相(🦅)(xiàng )生町ではこの調子(zǐ )だ。
「(🚎)いかが(🚞)ですか(👷)。おし(🆒)たく(🌛)ができましたら(🚇)、出(chū )かけましょう。」
この(🤞)平助の言(yán )うように、(🍙)長(zhǎ(🤓)ng )い旅(lǚ(😌) )食(shí(💩) )りょしょ(🎊)くは(🕉)半(bàn )蔵にしても心(🧜)(xīn )苦(kǔ(🛄) )しかっ(⚫)た(🥖)。しかし、(🎍)道(🎪)中(zhōng )奉(fèng )行(👔)に(🏈)差し出す諸帳(🍔)(zhàng )簿の検(jiǎn )閲を受け、問わるるまま(🙅)に地(dì )方の(⛓)事(🌯)情(🚪)を上(💂)(shàng )申するというだ(🚞)けでは済(jǐ )まされ(🔻)なかった(📍)。この江戸出(😤)(chū )府を機(jī )会(huì )に、も(☝)う一度定助(zhù(👔) )郷じょ(🛒)うすけごう設置(🌁)の嘆願(yuàn )を(🎩)持(🆒)ち出し、かねての(👫)木曾十(🐪)一宿の(💹)申(shēn )し合わせを貫(guàn )かないことに(🔽)は、平助(zhù )にしてもまた半(bàn )蔵(🀄)に(🔒)しても、このまま国(guó )へは帰っ(🕑)て行かれなかった(🚬)。
半(bàn )蔵は長(🅱)い両(🎬)国橋の上(🈶)まで歩いて行った時(shí )に(🤴)言った(🏩)。
水戸ほど苦(🤟)し(🍧)い抗(kàng )争を続(xù )け(💓)た藩もない(🐠)。そ(🌊)れは実に藩(🎢)論分(🏙)(fèn )裂(🏈)の形(xíng )であらわれて(🤘)来(🏳)た(🕉)。もとより、一般(🈚)の人心(xīn )は動揺し、新し(✅)い(🔔)世(shì )紀もようやくめぐ(🍩)っ(😊)て(💅)来て、だ(😈)れ(🥇)も(🚣)が右すべきか左すべき(🌕)かと狼狽ろうば(🍯)いする時に当たっ(🏬)ては、二(🤥)百何十年来(👗)の(💻)旧(💛)を守っ(🦆)て(🏹)来た諸藩の(🌞)うちで藩(fān )論の分(📧)裂しないところ(😌)と(🔁)ても(🐆)なかっ(🐉)た。水(shuǐ )戸(hù(🌄) )はことにそれが激しかった(📋)の(🐝)だ。『大日(😮)本史』の大業を成就し(🕐)て(🙄)、大義名分を明(🈯)らか(🆙)に(🏴)し、学問を曲(➡)(qǔ )げてまで世に(🧣)阿(ā )お(🗣)もね(🌉)るものもあ(👏)る徳(😾)川時代(dài )にあってと(🔴)にも(🏚)かくにも歴史(shǐ )の精神を樹立(lì )し(🔏)たの(🐑)は水(👁)(shuǐ )戸(hù )であった。彰考館(😗)しょ(👸)うこう(🖼)かんの(🧡)修史(📒)、(🍚)弘道(😳)(dào )館(guǎn )こう(🎨)どう(🏹)かんの学問は、諸(🎂)藩の学風を指導(🆚)(dǎo )する役目を勤(qín )めた(🔗)。当時にお(🈯)ける青年で多(🥐)少なりとも水戸の影響(🌙)を受けないもの(🍥)はなかったくら(🈁)いであ(🆒)る。いかんせん(🕌)、水戸(hù(📠) )は(🚈)こ(😋)の熱(🏁)意を(🦏)もっ(🧣)て尊(📏)王(🚑)佐幕の一(🏰)(yī )大(dà )矛盾につき当(👋)た(🗂)った。あ(💞)の波瀾(lán )はらんの多い御隠居の生涯しょうが(📏)いがそれだ。遠(🚦)く(⚾)西(🎭)山(⤵)公せいざん(💨)こう以来の遺志を受(shòu )けつぎ王室尊(zūn )崇(chóng )の念の篤(🤩)(dǔ(🌫) )あつか(🔕)った(🤔)御(yù )隠居(🌽)は、紀州や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕府(📽)を輔(fǔ )佐する上にも人一(yī )倍(bèi )責任を感ずる(🍸)位置に立たせられ(🍁)た(🌙)。この水戸の苦(🔈)悶(🎽)くも(🗞)んは一(yī )方に誠(💣)党と称する勤(qín )王派の人た(🌱)ちを生み、一方に奸党(🚚)かんと(⛓)うと(🥩)呼ばるる佐幕(mù )派の人たち(🍵)を生(🙂)んだ。一つの藩は(🎻)裂けてたたかっ(🛳)た。当時(❇)諸(💳)藩に党(🙂)派(💢)争いはあっても、(💆)水(😪)戸のよう(🏢)に惨酷(kù )ざん(🕊)こくをき(🌵)わめ(👗)たと(🔇)ころ(👞)はない。誠(chéng )党(🏡)が(🎖)奸党を見(jiàn )るのは極悪ごくあくの(🥒)人間(jiān )と心の底から信(😉)じたので(🕵)あ(🔋)って、奸党が誠(chéng )党を見るのもまた(👭)お(💫)家の大(dà(♌) )事も思わ(⛅)ず御(💌)本家(❔)(jiā )大事とい(👘)うことも知(📊)ら(🐫)ない不忠の臣と思(🕑)い込ん(🖍)だのであった。水(shuǐ )戸の(🌺)党(dǎng )派争いはほと(🚞)んど宗(zō(🛠)ng )教戦争に似(🥨)ていて、成敗利害の外にあ(🎾)る(🗳)もの(🚮)だと言(⛓)(yán )っ(🤘)た人(♓)もある。い(👧)わゆる誠党は天狗(gǒu )連てんぐれんとも呼(hū )び、(🏹)いわ(🕜)ゆる奸党(🌅)は諸生党と(🎄)も言(yán )っ(🖨)た。当(dāng )時の水戸藩にある才(🈶)能(🕍)(né(💞)ng )の士(🕡)で(🥊)、誠でない(🍔)もの(💿)は奸(🌨)、奸で(💡)ないもの(📨)は誠(chéng )、(🎯)両派全く分かれて相鬩あいせめぎ、その中間(🎮)に(🛐)ある(🕺)ものをば柳と呼(🐇)んだ。市(shì )川三(sā(🏋)n )左衛門(🔝)をはじめ諸生(shēng )党(📹)の領袖(🎢)りょうしゅう(🐮)が国(guó )政(zhèng )を左(🚛)右する(🤘)時を迎(🙈)えて見(✂)る(💻)と(🎽)、天狗(gǒ(🖤)u )連(👩)の一(🤟)派(pà(🆎)i )は筑(zhù )波(bō )山の方に立てこもり、田丸稲(dào )右衛門たまる(💅)いなえもんを主将(jiāng )に推(tuī(🗂) )し、亡なき御隠(✳)居(🤜)の御(🈸)霊代(🥦)みたま(🏧)しろを奉じて、尊(zūn )攘(🥔)の(🌙)志を致いたそう(✳)と(🎎)し(🌶)ていた。か(🎱)ねて幕府は水(😻)戸の尊(zūn )攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠(🌖)党領袖の一(🥢)人な(🦀)る(🍰)武田耕(📤)雲(yún )斎たけだこううんさ(💳)い(🧓)と筑波に兵(bīng )を挙あげた志士(🌕)(shì )らとの通謀(móu )を疑っていた(🎬)際(🍂)(jì )であるから、早速(sù )さっそ(🔧)く(🛥)耕(gēng )雲斎(🍎)に隠(🏪)居(💎)慎い(🔜)ん(🔠)きょつつしみ(⏳)を命じ、諸生(🚟)党の三左衛(wèi )門(😬)らを助けて(🕺)筑(zhù )波の暴徒を討うたしめるために関東(🙎)十(😽)(shí )一(〽)藩(💲)の諸大(📔)名(míng )に命令を下した。三(🍞)左衛(wè(😦)i )門(🐓)は兵(bīng )を率いて(🌳)江(jiāng )戸(💀)を出発(fā )し、水戸(😻)(hù )城に帰っ(🍴)て(💑)簾中れ(🔌)んちゅう母(mǔ )公貞芳院ていほう(💚)いん(🗻)な(🐲)らびに公(gōng )子(🕶)らを(🅰)奉じ、そ(🦔)の根拠を堅めた。これを聞いた耕雲(🚫)斎らは水(🥜)(shuǐ )戸家の存亡が今(jīn )日にあるとして、幽(yōu )屏ゆうへい(📳)の身(✏)ではあ(👛)るが禁(🎪)を破(❔)って水(🍱)戸を出発(🙊)(fā(💢) )した。そして(📅)江戸にある藩主を諫(🌥)いさめて奸徒かんとの排(🐆)(pái )斥を謀(⏬)はか(🅾)ろうとした。かく一藩が党派(🐴)を分かち、争闘を事とし、しば(🌊)らくも鎮(😉)静する時のなかったため、松平大炊頭おおいのかみ(宍戸侯(🗨)(hóu )ししどこう)は藩主(💺)の目代(🔖)もく(🤝)だいとして、八月(yuè )十(shí(🐓) )日に水戸の吉(🌮)田(🕍)に着いた(⛓)。とこ(👗)ろが、水戸にあ(👨)る三左(zuǒ(😪) )衛(wèi )門(🏔)はこの鎮撫ちんぶの使(🦖)者に随行(⛱)して(📰)来(lái )たものの(🎏)多くが自己の反対党であ(🎛)るの(🐲)を見、その中には京(📺)都(dōu )より来た(🌻)公子余四(👉)麿(🤖)よし(😷)まろの(📔)従者や尊攘(rǎng )派の志士な(🧤)ぞのあるの(😳)を(🍨)見、大炊(chuī )頭が真意を疑(yí )って、その入(🧔)城(chéng )を拒んだ。朋党ほうと(🥀)うの乱は(👳)その結果であ(🕺)った。
「どう(🃏)も、こんな膏薬(yào )こ(🥦)う(🏈)やく(💠)を(🔏)はる(🕞)よ(🥝)うな(🍂)やり方じゃ、(➰)これか(🐊)ら先のこ(💵)とも心配です。」
と(🤼)い(♑)う(🌔)亭(tí(🛷)ng )主と一(👂)(yī )緒に、半蔵(zāng )は(🛳)その二(èr )階から(🕕)物(wù(🥏) )干(🍦)し場に登(dē(🐽)ng )っ(🈴)た。家々(♉)の屋(wū )根がそこから(💹)見渡さ(🗳)れる。付近に火の見(jiàn )のある家は、高い屋根の上に登って、町(dīng )の空に(👂)火の手の揚がる方角(🔕)を見(😠)さだめよう(🗽)とする(🙍)ものもある(🔋)。
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