後背 位 エロ9

A　君の手紙(🕙)だって(🕺)同(📝)じ(🏘)事です。君は、君自身の「かよわい」善良さ(🐻)を矢鱈やたらに売込もうと(♈)し(👚)てい(📎)るよ(🌴)うで、実に(🍫)みっともな(🥞)い。君は、そんなに「かよ(🚮)わく」(💆)善(👤)良なのですか。御両親(🏋)を捨てて上(🔊)京し、が(🚿)むしゃ(💠)らに(😿)小説を書いて突進(✡)し、と(🍇)う(🚬)とう小説家とし(📜)て(🕘)の一戸を構え(🎛)た。気の(😎)弱い、根からの善(🥡)人(🌀)に(🥡)は、と(🎿)ても(🥨)出来る仕(🔄)業し(👞)わざ(🐊)では(🥜)ありません。敗北者の看(🙂)板は、(🌨)や(🍠)め(🥐)ていただく。君は(💎)、たしか(🌋)に嘘ばか(📮)り言(🤮)って(🏌)います。君(🚡)は、まずし(👦)く痩やせた小(⏸)説ばか(👹)り(〽)を書いて、そうして、昭和の文壇の片隅(🏿)か(🥧)たす(🛐)みに現(🛣)われかけて(⏬)は(🖌)消(🦃)え(⭐)、また現わ(📕)れか(🏢)けては(🎒)忘れられて、そうして、こ(😻)のごろは全(🗽)く(🦎)行(🧙)きづま(📿)って、語学の勉強を(🎊)はじめようか、日本(🤤)の(👐)歴史を研究し(😊)直(🎴)そうかと考えている(😡)のだそう(😢)ですが、全部嘘です。君は(🤛)、そんな(😡)自嘲じちょうの言葉で人(♉)に甘えて(🔋)、君(👜)自身の(🎐)怠惰と(🤤)傲慢をごま(🚸)かそ(🎂)うとし(🏅)ている(🤧)だ(🥊)けです。ちょっと地(👘)味に見えながらも、君(💝)ほど自我の強い男は、(🕌)めったにあり(🏏)ません。おそろしく(👚)復讐(🈳)心の(👢)強い男のよう(🙊)にさ(🎊)え見(🍝)え(🚅)ます(🛢)。自分自身を悪い(➕)男だ、駄目な男(🍏)だと(👔)言(📡)いなが(🍏)ら、その位置を変える事には少(🥅)しも努力せず、あわよくば(🥄)その儘ままでい(🎭)たい、(🐓)けれどもそ(🆖)の虫のよい考(😳)えがあまり(🔢)目立っ(🎂)ても具合いが悪いので、仮病(👘)の如(😇)くや(🤛)た(👲)ら(🕛)に顔(🆒)をしかめて苦痛の表情よろしく、行きづまった、ぎ(👚)りぎりに困惑し(🏵)た等(🍱)と呻うめいているだ(⛄)けの事で(💻)、内心(♊)どこか(⏱)で(🌦)、だけど俺は偉いん(🔖)だ、(❇)俺の(🏼)作品は残るの(🆙)だと小声で囁(😝)ささ(🍁)やいて赤い舌を出している(🏛)とい(🏻)うのが、君(👘)の手紙の全体から受けた印象であ(🐁)ります。君自身の肉体の疲労やら(🎆)、精神の(🦀)弛緩し(🔤)かん、情熱の喪失を、ひたすら時代のせい(🔲)に(🍭)し(🕛)て、君の怠(🃏)惰を巧みに理窟附けて、人(🛵)の(👳)同情(💓)を得(🐣)ようとしている。行きづまった、けれども(🏃)その理(💄)由(🐕)は(🛳)、申し上げ(🥖)ません等と、なんという思わせ振りな懦(🚆)弱だじゃ(🥃)く(🕒)な言いかたをす(😶)るの(📆)だ(🎟)ろう。ひどい(📒)圧(🏿)迫(👸)を受けてい(👒)るのだが、けれども(👿)忍(🐀)ん(🧤)で、それ(📊)は申し上げませんと殊(😡)勝な事(🥓)を(🥥)言っている(🚛)ようにも聞えま(🏷)すが、誰が一体、君をそんなに圧迫しているのですか。誰ですか(✡)？　(📶)みんなが君を、大事にしてい(🔦)るじ(🧚)ゃありませんか(🔟)。君は(🐭)慾張り(📵)です。一本(🎾)の筆と一帖(🗳)の(🙈)紙を与えられたら、作(😿)家はそこに王国を創つくる事が出来るでは(👝)ないか。君は、自身の影におび(🌻)えている(🚒)のです。君は、あり(🔆)もし(🐉)ない圧迫(🥓)を仮想して、やたら(🍎)に七転八倒し(🎊)ている(🈚)だけです。滑稽な姿であります。書きたいけれども書けなく(🚜)な(😛)ったというのは嘘で、君には今(📝)、書き(🚞)たいものが(🐃)なんにも(🎩)無(👹)いので(🆓)しょ(➕)う。書き(👂)た(🕥)いもの(🗝)が無くなった(⛎)ら、理窟も何もない(🐼)、(🏫)それっきりです。作(🎾)家が死滅したので(♐)す。救助の仕様(🛋)も(🔩)あり(📫)ま(🌫)せ(📑)ん。君の手紙(👵)を見(🥍)て、自(🐿)分は君の本質的な危機を(🤔)見ました。冗談言って笑ってごまかしてい(👉)る時ではありません。君は或いは君(🤞)の仕事(💷)にや(🍣)や満(🏇)足(🤘)しているのでは(🗒)あるまいか。やる(😤)べ(🥀)きと(⬆)こ(🚨)ろ迄は、やり果(㊙)し(🕺)た。これ以上(📱)のものは、もは(🥎)や書けまい、(⬇)まず、こ(🎈)れでよし等と(💄)考(🌰)え(📺)ている(🚿)の(🤾)で(🔧)し(✈)たら、と(🔐)んでも無い事です(🚱)。君(💚)はまだ、(🍼)やっとお手本(🌫)を巧みに真似る事が出来ただけです。君の(🏛)作品の中(📃)に十九世紀の(🔀)完成(👋)を見附(🕢)ける事は(🦑)出来ても、二十世紀の(😉)真(🏙)実が、すこ(👗)しも具現(♏)せら(🥐)れ(🏿)て居りま(🚰)せ(🥟)ん。二十世紀の真(🕵)実とは、言葉をかえて言えば、今日のロマ(🈲)ン(🐻)ス、或いは近代芸術という事(❄)になるの(🈚)ですが、それは君の(🖨)作品(🍱)だけで(♈)なく、世界の誰の作(🅰)品の(📓)中にも(🍰)未だはっきり具現せられて居(🎡)り(🍛)ません(🛠)。企図した人は、すべて無慙むざんに失敗し、少(🈷)し飛び上りそ(👹)うになっ(🏰)ては(🔁)墜落し、世人に(🤢)は山師(🌱)の(💓)よ(🏷)うに言われ、ま(🚇)るで(🍂)ダヴィンチの(🦌)飛(🖋)行機の(🏗)如(🧣)く嘲笑せ(🛃)られて(🏒)いるの(🍌)です。けれども自分(🐝)は信じて(😺)います。真の近代(🏹)芸術は、いつの(🐻)日か一群の(🕳)天才た(🥕)ちに(💾)依っ(😽)て必ず立派に創成せられ(🥙)る。それ(🥝)は(🗄)未だ世界に全く無(🗳)かったもの(🌙)だ。お手本から完全に解放せられて(🖤)二十世紀の自然(🌺)から堂々と湧(🍆)出ゆうしゅつす(🔩)る芸術。そ(🐵)れ(🌹)は必ず実(🛤)現せ(🏪)られる。そうし(🐩)て(🌑)自分は、その新しい芸術が(🍽)、世界(⚫)のどこの国よ(⚽)りも、この日本の国(⬛)に於(♒)いて、最(🚦)も美事に開花するのだと信(🤠)じている。君たちと、君たちの後輩が、それを(🧒)創(♿)るようにな(😴)る(🚳)だろうと思ってい(😦)る。日本には、明治以来(🛴)たく(🍫)さんの作(🕸)家(😉)が出(🎶)ましたが、一つの創(🙈)作も無か(✨)ったと(💠)言って(🈴)よい。創作(🚀)と(🎰)いう言葉は(🦇)、誰(👩)が発明したも(🔹)の(🐳)かわから(👍)な(🏀)いけれども(🚄)、実にいい言葉だと思う。多(🚽)くの(❓)人は、この言葉(🤸)を小説の別名(🌱)の如く気楽(🌸)に考えて使用し(🎮)ているようですが、(🐈)真の創作は(🌴)未だに日本に於いて明治(🉐)以後(🧔)、一篇(🔂)も(🕍)あらわれ(👾)ていな(🎑)いと思(🖥)う。どこかに、(🎳)か(🎢)ならずお手本の(🌅)匂い(🤢)が(🎲)します(🥚)。それ(🍘)が愛嬌あいきょ(⤵)うだった時代(🎄)もあったのですが、(🛳)今では外国の思想家も芸術家も(🤝)、自分たち(🐁)の行く路(🛫)に就いて何一つ教えてはくれ(🕢)ませ(😾)ん。敗北(🌏)を意識(🍺)せず(🎿)、(🏳)自身(👷)の仕事に幽(🌺)かすかな(📪)がらも(🌨)希望を感(💡)じて生きているのは、(🚍)いまは、世界中で日(🐫)本(🚵)の芸術家だけかも知れ(🧀)ない(🏹)。仕合せな(🌖)事です。日本は、(🔚)芸術(🍿)の国なのか(🎥)も知れぬ。

Aと、ナオミは浜田に(🚓)尋ねまし(😧)た。

A「わる(😷)くないね、君」(🥣)

A「子供はそ(🥘)うかも知れん(🤜)な(🏖)」

A「だから宿(➗)題(🍓)を早く済ましてお(🥘)しまいなさい(🔣)って、(🏦)この(🎓)間からお母さん(😷)が云(🌴)ってるじゃないの。一日かか(🛷)ったら出来る(🤘)だ(💘)ろうから今日じゅうにセッセとやっておしまい(🚊)。そして小父(🦈)さんに連れて行(🏏)って(🗿)お(🔀)戴(🛣)き。よ、そうお(😞)し(😿)、そうお(🌶)し(🆚)」

A「(🥑)何でや(📭)ろ、これ(🔷)もやわ」