「(🔭)地主の野(yě(🍬) )郎、下手(shǒu )なごと(🛬)したら、袋たゝき(✅)だ。」さ(🐌)う、(🚯)大聲(🉐)で源(🎮)(yuá(🔏)n )吉(🏾)に云つた。そして、さういふ氣(🆗)勢(🈂)が、云はず語らず、皆の氣持(chí )を横に(😬)、太く強(🐎)く一本(👞)(běn )に結びつけてゐた(🖍)。若(ruò )し、彼等(dě(🧤)ng )の(😰)前に(🛄)何か邪(🛫)(xié )魔(🐟)ものが(🌼)出たとしたら、そ(🗻)れ(🏹)がど(🌴)んな(🎀)も(🌹)のであらうと、騎兵の一(yī )隊(duì )が敵(🧦)陣の(🏁)眞(👡)只中に飛び込(rù )んで(📣)、馬の蹄(🥁)(tí )で縱横(🚘)(héng )に蹴ちらすやうに、(👒)一氣にやつつけたかも知れない。――それは、誇張なくさうだつた。
「(👖)昔、こつたらご(🏟)と無(🍟)か(😊)つた(🗜)んだど、本當(💊)に、おつ(🏚)かな(💇)こと仕出來(lái )すんだか。」(💻)
「大變だ! 巡(🏠)(xún )査(chá )だ※(感嘆(🗯)符二つ、1-8-75)」(😌)
「覺(🍶)え(👃)てや(🏓)がれ、野郎ツ※(感嘆符(fú(🏾) )二つ、1-8-75)」
(😟)由(yóu )はギヨツ(⚓)と(🤾)し(🏟)たやうに、四圍あたりを見(🎈)た。
「お母(🌟)アからき(〰)いてみればえゝさ。」(🌡)
十(👇)二(🚊)、三(🏛)臺(tái )もの馬橇が鈴を(🐫)一(🚑)(yī )せいに、雪(xuě )の廣野(🔒)に、おつぴらに響(📋)かせながら(🧦)、前(😠)や後が時々呼びか(🛠)はし(🤙)た(🏞)り、物(🙁)々しく、精(jīng )一杯(bēi )に一散に走(zǒ(🚣)u )つてゐるう(✊)ちに、(😇)それが、(🆑)不思議に、こ(🙌)そく(💡)な百姓達の氣持を、グン/\殺(shā )バツな(🕸)、誰でも、(👪)なんでも來(♿)い、(🌂)と(💏)いふ氣持に引きずつ(♈)て行(háng )つた(💭)。四(sì(🚌) )十をずつと過ぎてゐる、普段はお(🍢)となし(🎦)い房公さへ(🔋)が、
源吉は、今(jī(🆒)n )度の(🤺)こ(👳)とでは(🐻)、自(🎪)(zì )分から、(🐋)と(📋)いふ風な(🥕)氣乘りはな(🎫)かつた。反對にこんな煮え(💋)切(🚀)らな(🗿)いことなんて、見てろ(🎴)、と思つてさへゐた。
源吉は、何か(🤶)しら亂(💐)(luàn )暴(🦑)に、ブ(🌵)ツ(🏆)キラ(🎯)棒に云ふと、母(🥝)親の(😜)そば(😩)か(🎳)ら荒々(😓)し(🔘)く立つた。
「皆(jiē(🧙) )を(👩)けし(🌊)かけたつて白状するんだ!」
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