ところで(🎵)、彼にと(☕)っ(🐚)て不幸(xìng )なことには、彼の父は非常(🔚)(cháng )に身(shēn )分の賎(jiàn )しい、(🦉)しかも素行の(🤗)修(🗿)(xiū )まらない人であった。で、門人た(🐮)ちの中には、彼(🚊)が孔子(zǐ )に讃められ(👂)るのを、(🐸)快く思わないで、とか(🔗)く(⌚)彼(🍻)(bǐ )にけちをつ(🔮)けたがる者が(❕)多かった(✈)。ある(✏)時(shí )など、一人(rén )の門(mén )人(rén )が、(🛵)孔子(zǐ )に(💾)聞えよがしに、
「1詩でも(🐷)音楽でも、(🦎)究極(jí )は無邪の一語に(🥢)帰(guī )する。無邪にさえなれば、下手へた(🐶)は(👰)下手なりで(🙌)、まことの詩が出来、まことの(🙁)音楽(lè )が奏(💫)で(🏐)られるものじゃ。この自明の(😉)理が、君(jun1 )には(🤥)まだ体得出(🚦)来(lái )て(🏐)いない。腕は達者だが、(🦊)惜しいものじゃ。」(💚)
孔(kǒng )子(♑)(zǐ(🔘) )は御(yù )者台に(🚷)いる(📳)樊遅に話しかけた。
仲弓(🐘)は(📷)寛(kuān )仁大度(👺)で、ものに(🐀)こせつかな(🐝)い、しか(🆎)も、徳行に秀でた高弟の一(🐻)(yī )人なので、それがまるで(💔)当っていないとはいえ(🌖)なかっ(🥙)た。しかし(🌔)、そ(📃)れにしても(📮)、讃めようが少(shǎo )し大袈裟す(🌊)ぎ(🤛)はし(⛩)ない(💯)か、と(🔭)いった気分は、門人たちの誰の胸にもあった。
(小(👻)(xiǎo )人がつ(🍦)け上るのも、怨(🚇)むのも、また嫉(jí )妬心を起(🎰)すのも、結局(jú )は自(🈲)(zì )分だ(🎚)けがよく思(sī )わ(🛹)れ、自分だけ(🅰)が愛されたい(🆘)から(🐨)だ。悪(🕊)の根元(yuán )は(🌄)何と(🚆)いっても自分(😯)を愛し過ぎるこ(😚)と(🖱)に(🍹)あ(♌)る。こ(🎿)の根本悪(è )に眼(🚧)(yǎn )を覚まさせない(🍼)限り(♋)、彼(💧)(bǐ(🐂) )等は(🎒)どうに(🏔)もなるもの(🎏)では(🚤)ない。)(🐽)
陳(🛎)亢ちんこう、伯魚(🌥)はくぎょ(🦌)に問いて曰く(⬜)、子(🤤)も亦異聞(😗)あるかと(♒)。対え(🌃)て曰く(🕋)、未だし(🌫)。嘗(cháng )て独り立てり。鯉り趨(🥤)は(🖕)しりて庭を過(guò )ぐ。曰く、詩を学(🦐)びたるかと。対えて曰(🤟)く、未(🤞)だしと。詩を学ばずんば、以(💌)(yǐ )て言う(👬)ことなしと。鯉退しりぞきて(💼)詩を学べり。他日(📠)又(🔴)独り(😛)立てり。鯉(⚓)趨(🤽)(qū )りて庭を(🎂)過ぐ。曰く(🥉)、禮を学(🚋)びたるかと。対えて(💸)曰く、未(wèi )だしと(👁)。礼を学ばずんば以(yǐ )て立つこ(🧞)となしと。鯉退(tuì )きて礼(🏷)を学べり(😩)。斯の二者(zhě )を聞け(🆙)りと(🏗)。陳(😠)亢退きて喜びて曰(🔰)(yuē )く、一(🗃)を問(😦)(wèn )いて三を得(dé )たり。詩を聞(wén )き、(🥖)礼(👑)を(📢)聞き(🔄)、又君(✋)子の其の子(zǐ )こ(🕍)を遠ざく(🐒)るを聞けりと(🔎)。
「(🏽)そう仰し(🌉)ゃられます(🍺)と、(🚖)いか(😺)にも私に(🐠)邪心がある(🚐)ようで(♟)ご(🤝)ざ(🔣)いますが……」
「礼(🛋)は簡(🏃)に失してもならないが(🛑)、また過(💢)ぎてもなら(🖋)ない(👟)。9過(🔨)ぎたる(🤾)はなお(🌬)及(jí(😁) )ばざ(😲)るがごとしじゃ。人間にはそ(🤸)れぞれに分とい(🕷)うも(🌖)のがある(👏)が、その分を上(shàng )下(🌴)しないと(🐣)こ(💉)ろ(🚡)に、礼(lǐ(🈚) )の(👯)正(zhèng )しい相(🈁)がある。分(🏷)を越(yuè )えて親(🏵)を(💕)祭るのは、(🤤)親(qīn )の靈(líng )をし(👚)て非(❤)礼を享うけ(🧦)し(🚋)めるこ(🕶)とに(🔲)なるのじゃ。のみ(📰)な(🈸)らず、大丈夫の非(📠)礼はやがて天下を紊みだ(🎏)る(📕)もとに(📨)な(🌿)る(🤠)。親(qīn )の(🔬)靈(🕌)を(🤚)し(🌒)て天(🐓)下を紊る(🎈)ような非礼を享(xiǎng )けしめて(📻)、何(hé(📞) )が孝(🍌)行(🎨)じ(🚝)ゃ。」
「(💜)いけないこともあ(🀄)りますまいが(🎂)、鄭(🔁)重(chóng )の上に(🕡)も鄭重に(🍵)なさ(⌛)りたい(🦀)のが、せ(🐀)めて子(👸)(zǐ )としての……」
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