二(èr )九(二(èr )三(✖)四)
四(👯)((🥌)一八(bā )八(👰))
「寒さに向うと、松柏(bǎi )の常盤(pán )木(mù )であるこ(👈)とがよくわか(🔆)る。ふだ(📮)んはどの木(🎹)も(💟)一様(🎤)(yàng )に(🏀)青い色をしている(🌑)が。」
「無知で我流の新説(🔑)を立てる者もあるら(💅)しいが(🏟)、私は絶(jué )対にそん(🐚)なことはしない(🏟)。私(🌿)(sī )は(⏱)なるべく多(duō )くの人の考(🎶)(kǎo )えを(📻)聞いて取(qǔ )捨(🏚)選(⬛)択し、なるべく(🍻)多く実(💺)際を見てそれ(🍼)を心にとめ(🐰)てお(🤤)き、判(pàn )断の(❔)材料にするように(🐵)つとめて(💛)いる。む(🏚)ろん、(🧐)それではまだ(🚄)真知とはい(🍧)えない(🏈)だ(📉)ろう。しかし、それ(🍉)が(🆗)真知(🌂)(zhī )にいたる途(tú )みち(🚼)なのだ。」
○(🤼) 周公==(➖)すでに(🏿)前にも述(🐁)べたように(🐽)、周公は(🍶)武王を(👝)たす(🦓)けて周(🛢)室(shì(🕑) )八百年の基礎(chǔ )を定めた(♒)人であ(🌎)る(📷)が、その人となりは極めて(🦁)謙(🌱)虚(xū )で、「吐哺握髪」という言葉(🦋)で有(🗣)名なよう(🔍)に、食事(shì(🕜) )や(🏌)、結(jié(👪) )髪(fā )の最中でも天下の士(shì )を迎えて、その建言(👰)忠告に(📺)耳(🐡)(ě(👘)r )を傾(🏾)(qīng )け(⛅)た(🈶)人で(🐻)ある。
九((😧)一(yī )九三)
先(xiā(💙)n )師が川のほ(🍗)と(⛺)りに(🌪)立っていわれ(💓)た。――
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