず(🍲)、(🏓)も(🈁)っ(🚠)と独創的な新天(🐛)地へ突き(🔣)進んでいたかも(🍸)知れな(🥘)い。かく考えて来ると、些(🛏)細な(🐭)文房具では(🛁)あるが、(🔃)そ(😩)の影響の及ぶところ(🤼)は無(😺)辺際に大(💳)きいのである。
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