○ 原文の(🥛)「(🏌)固」は、「窮(🤖)屈」(🦃)でな(🐠)くて「頑(👇)固」だと(🕺)いう説(shuì )もある(🏔)。
○ 子路の(🍣)祷りは、謂ゆる苦しい時(shí(🔐) )の神(shén )頼みで、迷信(🌲)的(🐑)祈(qí )祷以上(shàng )のもの(💉)ではない。それに(🎂)対して(🙎)孔(🐡)子(🚯)は、真の心の祷り、(🖲)つまり(👍)天(🌆)地(dì )に(📒)恥じない人間(jiān )として(📼)の精(🏐)(jīng )進こ(♌)そは(🕶)、幸福に到る道だ、という(🕑)ことを説いた。孔(kǒng )子の教(jiā(🌌)o )えには宗(zō(🐋)ng )教がな(🏌)い、とよくいわれるが、「天(tiān )」という言葉(🤞)は(➰)、孔子によ(🐂)つて常に宗教的(💥)な意(yì )味(💆)に使(🗒)(shǐ(🗑) )われ(👱)て(🔌)いるの(😏)であ(💇)る。
一八(bā )((🗃)二(è(🛴)r )二(èr )三)
「民(mín )衆という(🍛)もの(🏦)は、(🚧)範を示し(🐰)てそれに由(yóu )ら(🤮)せることは出来(➕)(lá(🗼)i )るが、道(dào )理を示(shì )してそれ(😎)を理解させ(🈁)るこ(👵)と(🌲)はむずかしい(📡)ものだ。」
「仁(ré(👹)n )というものは、そ(🕣)う遠く(🏜)にあ(🎢)るものでは(😒)ない。切(🤢)実(shí )に仁を求(qiú )める人(🦃)には、仁は刻下に実現さ(🌬)れ(🎇)るのだ(⬇)。」
曾先生が病床(🕝)にあられた時(shí )、大(😅)夫(fū )の孟敬(💣)子が見舞に(🧚)行った。すると、曾先生(⛩)がいわれた。――(📝)
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