丸(📈)山は、穩(🎌)かに(🗨)、(😎)百姓はそんなことをするもんでない、(🏠)地主は(🐈)親で、俺達(❌)(dá )は子供の(❔)やうなもの(📟)だ、何事(shì(♍) )も堪へしのんで働くことは立(😂)(lì )派なことだ。歸つ(🆑)たら(🙈)、皆んなに(♒)さう云つ(🏆)た方がい(🧜)ゝ、差配さんに(🏆)は自分(🌧)からよく頼んで(👅)置いて(🏫)あ(🐑)げる(🐄)から、と云つた。
三日間駐在(zài )所に(🧘)置かれて、その暮(🕝)方、(🍝)十(😅)二、(🎴)三人が歸つてもい(🚉)ゝ事になつて、表(biǎo )へ出(🍡)された。幹部のも(💔)のは(🔡)札幌(huǎng )へ送られ(⚾)ることになつたの(🧙)でのこつた。
差配に掛(🐥)合(🎿)(hé )つても結局(😯)駄目(mù )だといふことが分り、そこへもつて行(🌇)(háng )つて差配のとつた傲慢(🐱)な態度のことから(😊)、カツ! とした元(❗)氣で、すぐ地主に掛け合ふ(🚨)ことに(🕟)、手(shǒu )はず(🎺)がきめられてしまつた。校(🌁)長(zhǎng )先生の「北(běi )海(hǎi )道(dào )の宗五(wǔ )郎(lá(🐞)ng )」が時(🦌)機を得て(🛂)、三人(ré(🛏)n )も、(🏒)その大きな役(yì(🤑) )目(🐊)を引き(🧤)受けるものが百姓の中から(🕐)出(📶)(chū )た程だ(🔤)つた。
石(shí(🌷) )山(shān )は「齋(zhā(🎱)i )藤案」(🌼)を持ち(⤴)出して、(👢)それに對して論議を進(📥)めることにしようと計つた。
次(cì(🥅) )の日に、源吉(🍦)は、(😬)お芳が(🎰)始めどうし(🧣)ても飮まない、飮(yǐn )まない、とぐ(📵)わん(🤸)ばつてゐた藥(yào )を、やうや(🉐)く飮ん(🐫)でゐるといふ、噂(🤝)(zǔn )をきいた。そ(👉)れは、何(🤱)(hé )度(🎑)も何(🆖)度も出した手(💀)紙(zhǐ )が一囘(🧗)だ(🔽)つて返事が(🎂)來ないのに、色々これ(🈂)からの事(shì(🥉) )も考(kǎo )へ(🧛)、飮み出した(✨)の(🕹)だと、云(yú(🖊)n )つてゐた(🍰)。源(yuán )吉(jí )は、(🔛)自(zì )分の(🔙)ことのやうに、氣持に(🈹)狼(🍠)狽を(🚴)感(gǎn )じた。が(🏤)、だま(🗑)つて、(❇)そ(👙)れをこらへた。
それか(🕞)ら後、(😷)源(yuán )吉は一(🔑)言も(🏧)云(🤠)はな(🎿)か(💃)つた。始(shǐ )終(🍥)、腕をくんだ(⛄)まゝで(🗑)ゐ(➡)た(🗼)。
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