日本《クリユニ 装備 進化》2行目ライン
クリユニ 装備 進化あらすじ
１ 孟武(👟)伯(bó )、(🔷)孝を(📰)問う。子曰く(😙)、父母は(🔃)唯そ(🏉)の疾（やまい(⛩)）を之れ憂うと。（爲(🤘)政篇）
陳亢(😓)(kà(⛷)ng )ちんこう、伯魚はくぎょ(🎑)に問いて(🗼)曰(yuē )く、子も亦異(yì )聞あるかと。対えて曰く、未(🏸)だし(🍽)。嘗(😞)(cháng )て独り立(😨)て(🎠)り。鯉り(🔴)趨はしり(👺)て庭(🥧)を過ぐ。曰く、詩を学(🚨)びたるかと。対えて(🐱)曰く、未だしと(🏥)。詩を学(xué )ばずん(🏯)ば、以て言(📫)(yán )うことなし(🚟)と。鯉退しりぞき(🥓)て(🏯)詩を学べり。他(🤘)日又独(dú(🍣) )り立(lì )てり。鯉(lǐ(⏫) )趨りて庭を過ぐ。曰(🍠)く、禮を学びたるか(🏤)と(🛰)。対えて曰(🥊)(yuē )く(🤫)、(📭)未だ(🛺)しと。礼(lǐ(🥁) )を(🕊)学ばず(🤦)ん(🥀)ば以て立(😕)つことなしと。鯉(😁)(lǐ )退きて礼を(🕧)学べり。斯の二者を聞けりと(🕛)。陳亢退(tuì(🐲) )き(📦)て喜(xǐ )びて曰く、一を(💣)問い(🕥)て三を得たり。詩(shī )を聞(wé(🤷)n )き(🚈)、礼を聞(🎥)き、又君子の其(qí )の子こを遠ざくるを聞けり(🏞)と。
孔子(📒)は、默(🌪)ってうなずいた(🕡)ぎ(🎌)りだった。仲(zhòng )弓はもの(💃)足りなかった。だが、仕(🦏)方(fāng )な(🥙)しに、(♒)そ(📇)れで引きさがることにし(😗)た。
楽(👀)長(🚓)は(🥒)、自(🤶)分の今(jīn )日の(🚲)失敗については一言(➡)も言(yá(📗)n )わ(💑)れない(🕘)で(🥣)、まっしぐらに(🚠)そん(🌶)な問(🆗)(wèn )をか(🈸)けら(🎸)れたの(📋)で、かえって返事(👜)(shì )に窮(🥌)(qióng )した。
楽長は、自(zì )分(fè(🚏)n )の見(🙄)る眼が悪いとは(🌐)どうしても思(👠)えな(🌅)かった。で、
「しかし、(🐳)そんな意味なら、今(jīn )更先生に云われなくても、(🐉)孟(📑)懿(yì )子もわか(🈁)っ(👚)ていられるでしょう。も(👴)う永いこと礼を学ん(🍲)で(🕜)い(🔪)られ(💹)るの(👃)ですか(🔛)ら。」
で、彼(🔋)(bǐ(🎚) )は、(🎤)ある日、それとなく子桑伯子についての孔子の感想を求めて見(👢)た。彼は、もし孔子(zǐ(🚚) )に諷(⬆)(fěng )刺(🕚)の意(yì )志(zhì )があれば、子(zǐ(🚅) )桑伯子(🍗)(zǐ )のことから、(🤦)自(zì )然、話(huà )は自分(fè(🍦)n )の方(🐁)に向いて来(lái )る、と思ったのである。と(⚓)ころ(👎)が(🍉)、孔子の(🚓)答えは極めてあ(🧖)っさりしたものであった。
３ (🏐)子曰く、唯(🅾)女子(📕)と(🌗)小人(📑)と(🏟)は(📉)養(🖥)(yǎng )い難(🤦)し(🛤)と(🛏)爲す。之を近づくれば則(🌑)ち(💬)不孫なり。之(zhī )を遠(🛹)ざくれば(💴)則ち怨む(🧀)と（(🔯)陽(yáng )貨(huò(🏫) )篇）
孔子(zǐ )は、(💍)それっきり默々とし(🤽)て歩(🤥)(bù(🏀) )き(🌆)つづけた。そして(🚜)ものの半町(🦂)も行ったころ、ふと(🖕)思(🍴)い(📘)出(🎱)した(🔳)よう(🎁)にいった。
門人(🤭)た(💽)ちが、孔(🗨)子のこうした教訓(🕔)によっ(🗝)て、ま(👉)じめに(🥤)自己(🔂)を反省する(🥁)機縁を掴み得たかは、まだ疑問で(😟)あった。しかし(🐸)、それ以来(lá(🧣)i )、仲(zhòng )弓の身分(🐞)や、彼(bǐ )の父の素行が、彼等の話題に(😓)の(📨)ぼ(🔩)らなく(🚦)なっ(🎍)たこ(💯)とだ(🖲)け(🐦)は(🥅)たしかである。尤も、この事は、(🕳)仲弓自身にとっては、ど(🙊)うで(🗜)も(🍼)いい(📳)事(😇)(shì )で(🦖)あった。彼(🏿)はただ自らを戒慎するこ(🙅)と(🚇)によって、孔子(zǐ )の知遇に応(yīng )こ(😾)た(🥟)えればよ(♏)かったのだから(🕸)。
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