(🏑)橘(🎮)翁さま(😎)はかなり遠(⚽)い先のこと(🔼)を考(kǎo )えておい(😦)た(⏩)人(🤛)とみえ(🤩)ます。そのことを(♋)こ(🌑)こにす(🔰)こし(✳)お話しして(🤺)みれば、もともと高(🌫)瀬の家の先祖(zǔ )は(😉)代(dài )々木曾(🤷)(céng )福(fú(🌳) )島(✌)のお関(🙅)(wān )所(🥪)番を(🛃)つとめた武士で(🏟)あり(🔮)、高瀬の兄(姉の夫)の父(🙍)親(qīn )の代(🤤)には砲(pào )術の(🐣)ご指南(nán )番(fān )(指導の役)(🍇)までしてお(🎱)関所(💤)を固め(👔)たもので(📥)、したがって(👇)部下に使われる人(💉)た(🍠)ちもすくなくなかったのですが、そ(🚅)うい(📡)う身分の低い士(🔁)族は(🌕)多(duō )く(🎤)貧しかっ(🧚)たので(😞)す。橘翁さま(😇)の製(💠)薬は、(🐠)部下の人たちにも内職を与え、土地(🈸)のうるおいにも(🐦)なるように(🍫)、(🔚)との(🔀)願(🖕)いから始めたことらしい。高(🚾)瀬(🚍)で造り出した奇(qí )応丸(wán )きお(🔝)うがんは、木曾山(🎡)でとれる熊く(🏃)まの胆い(🎚)を土台(🎉)にして、それに(🏻)シナ朝(cháo )鮮のほうから来る麝香じゃこうやにんじんなぞ(🦗)を用い(🛒)、形もごく小粒な飲み(🐽)いい丸薬として金粉き(🕯)んぷんをかけ(🍖)た(👧)ものですが、正直な(🛩)材料(🤦)が使ってあるも(😤)ので(🕶)すから小児(🔫)(ér )に飲ませる(📓)にいい(🐅)と(🎦)言われて、(🥨)だん(🎼)だ(❣)ん(🥍)諸国にひろ(🥖)まったもののようです(🏏)。
「いや、遠いところをよくたず(🐊)ねてきてくれ(🌅)ました。木(🔮)像はわ(👉)た(🦒)しで(⏫)すがきょ(⏱)うは(👎)だれ(🌉)にも(🛴)会えません。わたしもこんなうすぐらいところにいる(🐢)もの(🛍)ですから(😨)、このお(🌭)寺(😟)の小僧が見(jiàn )物人を案(🐺)内して来(lá(🐎)i )ては、わた(🦉)しの鼻の(♎)先(🐇)(xiān )へろ(🍂)うそくの火(📽)を突きつけるの(🐖)で(🗼)、だいじな(🎮)鼻を焦がし(🤵)て(👯)しま(🏖)った。あの小僧も(📽)気がきかない。もう(🏢)す(🏖)こしでわたしは大やけどを(🌻)するところで(🎴)したよ(😤)。これでもわたしは人間(💐)(jiān )ら(🤽)しい(🔆)ものの尊いところを持っているつ(🐡)もりです。見に(🤝)来て(👴)くださるなら、そ(⛅)ういうものを見て(😣)いた(🚮)だきたい。あんまり見世物扱(🤜)いにされ(😙)た(📂)くはありません。」
ほんとに、仙台の一(❣)年(🗑)はよかっ(🎉)た。わたし(⛲)のよ(✊)う(🥐)なものに(🧠)も、そんな朝が来ました。その(🥪)一(🍫)年(⛺)の間(💱)ほど(🚛)本(🕓)(běn )のよく読めた時もありません(⛄)。どうし(👨)て(📆)こんなこと(✅)をお(🔞)話(📜)しする(♌)か(🦗)と言いますに、自分のよ(😜)ろこびとし(🏗)た(👠)ことを皆(🤓)さん(🛏)にも分けたい(🎰)と(⏺)思(🧥)うからで(🗑)す。そ(🖨)れ(👼)に(💚)は(🥞)待っていてくださることです。新しい太陽(yá(🛎)ng )は、(🐲)きっと皆さんのなかにも登って(🔈)くるでしょう。
(😛)浅(🐹)間あ(⛄)さまのふもとでは、石ころの多(📅)い(🌼)土(🚨)地にふさわしい野(🦏)菜がとれます(〰)。その一(yī )つに(🐕)、土地(🚣)の人たちが地(🗃)大根じだいこんと呼んで(🍆)い(👣)るのがありま(😏)す(🌾)。あの練(🎺)馬ねりまあたりの(⛲)大(dà )根(gēn )を見た目には(🎶)、これ(📠)で(💺)も大根(🤷)かと思(🌑)われるほど、ずっと形もちいさく、色(🤞)(sè )も(🛶)それほど白くな(🔝)く、葉(🍏)(yè )を(👎)切(🔋)(qiē(🍲) )り落(luò )とした(👟)根元のところはか(😂)ぶのような(🍨)赤み(🧤)がかった色のもので(📞)す。
七 (🎧)仙台の宿
か(👿)し鳥があい(🛢)さつに来ました(✔)。
房州ぼ(🚈)うしゅうの小湊こみな(🧗)とに近い村に住(zhù )む(🦄)農(nó(🔻)ng )家の若(🏬)い主人が、このわたし(🎹)を誕生寺(🚓)たん(💗)じょうじの(💉)ほうへ案内(👝)しようと(🐰)言ってくれました。
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