(👸)この真木和泉の死について、(🔺)景(💵)蔵の所感(gǎn )もその手紙の(🍿)中に書(shū )き添えてある。尊王と(🥕)攘夷と(⛑)の一致結(jié )合をねらい、(🐻)それによって世態の変革(gé(🏐) )を促そう(🌧)とし(🔘)た安政以来(🈲)の(🏭)志士(shì )の運(🎏)動は、事(shì )実(shí )に(🛬)おいてその中(zhōng )心の人(🍋)(ré(🈴)n )物(wù )を失ったと(🛹)も言(yán )って(🛳)ある。平(píng )田(👜)門人としての自分らは――ことに後(hòu )進(👐)な自分(fèn )らは、彼真(✴)木(⛳)和(📱)泉(quán )が生(shēng )涯(📣)しょうがいを振り返って(🦉)見(jiàn )て(🦄)、もっと(📔)自分らの進路を見さだむべき時に到(📶)(dào )達したと(🈺)言(🤲)ってある。
両(🥑)国十(🎵)一屋の方(fāng )には、幸兵衛(🏠)(wèi )、平助(😀)の(💚)二(èr )人ふた(🐊)りがもう草鞋わらじ(📱)ま(🍮)ではい(💘)て、半蔵(zāng )を(📼)待(🐇)ち受けていた。頼んで置(zhì )いた馬も来た(🤠)。その日は(🏳)お茶(⏲)壺ちゃつぼの御(🤒)通行があると(👖)かで、なる(✡)べく朝のう(🍪)ちに出(🤫)発しなければな(🧐)らなかった。半(bàn )蔵は大小(xiǎo )二荷(hé )かの旅(➗)の荷物(👫)を(🙁)引きまとめ(🤚)、そ(🔻)のうち一(yī(👀) )つは琉球りゅう(🎮)きゅうの莚(yá(🤔)n )包こもづつみ(🛋)にして、同行(háng )の庄屋たちと共(🐽)に馬荷(🕣)に(❗)付き添いな(💏)が(🏳)ら(🚺)板橋(🍒)経由で(🌝)木曾(céng )街(💎)道の(🏚)方面(miàn )に向か(🕞)っ(🚴)た。
この(🕍)お触れ(🔷)書の中(zhōng )に「(🏿)御進(jìn )発」とあるは、(👁)行(háng )く行く(👸)将軍の(📭)出馬することもあ(🌱)るべき(🔟)大(dà(🥔) )坂城(ché(⛔)ng )へ(💈)の進発をさす。尾張大(🗽)納言(🎂)お(📲)わ(🎃)りだいなご(🎯)んを総督にする長州征(📓)(zhēng )討軍(jun1 )の進(💬)発(fā(🍁) )をさ(🕠)す。
物頭は(🐃)樋橋といは(💛)しにいた。五、六百(💗)人(🙍)(rén )からの人(rén )足を(🍥)指(🔦)揮して、雨中(📊)の防禦工事を急い(🅰)で(🚦)いた。そこへ松(sōng )本(👲)勢(shì )が(📛)追い追いと峠(🔷)から到(dà(🏥)o )着(🚽)した。物頭は樋(🗓)橋(🏢)下(xià )の(🚋)民(mín )家を三軒ほど貸(🥃)(dài )し渡して松(sōng )本勢(➰)の宿泊にあてた。松(sōng )本(běn )方(🥂)の持参(cā(🐳)n )した(🌅)大砲(🕦)は百目玉(yù(🙄) )筒二挺ち(🏈)ょう、小銃五十挺ほどだ。物頭の計ら(👬)いで(✂)、(🎧)松(😿)本方(fāng )三百五(wǔ )十人への一度分(💦)の(🖥)弁(😡)当(🏄)、白米(mǐ )三俵、味噌(cēng )みそ(🎷)二樽たる、漬つけ物一(👇)樽、それに酒二(🥁)樽を贈(🉐)(zèng )っ(🕕)た。
こ(🚷)の平助(zhù )の言う(🙁)ように、長い(⏲)旅食りょ(🤛)しょくは(🅱)半(👵)蔵にして(🎮)も(🌈)心苦しかった。し(📝)かし、道中奉(fèng )行に(🍋)差し出す諸帳簿(bù )の検(jiǎ(🥔)n )閲を(🏮)受け、問(😬)わる(🍍)るままに地方(👧)の事情を上(🛀)(shàng )申するとい(😦)うだ(🌨)けでは済まされ(📮)なか(🕌)っ(⏭)た。この江戸(📏)出府を機会(😘)に、もう一(yī )度定助(🎹)郷(🕘)じょうすけごう設(🥞)置の嘆(📄)願を(😘)持ち出し、かねての木曾十一宿(😯)の申(😕)(shēn )し合(🏧)わせ(🥗)を(🚢)貫かないこ(🤟)と(📈)には、平助(🎅)(zhù )にして(💑)も(🌏)また(🤵)半(✅)蔵にしても、このまま国(📆)(guó )へは帰(💶)って行かれなかった。
父と(🔟)子は互(hù )いに(🚮)顔(💪)を見合わせた(🔤)。
半蔵は家(jiā )の外にも内(nè(🍽)i )にも(🐚)いそが(❓)しい時(🍳)を送った。水(👉)戸(hù )浪(làng )士をこの峠の上の宿(🔩)場に迎(yíng )えるばかりにしたくので(🔶)きたころ、(🐃)彼は広(guǎng )い囲炉裏ば(🕠)たへ(🔶)通(🔗)って、そこ(✨)へ裏(lǐ )二階(jiē )から母(🎍)屋もやの様(👱)子(🔷)(zǐ )を見に(🥨)来る父吉左(🤢)衛(😳)(wè(😯)i )門(mén )きちざ(🍑)えもんとも一緒に(🥏)なった。
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