フェラ 動画《射精 トレーニング》2行目ライン
射精 トレーニングあらすじ
し(⛏)かし、橘(🍥)翁き(💅)つおうさ(🐒)まの始(🎪)(shǐ )めた薬がこんなにひろま(🔌)る(♌)までには、そ(🐅)のかげに何ほどの人のほねおりがか(🅿)くれているとも(🤰)知れません(♿)。
六(😬)(liù ) わか(🤺)め売り
呉くれとい(🏣)う家は(🙊)いい学者(zhě(📏) )を出(🌉)しました。
(🍺)鹿野(🍲)山(🏤)(shān )は上総かずさと房(🍪)州(zhōu )の両国(guó )にまたがっている山です。わたしの越(🐚)し(🖼)た峠はそ(🔶)の(🔤)山つづきで(💢)、峠(gǔ )の上に一(🛣)(yī )軒屋のあるようなところでした。通る人もまれでし(🎲)た。わたし(➡)はそれよ(♿)り(🦃)以前に(👂)伊(🗳)賀い(🥢)が(👺)と近(🍕)江おうみ(🥕)のさみしい国(🍕)境(🔎)くにざかいを歩いて越したこともありますが、鹿野山の峠道はもっ(🐔)とさみ(🍎)し(🚩)いと(🌕)ころでした。
(💰)海の口村は、も(🍩)と川(😀)岸にあ(🚋)りましたのが、川(chuā(🍪)n )水のあふれた(🙏)た(🍌)め(😅)に(💹)、村の人たちは高(gāo )原のすそ(👠)へよ(🔱)って移り住んだとのこと(🚐)。風や雪(xuě )を(🥫)防ぐために石(shí )をのせた板屋根(🤬)を見ると(🌸)、深山(👤)(shān )み(🍖)や(🐄)ま(🚬)ずま(🧙)い(🗞)も思いやられ(🅱)ます。そ(👿)のへんに住んでいる人たちの仕(🧥)(shì(🚽) )事に(🐖)は、飼馬かいば、耕作、杣そ(🔇)ま、炭焼き(🏙)などありますが、わけても飼馬かいばには(🚺)熱(🚴)心で、女で(🙆)すら馬(mǎ )の(😭)性質(zhì )をよく暗記し(🕋)ているほどで(🚚)す(🛁)。そ(👻)んな土地(🕜)がらで(🍋)す(🎪)から(🐷)、娘ざかりのものが馬に乗って、暗(àn )い夜(🔇)(yè )道を通(tō(🍜)ng )る(📷)なぞ(🤲)は平(píng )気でしょう。その人たちが男(🏔)を助けて外で(🧞)かいが(👢)い(👿)しく(😣)働(🐣)(dòng )く時の(🛂)風(🌜)俗は、ももひき、きゃはんで、(🅰)めくらじまの(🙇)手甲てっ(🚙)こ(⏭)うを(🕍)はめてい(💎)ます。かぶりものは編みがさです。ま(🌗)あ、(🕜)かわず(🏨)ふ(🌮)ぜいがそ(😳)ん(🏫)なこと(🏋)を言ってはなんで(👧)すが、これも(🥃)見(🐁)学のため(🌞)と思(🍸)って見(🕛)(jiàn )てき(🗨)たとこ(🚙)ろでは、娘も美しいと言い(🦔)たいけれど、さ(🥛)て(😖)強(🚦)いと(🔗)言ったほうが至当(🕒)で(🏎)、す(🙄)こ(🍋)やか(🆒)な(😮)生き(🕧)生き(😵)としたお(🏉)もざしのものが(♐)多いようです。
(🚞)わたしはうずらの(🐷)ように小(🧗)さくなって、雪(xuě )のふりうずめる山里の家の窓(🌥)でよく(🐰)本を(📳)開きました。軒ば(⛽)のつららは剣つるぎの(🖱)よ(🏴)うだ(🥄)とも言(💕)(yá(🎾)n )ってみたく(🐤)、(😌)そ(🚙)の長(zhǎng )さは二(èr )尺にも三尺にも及びます(🚬)。最初(🙅)の一冬(dōng )は(⛰)わたしもこごえ死ぬ(💪)か(🦎)と(🚫)思うほ(🎧)ど、お(📙)おげさに(❄)言え(🍔)ばそんなに寒(🌍)く思い(✊)まし(👏)た(🐠)が、(🤫)で(🚟)も一年暮(mù )らし、二(📒)年暮らしする(🎧)うちに、ずっとわたしのからだには「抵抗力」というものが出てきま(🍞)した。わたし(🃏)はきび(👝)しい(⏫)寒さを恐れないで、塩の(🤮)ような雪(xuě )が飛んでくる中を走(zǒu )り回り、山(🤡)国の冬の楽しさ(💗)を知る(🛂)よう(🌳)に(😞)なりま(🥥)した。わた(🔖)し(😑)の教える学生たちは町(🔽)(dīng )に住むも(⛹)のば(🎴)か(🔲)りでなく、かなり(🔏)遠く(🥔)の村から学びに(🤕)来る農家の(🤳)子(zǐ(⚪) )弟もあ(🍽)り(🧣)ましたが、(🏆)それらの(🎬)青(🕣)年は一里(lǐ )も二(èr )里もある雪(xuě )道(👗)を(🔘)毎日平(📠)気でか(👋)よ(🧙)っていま(➿)した(⏰)。
小(🚜)諸本町(🖊)(dīng )の裏手(🎗)に馬場裏(🌡)ば(💈)ばうら(🀄)というところがあります。そこにある古(gǔ )い士族屋(🍰)敷で(🔱)草(🈷)屋根の家がわたし(🐢)の借り(🧞)うけた住まいです。わたし(⏯)の(😎)小諸時代(🆘)(dà(🔘)i )は七(qī )年(🆘)も(⏺)その草屋根(gē(📽)n )の(🎰)下で(🏘)続いた(🎰)のです(🛐)。
(📔)これはおもに(🍃)花のこ(🥘)とを言(yán )ったのですが、桃は(🚿)実になってからもい(👉)い。皆(📔)さんは桃の生なっている木(mù(🚎) )のまわりを(💉)歩いたことがありますか(🙎)。枝からもぎたてのしずくの(🥄)したたるば(🆎)かりの(💓)ような(🤴)く(🈳)だものを(👱)味わ(🤱)ったことがありま(🔱)す(👯)か。
さ(🙋)て、(🚀)高瀬(👢)の兄(😏)の代(🍚)になってみ(🚓)ますと(😕)、この人(rén )は若(ruò(🏨) )い時(shí )から(🍺)早く名古(👘)(gǔ )屋(⛪)に出て、新しい(🍾)教育を受けたくら(💓)いで(🕵)すから、漢(🕟)方で造った先祖伝来の薬な(🎓)どを守(shǒu )っている時世(🦅)ではない(🍚)と考え、家(✒)(jiā )も(👎)飛び出してし(⛱)まって(🏚)、東(➕)京に出(👲)ていろいろやってみたというこ(🚞)とでした。どうでし(🌖)ょう、この兄(xiōng )のいろいろな試(shì )みよりも、先祖ののこした仕事の(⏰)ほ(🚄)うが根深(🥕)かった(🎏)の(🔠)です(📤)。古(gǔ )い薬は(🕜)いつまでも、売(mài )れて、子(zǐ(🧗) )孫のも(🍪)のがよくやって行(👕)かれるば(🦍)か(🔅)りでなく、薬(🌁)方くす(🎡)りかたの番頭さんや大ぜいの小(xiǎo )僧(🐕)さ(🕕)ん(🚤)たちまでりっぱに養(yǎng )えるのです。高(🍺)瀬(lài )の(🥘)兄はいろいろや(🐮)っ(❎)て(🔘)みた末、(🛫)もう一度住み慣れた屋根の下に帰っ(🔻)てきて、黒光り(🚭)のする(🤥)ほど(🛠)時代の(🍙)ついた大黒柱(😬)の(🏃)わきにすわ(🎦)ってみて、先祖の(🍹)おそるべきことを知った(🚒)そう(🥀)で(💭)す。なんと、くりめ(😩)しの(🎟)好(hǎo )きな(😀)橘翁さまはそ(🥙)の(🌗)画像(⛪)(xiàng )の中に残って、子(😕)孫の末を(🐷)見(🙃)守って(⚽)いて(🤦)くださること(🍖)でしょ(🍯)う。
布施ふせさんは(🎓)それを(😑)よ(🏃)く覚え(⚡)ていて、ある(🔢)日わたしに歌ってみせ(🦊)てくれました。どうして布施さんの口(kǒu )からそんな古い歌の節が出てき(🏓)たかと言いま(🕜)す(😹)に、君の家(🤶)が(🌈)らはこの地方(🖤)の郷(xiāng )士(shì(🏩) )として代々仙台(🕝)侯に(⛹)仕えてきた歴史(shǐ )があるからでした(💋)。あの「さんさしぐ(🕋)れ」の歌は、甲(💗)(jiǎ )高い女の(📬)声よりも、むしろ低(dī(📙) )いとこ(👸)ろを(😢)歌(📲)え(🔆)る男(🚵)の声(shēng )に適していて、ゆっくり歌うべき(😚)ものだそうです。あれをわた(🙎)しに歌って(🦅)聞かせ(🌐)る(🤶)間、し(⛺)ばらく布施(shī(⏯) )さんは「(😗)時」とい(💢)うものも忘れている(🚳)よ(🔫)うで(🏼)した(🌝)。いかにもゆったりと迫(pò )らな(😉)いで(🐜)し(🐲)かも(😇)深く(🛃)聞(📎)える古風(fēng )な(🔥)歌に(🍆)耳を(🐴)傾け(💴)て(✔)いますと、その抑揚(yáng )のある節の一つ(⛸)一つが実(🚀)(shí )に長くつづ(🗂)いて行きました。切れたかと思(sī )うと、まだ続いているようなも(✡)のでした。
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