「そ(🍨)れだけと仰し(👇)ゃいますが、そのそれ(🍊)だ(🛃)け(🔴)が(⤴)私(🐛)た(🎗)ち門人には出来(lá(📮)i )ない(🤴)ことでございま(🏟)す。」
「(🚻)正面切(qiē )って道理を(💊)説かれる(😰)と、誰(✊)でもその(✒)場はなるほ(🚥)どとうな(🔜)ずかざ(📪)るを得ない(🔹)。だが(👧)大事(shì )なの(👣)は過(🔺)を(😣)改(🤺)めることだ。やさし(💸)く婉曲に(🈴)注意(yì )して(👅)もらうと、誰でも気(🕰)持よ(🚇)くそれに耳(ě(🕑)r )を傾(qīng )ける(👜)ことが(🥩)出来(lái )る。だが(🦎)、大(⛺)事(shì )なのは、そ(👏)の真(zhēn )意のあるとこ(🧞)ろをよく考(kǎo )えて見ることだ。いい気に(🎹)な(🐖)って真(zhēn )意(yì )を考え(🤫)て見(jiàn )よう(💟)ともせず、表(🚳)面だけ従って過を改めようとし(🐖)ない(📀)人(🈺)は、私(sī )には全(🧀)(quán )く手(shǒu )のつけ(🔤)ようがない(⛴)。」
「私は幸(xìng )福(🛵)だ。少(shǎo )しでも(🕥)過ち(🎴)があると、人は必(👍)ずそれに気づい(💬)てく(🔓)れる。」
二六(liù )(一(yī )七三)
○ 以上の三(🐋)章(zhāng )、偶然(rán )か、論(🤳)語(yǔ )の編纂者に意あつてか、(🐞)孔子の(💉)門人(rén )中最も目立つ(🚆)て(🌕)いる顔渕(yuān )と子路と子(zǐ )貢の三人(ré(🗄)n )を(🏠)つぎつ(💰)ぎにとらえ来(lá(🚐)i )つて、その面(miàn )目(mù )を(🕍)躍(yuè(🏫) )如た(🐒)ら(🔜)しめてい(📟)る。この三章(🐁)(zhāng )を読むだけでも、すでに(💑)孔門の状況が生き(📕)生きとうかがわ(🚙)れるではないか。
色(sè )よく(🍍)招く。
「(⛪)楽(lè )師(🌥)の(🐴)摯(🤚)しがはじめて演奏した時(🎁)にきい(😜)た関(wān )雎かんしょ(👲)の終(📎)曲(qǔ )は、洋(📫)々と(🏛)して耳にみち(⏹)あふれる感があっ(🧟)たのだが――」
こ(🎊)が(🧜)れる(😝)ばかり、
「(♑)よろしいと思(sī(🤭) )います。誄る(📝)い(🦔)に(🙀)、(🌮)汝の幸(🌻)い(👐)を(❕)天地の神々(🐛)に祷る、とい(🥗)う言葉がござ(🥏)いますか(💏)ら。」
「知(🐸)っておられます(♏)。」(🖱)
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