「つ(🚳)まり、(🔷)父(fù )母の生前には(🥅)礼を以て仕え、死後には礼(👚)を以て葬り(🕢)、また礼を(⤵)以て祭る(🍬)、それ(🏖)が孝(xiào )だと(🕝)いうのじゃ。」
「君は(📕)、奏楽(🔖)の(🐙)時に(📹)な(😧)ると、いつもわしの顔色を窺わ(🏢)ずには(⏱)居(🎮)れ(💌)な(🎄)い(🧔)の(💈)では(⛩)ないかな。」
((🏨)もし、孟孫(sūn )氏に、はな(🧒)は(🐯)だし(🌯)い僭上沙汰でもあれば、それは孟孫氏(shì )一家の問題だけでな(🥡)く(📸)、魯(lǔ )の(🍆)国(guó(🖋) )の問題(💻)であり、(🌟)ひ(🕵)いては天下(xià )の道義を紊(wěn )ることにもなる。それに、万一、自分(fèn )に一応(🔯)の相談をした、(📓)とでも云い(🚤)ふらされると、(🏿)これ(🎌)から自分がやって行こうとする(🥇)政治(🔹)(zhì )の精(🤯)神(🤚)を、傷ける(🥩)ことにもなる。出来(🌑)(lái )れば(🍡)、自(🐷)(zì )分の(🌔)いった(🕸)意(🥄)味(⬇)を、は(🔦)っ(🏺)きり(✅)さして置くに越(yuè(🈂) )したことは(⬇)な(⤴)い。し(🚼)かし(😰)、祭典の計画(huà(🐟) )につ(👊)いて(💦)、直接の相談もうけない(🧚)で、こちらからそれを云い出すのも非(fē(🐩)i )礼だ。何と(🎛)か方法は(💠)な(🔴)いものだろうか。)
「なるほど(🤦)。……それで、どうして失(shī )敗(💐)し(📿)くじったのじ(🥝)ゃ。」
5 子曰く(🎿)、父母(💶)の年は(🚧)知らざるべ(🏈)からざる(♏)なり。一(🖱)は則(🔉)ち以(🛢)て喜び(🔎)、一(🌜)は(🚘)則ち以て懼ると。(里仁篇)
(🦓)門(mé(😙)n )人たちは顔(🦐)を見(🎭)合せた。犠牲(🍇)に(💠)するには、毛(máo )色(sè )が赤くて角(jiǎo )が立(lì(💈) )派(pà(📄)i )でさえあれば(😥)、それ(🅾)でい(🚨)いとされ(👮)ている(🏯)。これま(🚸)で牛の血(👩)統が(🥖)問(🏤)題にされた(🚥)例(😢)(lì )ためしをきいたことがない。何で、孔(kǒ(🎯)ng )子がそんなこと(🌩)を云(yún )い出し(🔱)たもの(〽)だろう、と彼等は不思(sī(📣) )議に思った。
4(🍥) 子曰く、父(🐨)(fù )母在(いま(♏))さば遠(yuǎ(🌸)n )く遊ばず。遊ばば(😜)必ず方あり(💤)と。(里仁篇)
というのであっ(🏄)た(🍧)。これ(🦗)も子游に対するの(👪)と大(🔡)同小異で、(📻)少々怒(🀄)りっぽい子夏に対する答(🏻)えとして(🎏)は(👩)、先ず当然(rán )だ。
「お前もその(🆔)ことを聞いて(🍭)い(🍋)る(📚)のか。」(🦐)
1 子曰(🔷)く(🔈)、詩(shī )三(sān )百(bǎi )、一言(🏬)以て之を蔽う。曰く、(💳)思い邪(よこ(🥂)しま)なしと(😚)。(爲政篇)(🙁)
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