「こ(📫)れまで通りではいけないのか。」(🤬)
「(🦊)君は、奏楽の時に(⛸)なると、いつも(🚔)わしの顔(yá )色を窺わずには居れない(🎪)のでは(♈)ないかな。」
楽(lè(🚀) )長と(🏏)孔(😊)子の眼(yǎn )
(🏚)孔(⌛)(kǒ(🗜)ng )子は、これには多少(🦏)意見が(👨)あった。しかし、そ(🛍)れを(🔍)述(shù(🔛) )べて(🤢)も(🐉)、どうせ話を永びかすだけの效(🕷)果しかないと思った(🦅)ので、
「仲弓(⏭)もこの(🕳)ご(🈂)ろは仁者の列(liè )に(😦)はいったか知(zhī )らないが、残念(🏜)(niàn )なことには弁(biàn )舌(💁)の才(🐥)がない。」(🐁)
子、魯(lǔ(📀) )の(🎷)大師(shī )に楽(⛅)が(🤠)くを語つ(👗)げて曰(yuē )く(📻)、楽は其れ(🥪)知るべきなり(🍥)。始(shǐ )めて作おこすとき翕(🦃)如きゅう(😣)じ(🍟)ょた(🙃)り(🛫)。之を(🍯)従はなて(🔟)ば純(chún )如(rú )た(❇)り。※(「激(⏭)(jī )」の「さんず(😆)い」(🚫)に(🐅)代(🦐)えて「(🤞)白」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如(🐛)きょうじょ[#ルビの「き(💩)ょうじょ」は底(👠)本(běn )では「きよ(🥘)よじょ」]た(🐰)り(👫)。繹如えきじょたり。以(yǐ )て成る(🌺)と。
9(🌀) 子貢問(🍪)う。師と商(shāng )とは孰れか賢(まさ)れると(🗨)。子曰く、師や過(♓)ぎたり(❕)、商(😉)(shāng )や及(jí(🆘) )ばずと。曰く(💂)、(😊)然らば則(⏬)ち師愈(ま(🔘)さ)れ(🚹)るかと。子曰(yuē )く(⌛)、過ぎ(📽)た(🔊)るは(🍱)猶お(👁)及ばざる(🕔)がごとし(🖍)と。(先進篇)
門(🎳)人(ré(🏹)n )たちは、(🚖)孔(kǒng )子(♐)(zǐ )が犠牲(🎞)を探すために、今日自(zì )分た(🐓)ちを郊外(wài )に連れ(🐾)出したのだ(🕚)と思った。で彼等(🦖)は元(🌲)気よ(🗿)く(🏩)合槌(✝)(chuí(🏩) )を(🆓)うち(👒)出した。
(そう(😷)だ、あの眼(📞)(yǎn )だ!)
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