「忠(🌂)実に信義(🎹)を第(👰)(dì )一義として一切の言(🛷)動を貫(🥇)くがいい。安(ān )易に自分(fèn )より知(🎫)徳の劣った人と交って、いい(🌓)気になるのは禁物(wù(🛠) )だ。人(rén )間だ(💎)から過失(🔕)はあるだ(📝)ろうが、(⛳)大事(🕥)なのは、(🚬)そ(☕)の過失(shī )を即座に(🚯)勇(🚄)敢に改(gǎi )めること(🌁)だ。」
一(yī )(一八(bā )五)
○ 関(😾)雎==(🎀)詩(shī )経の中にある篇の名。
「(🎭)何(hé )という荘厳さだろう、舜(shùn )しゅん帝(dì )と(💦)禹う王が天下(xià )を(⛵)治められたすがたは。し(💤)かも両者(zhě )共に政治に(🤹)は何のかかわ(🧢)りもないかのよ(📧)うにして(🦋)いられたのだ。」(🐡)
「そういう(🧀)ことをして(⛓)もいいものか(👅)ね(🤷)。」
○ 巫馬期(🎹)==孔子の門(👠)人(🕹)。巫馬は姓、期(✍)は字(🚴)(zì )、(🤵)名は施(し(🆙))。
二(🏹)(èr )二(🗾)(二(💎)(èr )二(è(🚺)r )七)
「道を行おうとす(🔸)る君は大器(qì )で強靭な意志(🎿)の持主(zhǔ )でなけれ(📳)ばなら(🗝)な(🙌)い。任(rèn )務が重大でし(🤼)かも前(🎞)途遼遠(💪)だからだ。仁(🏓)を(😷)も(🚌)って(🕷)自分の(🛒)任(rèn )務とする、(🧚)何と重いではな(🕥)いか。死にいたるまでその(😮)任務(🕌)はつ(🐍)づく、(⤵)何(⏬)と(🐁)遠い(🏩)で(🌻)は(🦀)ない(📘)か。」
一(yī )〇(二一五)
先師(shī )は(📿)それだけいって退(🥡)かれた。そのあと司敗は巫(wū )馬期(🏸)ふばきに会釈し、(🗳)彼(🆒)を自分(💺)(fèn )の(🚵)身近(jìn )かに(🍜)招いて(🐱)いった(🚕)。――。
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