○(👨) 詩(🤠)経(jīng )の内容(🎒)を大(dà(➕) )別すると、風・雅(yǎ(🐸) )・頌の三(🎒)つに(😿)なる。風(🐒)は民(🆑)謠、雅(🚾)は朝廷の歌、(✡)頌は祭事の(⏳)歌である(🏩)。
一一(二一六(🤮))
(🚈)先(xiān )師(shī )は、温(wēn )かで(🛀)、しかもきびしい方で(💨)あ(💰)っ(💎)た。威厳があって、しかもおそ(👭)ろしくない方(fāng )であっ(🦖)た。うやうやしくて(🈹)、しかも安(ā(🥍)n )ら(📐)かな方であった。
先師のご病(🚯)気(😴)(qì(🛒) )が(😇)重かっ(🤛)た(🥀)。子路(lù )が病気(🐲)平(⛅)癒のお祷りをしたいとお願いし(🚧)た。する(🏡)と先(xiā(🎣)n )師がい(🛏)われた。――(🔧)
先(🌤)(xiān )師(🏯)が道の行われ(🛄)ないのを歎(tàn )じて九(📦)夷(yí(🤵) )きゅう(🔪)い(💇)の地に居をうつし(🥃)たいといわれたことがあっ(🔃)た。ある人がそれ(🖱)をきいて(🤳)先師にいった。――(🐚)
「私(sī(➕) )は、君子(🥟)(zǐ )というものは仲間ぼめはしないもの(💲)だ(🤭)と聞(wén )いて(🏿)いますが、やは(🚵)り君子に(🏢)もそれが(🗄)ありましょうか。と(🐵)申(🥟)し(🦎)ますのは、昭公は呉ごから(🕸)妃きさきを迎え(🤦)られ(💟)、その方(🖌)(fāng )がご(🍤)自分と同(🔆)性(🕵)な(😍)ため(🤶)に、(🐆)ごまかして呉(🐒)孟(🚓)子(🌕)ごもうしと呼んでおられるのです。も(🤾)しそれでも昭公が礼を知った方だとい(😅)え(👍)ます(😟)な(🏄)ら、世(⛔)の中に誰(🛫)か礼(lǐ )を知らないものがありま(🌅)しょう。」(🚔)
子貢が先師に(👩)い(🙄)った。――
一二(èr )((😀)二一七(qī ))
「流転(zhuǎ(😪)n )の(🚙)相す(🆗)がたはこ(🍄)の通りだ。昼(🚱)となく夜とな(🙄)く流(liú )れてやまない。」(🚋)
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