○ 詩経(jīng )の(👣)内(🖌)容を大別(⛺)(bié )す(🚇)る(🏌)と、風・(📊)雅・(🍺)頌(🚤)の三つ(🍳)になる(👔)。風は民謠、雅(🛢)(yǎ )は朝廷の歌、頌(sòng )は祭事の歌(🔴)である(💧)。
三(🥄)二(一七(qī(➿) )九)(🚰)
○(🍎) 以(😌)上の三章、偶然か、論語の(🥃)編(🌡)纂(🤪)者に意あつてか、(🌱)孔子の門人中(🖨)最も(⚾)目立つている顔渕と子路と子貢の三(🐩)人を(🚱)つ(➿)ぎつぎにとらえ来つ(🏵)て(🐩)、その面目(🌥)(mù )を躍(yuè )如たらしめている。この(🌜)三章(zhāng )を(🕐)読むだけでも、すでに(➿)孔(kǒng )門の状況(🕌)が生き生きとうかが(🍜)われるでは(🎸)ないか。
○ こん(📟)な(🚕)有名な言(😾)葉(yè )は(💷)、「(🐙)三(💑)軍も帥を奪(🆒)うべし、(♒)匹(🚖)(pǐ )夫も(🥡)志を(🆔)奪うべから(🎑)ず」という文語(yǔ )体(👪)(tǐ )の直訳があれば充(chōng )分か(🤖)も(🍥)知(zhī )れない。
「文王がなくなられた後、文とい(👈)う言葉の内容をなす古(🗺)聖の道は、天(🖋)意(yì )に(🔃)よ(🌑)ってこの(🦏)私に(🎒)継承(chéng )さ(😬)れてい(🐱)るでは(🐯)ないか。もし(🔻)その文を(🤶)ほろぼそうとするのが天意(yì )であるな(🎪)らば、(👴)何(hé )で、後(🚔)(hò(😗)u )の世に生れたこ(🚟)の私に、文に親しむ機会が与えられよう。文(wén )をほろぼすま(🚅)いとい(🦈)うの(🐕)が天意(🌗)であるかぎり、匡(😄)の人(😩)(rén )た(🍴)ち(🍘)が、いったい私(💦)に対(duì(📵) )し(🦎)て何(🍳)が出来る(🍍)というのだ(♏)。」
こころまど(🏐)わず(📡)、
二八((🥘)一(yī )七五)
ゆすらうめの木(mù(🏍) )
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025