「君(🔰)のまじめ(🎏)な常(😸)識(shí )が(🖲)それを許さないだろう。」
かれ(❕)は、(♎)掃(🍑)除(chú )そうじをしながら、根気(🛃)(qì )よ(😟)く(🐿)鳴り(🚠)つづけて(😾)いる板(🕒)木の音に、ふと好(hǎ(💱)o )奇(qí )心こ(💘)うきしんをそ(💟)そ(🎷)られ(🏐)た。そ(🌯)れは(🥟)、鳴り(🚛)はじ(🕤)めた時刻(🎰)が(📷)きわめて(💃)正(zhèng )確だ(🚼)ったからばかりでなく(🍔)、(🚞)その音の調子に(📯)何(🍮)かしら落(luò )ち(🕛)つきがあ(🕖)り、しかも、いつまでたっても(🌝)それが(💔)乱(🚁)れなかっ(🥫)た(🏿)からで(🔣)あった。
「(🎞)こんな(🔍)寒(hán )い時(🦇)には、(🔕)ぐいぐいは(🌠)たらくに(🌷)限るよ。室長な(🏠)んかになるもんじゃ(⏺)な(🎐)いね。」
か(🍱)れ(🍶)には、まっ(🐸)たく自信が(👟)なかっ(🎵)た。白(📁)鳥(niǎo )会(huì )時代の心の修練も、友愛塾の助手(shǒu )とし(🔹)ての現在(✨)の信念も、こ(💕)うし(🍸)た(🎶)場合の態度を決(jué )定するには、何(🚄)の(🥔)たしにもな(📇)らな(🐭)か(🎫)った。かれがこれまで信(🕜)奉しんぽう(🕦)も(🧜)し(🍖)、実践じっせんにもつ(👯)とめて来た、友(🍔)愛・(🔣)正義・自(zì )主・自律(👘)・創(chuàng )造(zào )、(🍢)といった(👀)ような、社(🧝)会生(shēng )活(👭)の基(🔤)本的(⛏)(de )徳(dé(💘) )目とくもく(🛂)は、今のかれには、(🏅)全(quán )く力(lì(🙃) )のない、空(🎚)疎くう(💫)そ(🌌)な言(🌤)(yá(🃏)n )葉(yè )の羅列られつでしかなかった。そして(💟)そこに気(qì(📁) )がつくと(👚)、かれ(💶)はいよ(🚺)いようろたえた。
朝の行事(⏩)は、ま(🎞)ず室内(nèi )体操に(🤽)はじまった(🏀)。それは友愛塾(shú )の(🔷)ために特(tè )に考案(📆)されたもので、(🕶)その指(🖖)(zhǐ )導も指(🤰)(zhǐ(🍞) )揮しきも次郎の役割だった。体(🐚)(tǐ(🚁) )操がすむと(🚒)、朝(〽)倉(cāng )先生の合い図で(🍒)静(jìng )坐せいざに(🧕)入(🕴)った(🤕)。これは(🛴)就寝前の静(🥉)坐にくらべ(🛫)ると、(👎)いく(🦎)ぶんながかっ(📔)たが、それで(😰)も(🏗)、せいぜい十四五(🐇)分ぐらい(💐)だった。次郎は、今朝も(🍥)足音をしのばせながら、塾生たちの姿勢を(⏲)直(🆓)してやった(🔉)。
「(🥈)おはようご(🗞)ざ(🦀)います。」
解散するまえに(😁)、朝倉先生が(🌙)言(💷)っ(📡)た。
朝(chá(🤷)o )倉(cāng )先(🌼)生は、しかし、どんな悪い状態(🔆)があら(🍗)われて(🥛)来(lái )て(🧜)も、すぐそ(😡)の場(chǎng )でそれを非難(🕓)すること(🎮)がなかった。すべて(🍱)をいちおう成り行(❌)きにまか(🕵)せ(🚍)、行く(👡)ところ(👧)まで行かせておいて、あとで、―(🤢)―たとえば食後(⏲)の雑談や、(🍖)夜の集まりなどの際(🥊)に(🚖)、(🖲)―(🤬)―それを話題に(👊)して、み(🙃)んなと(👂)いっし(🛎)ょに、そ(🏉)の原因結果をこ(🕶)まか(🥙)に究(jiū )明し、その(🐭)究明をと(💳)おし(🐸)て(👏)、(😜)共(🍃)同生(✒)(shēng )活(huó )の基準になるような原則的な(💞)もの(😴)を探求する、とい(⬆)ったふうだ(⛵)ったのである。
(🈶)田川(chuān )は、それまで、眉根(🏝)まゆねをよ(👆)せ、小首(🖼)をかしげて、いやに深刻(🌎)(kè )そう(🐕)に畳たたみの一(🔥)点を見つめていたが(🕺)、だしぬけに自分(fè(㊗)n )の名を(🍗)よばれて、飯島と(🏉)はちがっ(🔍)た意(🍨)味で、あわてたらしかった。しかし、かれ(💞)は(🥂)すぐにはこたえ(🕟)なかった。こたえるかわりに(🏏)、何(🕸)度(🤨)(dù )も小首を左右にか(🎁)しげ直し(🚉)、す(🐤)る(🕦)ど(💤)い眼で畳(🗄)をにら(👧)みまわ(🐲)し(🏊)た。それから、朝倉先生の(⬅)ほ(🔟)う(📍)を(🏰)まとも(🕑)に見(jiàn )て、そのしゃがれた声をとぎら(✈)しがちにこたえた。
「感じたとも。あ(🎅)んな落(luò )ちつ(🏻)いた打ち方は今(😠)日の(🚸)ような(🏛)寒(🏝)(hán )い朝には、な(🎬)かなかで(🏚)き(🥛)るものでは(😾)ないよ。」
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