漫画《ふたなり オナニー av》2行目ライン
ふたなり オナニー avあらすじ
(💟)仙(🚐)台へ(🛎)来(👱)た(👊)当座、し(🎄)ばら(🎿)くわたしは(📻)同じ東北(✖)(běi )学院(yuàn )へ教えに通う図画の教師で布(bù )施ふせさんという人の(〰)家(jiā )に置(🤧)いてもらい(🍬)まし(🕊)たが、(😝)そ(😸)の家(😰)は広(♎)(guǎ(🕠)ng )瀬(lài )川ひ(🐳)ろせ(♓)がわのほ(🐌)とり(⛄)にありました。遠く光るよいの明星が(🕜)川向(🏯)こ(🈲)うの空(kōng )によく見えました。母からも東京(jī(🚛)ng )のお友だ(🚥)ちから(🐾)も離(lí )れ(🏣)て行(háng )って、旅の空に(🍼)そ(🌅)んな一つの星のすがたを見(jiàn )つ(😵)け(💻)たのもうれし(🌚)く思いまし(🦌)た。
(💍)その(🕖)畑(🤢)の(🖼)横手(📼)には、家(jiā )の勝手口から通う(🖲)ことの(✨)できる細い流れも(🕞)ありま(🥈)す。遠く山(🐓)のすそ(🈴)のほうから引い(⛴)てきてある水で(🔇)す。毎朝わ(🔪)た(🆙)し(🕵)はその細い(🏨)流れへ顔(🎫)を洗い(🚨)に行(háng )きま(🥠)す。そこはせ(📥)んたくす(🛣)るこ(🚴)と(📉)を禁じら(😋)れ(🍕)ている(🥕)ような場(🦊)所です(🏞)が、どうかする(🐀)とこまかい砂が(👺)水にまじって流れて(💿)きていて、手(shǒ(🌩)u )に(🖋)もすくえないことがあります。清(🕎)水(🤷)(shuǐ )しみずと言(🐃)い(💭)たいが(📔)、飲用水(shuǐ )には使い(🦁)がたい。そ(🕕)んな(📣)水ではありま(🖐)したが、都(dōu )会(⛔)から行っ(🎨)たわたしは餓(🐱)うえか(🛏)わ(🎛)い(🕋)た旅人の(👓)ようにし(😳)て、その荒(huā(🕖)ng )く冷た(🐴)い水の中へ自分の両手(💃)(shǒu )をひたし(✂)、そこからわきあが(🐬)る新しいよろこびを覚えました。
栗本先生の長い生涯しょうがいにとっ(💵)て(🚜)、こ(🕹)の函館(🚜)時(⏭)代(🎈)の六年(🔫)は(🕗)いいしたくの時であ(🍕)りましたろ(✒)う。わたしが(🧛)皆さん(✋)にお話ししたいと思うのも(🚯)、そ(❣)こですよ。先生(🥐)の函(hán )館(🍢)時代はずい(💫)ぶんさみしかったようで(💌)すが(🏹)、しかしその六(💅)(liù )年の(💏)間(😶)に先(🥜)生が(🎬)いろいろや(📢)っ(👣)てみ(🔄)たことは(🚌)、それから江戸えどに出て(🤶)もっ(🆖)と大(dà(💜) )きな舞台(tái )へ乗(📢)り出して行った時(🚞)の役に立ちま(🕍)した。病院(yuà(😲)n )や(📪)医学(xué )所(suǒ )を(🔽)建てた(🌀)ことでも(🥘)、薬草(🎋)園(yuán )を開いたことでも、(🔒)木(⛹)の苗を移(♑)し植(zhí )えたことでも、(🐝)牧畜養(yǎ(🏷)ng )蚕疏水工(gōng )事の(🐮)監(🧀)督でも、何(hé )一つ(🆘)むだに(💋)なる(🕕)ものはな(🖲)くて、それがなにかしら(🔑)ほかの仕事(shì )をする(💖)時の(🔫)役(🍷)(yì )に立ち(🍖)ました。どうでしょう、先生は自分(🛴)のしくじりまでも役(🕠)(yì )に立(lì )てることを知(🎀)っていましたよ。これこそほん(💑)とうの「(🕛)経験」と(🤗)いうもので(✌)しょう。
(🥨)布施(shī(🐝) )ふせさん(🍒)はそ(🛏)れをよく覚(🧞)えていて(🐜)、ある日わたしに歌って(🐙)みせて(🅱)く(⤴)れま(🥫)した(🏑)。どう(🚘)して布施さんの(🤷)口(kǒu )か(🆑)らそんな古(💖)(gǔ )い歌(gē )の(💵)節(jiē )が(✖)出(chū(🤟) )て(🚇)きた(📈)かと言い(🔯)ますに、君の家がらはこの地(dì )方(💃)(fāng )の郷士とし(🔔)て代(⏸)々(❇)仙台(tái )侯(🎎)に仕え(🔜)てきた(🔟)歴史(🧠)があ(👐)るからでした(♐)。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲高い(🙌)女の声より(🗳)も(🔢)、むしろ低(dī(📐) )いところを歌える(🚤)男(😋)(nán )の声に適してい(🤬)て、(😵)ゆっくり歌うべきものだそうで(🈚)す。あれ(🧐)をわたし(🐍)に歌って聞(🏪)かせる(🚯)間(🚇)、しばらく(🤑)布(🐆)(bù )施(🙎)さんは「時」というも(🧟)の(🍮)も(⏳)忘(🦄)れ(🎺)てい(🔵)るよ(🥥)うでした。いかにもゆっ(⛽)たりと迫らないで(🦁)しかも深く聞える(🛄)古風な歌(👜)(gē(🖤) )に耳を傾(qīng )けていますと、そ(📩)の抑(yì )揚のある節の一つ一(yī )つが実に長(🍣)くつ(📷)づいて行きまし(⛅)た。切れたかと思うと(🌎)、まだ続(❎)いて(🥈)い(🧖)るような(🌮)もの(📶)でし(🥥)た。
(🤦)さ(🚴)て、高瀬の(🏣)兄の(🚰)代(🏜)になってみますと、この人(📝)は(🛷)若い時から早く名古屋(🥟)に(🕸)出て、新(xīn )しい教(🍏)育を受けた(🍒)くらいですから、漢(🎙)(hàn )方(😺)で造った先(xiā(🎴)n )祖伝(🚎)来の(🖱)薬などを守っている時世ではないと考(📃)え、(🍣)家(🎅)も(🛫)飛び出してしまって、東京(jī(🐝)ng )に出(chū )ていろいろやっ(🌠)てみたということでし(👠)た。ど(🥃)う(📰)で(🦇)しょう、この兄のいろいろな試みよりも(🎷)、先(⛎)祖ののこした仕事のほ(⛰)うが(🔥)根深(shēn )かったのです。古い薬(🈺)はいつ(🚶)ま(🌾)でも、(⛓)売(mài )れて、子孫(sūn )のもの(🚭)がよくやって行か(🥣)れるば(🍊)かりでなく(📨)、(🎰)薬方(🏎)くすりかたの番頭さんや大(dà )ぜいの小僧(🖕)さんた(😜)ち(🛠)までりっ(🌯)ぱ(🐻)に養え(🛍)るのです。高瀬の兄はい(⏸)ろいろ(😯)やってみた末(🤙)(mò )、も(🐅)う一(🏅)度(🍃)(dù )住み(🕊)慣れた(⚾)屋根の(🥜)下に帰(⛳)ってきて(👼)、黒光りのす(✈)るほど時代(dà(🔋)i )のつい(🈲)た大(dà )黒柱のわきにすわってみ(🗝)て、(🈳)先(xiān )祖(📚)(zǔ )のおそるべきこ(🤠)とを知った(🚎)そうです。なん(⤵)と、くり(🌌)めしの好きな橘(jú )翁さまはその(💳)画像の中(🔆)に(😗)残って、子(🤝)孫(😱)(sūn )の末を(😟)見守っていてくださること(💢)でしょう。
五 (👡)山の上へ来る冬
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