楽長はう(🏷)なずくより仕方がなかった。孔(kǒ(👽)ng )子はそこでふたたび(💻)楽長(zhǎng )を座につかせて(😗)、言(yá(📢)n )葉(yè )をつづ(🃏)けた。
(🏎)樊遅は(🌋)喜(😽)んだ。そ(✔)れはその中に、(🏄)「違(🃏)(wéi )わ(🥣)ない」という言葉(🕗)が見つかったからである。し(🚁)かし、(🛌)数(shù )秒の後(hòu )には、彼の頭は却ってそのために(🌤)混乱しはじめた。と(🈴)いうのは、(🐧)さっき(🚄)孔(🥉)子のいった「違(wéi )わない」と、この(🌏)言葉(yè(🤸) )の中の「違わな(👬)い」とは、まるで(👲)意味がちがっていそうに思え(👲)たから(🖕)で(⛄)ある。後(hòu )の場(chǎng )合の「違わ(⛺)ない」は、第(👯)一、父母(mǔ(♌) )の存(cún )命中(🥜)(zhōng )のことである。そ(🛒)れに(🕤)、前(🏡)後の関(🈳)係から判(🍀)断しても、初一念を貫けという(🈲)意(🔮)味に相(xià(🕧)ng )違ない。父(🌻)母を(😙)亡くし(😐)た(📨)あと(🎲)の(🎆)「違わない(🐬)」(🦀)ということ(🐡)が、それと同(tóng )じ意(🐋)味だとは、どう(🍶)して(🥖)も(🖊)思(sī )えない。言(🔽)葉が同じな(👧)だ(🔞)けに、彼はいよいよ判断(📩)に(📓)苦(📆)しん(🔀)だ。
「仲(🐫)(zhòng )弓(gōng )もこのごろは仁者(📮)の(🚾)列に(📫)はい(🎓)ったか知(zhī )らないが、残念なことには(🌷)弁舌(shé(😮) )の才がない。」
1 孟武伯(bó )、(🐵)孝(xià(📺)o )を問(🕝)う。子(zǐ )曰く(🛩)、(🌚)父(👸)母は(🏝)唯(🔇)(wéi )その疾(🤥)(やまい(🎵))を之れ憂(yō(🤞)u )うと。((🍣)爲政篇)
2 子(zǐ )游、孝(xiào )を(🕯)問う。子(zǐ(🍶) )曰(🔻)く、今の孝は、是(shì(🚘) )れ能(🏦)く養うを謂う。犬(🐜)馬(🏬)に至るまで(🦉)、皆(😐)能(🍒)く(😔)養(yǎng )う(🏟)ことあり。敬せずん(🤠)ば何を以て別(bié(😠) )た(🔆)んや(⛹)と(🥦)。(爲政篇)
と誓(💃)っ(🏠)た(🥉)ものだ。彼(bǐ )はそ(🏎)の時の(🤬)誓いを今(jīn )でも決し(🤯)て(🗨)忘(🥔)れて(😑)はい(🏾)ない。讃(🌨)められれば(🦂)讃めら(🙎)れるほ(🎩)ど、戒慎するところがなけれ(⛎)ばならない、と、彼は(🦂)いつも心を引き(🎲)し(🙍)めて(🚌)いるので(🌽)ある(🔞)。
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