二三(二(🛒)二(⛺)(èr )八)(🤮)
「人(rén )材は得がたいという言(yán )葉があるが、それ(🈂)は真実だ。唐(táng )とう・虞ぐ(😟)の時(🗳)代をのぞいて、それ以(🧖)後(🏻)では、周(🥃)が最(🎑)も人材(cái )に富んだ時代であるが、そ(👫)れ(🚯)でも(🕷)十人に(🤞)過(guò )ぎず(🌟)、(🙍)しかも(🚻)その(👡)十(🎞)人(🚵)の中一(yī )人(rén )は婦人で(🕶)、男子(zǐ )の賢臣は僅(jǐn )かに九(jiǔ )人にすぎ(📍)なか(📧)っ(🎖)た(👘)。」
「(🔷)先(🏚)(xiā(🏅)n )生の徳は高(gāo )山(🧀)のよ(🍓)うなものだ(📪)。仰げば仰ぐ(💯)ほど高い。先生の信(🧥)念(🙀)(niàn )は金石のようなものだ。鑚(zuān )き(🗃)れば鑚きるほど堅(🦁)い。捕捉しが(🚂)た(📤)い(🙏)のは先生の高遠な道だ(🙂)。前(qián )にあるか(🕷)と思(🕖)うと、た(😉)ちまち後ろにあ(💇)る。先(xiān )生は順序(🚀)を(🧦)立(😜)て(📃)て、一歩一歩とわ(🔽)れ(🆕)われ(🐧)を導き、(🗨)われわれの知識をひろめ(📈)るには各種(🎺)の典(🕥)籍、(🦄)文物制度を以てせられ、(🏪)われわれの行動を規(🛠)制(🚯)するに(🙈)は礼を以てせら(🔄)れる(🈳)。私(🌏)はそのご指導(🔄)の精妙(mià(❗)o )さに魅せられ(🎆)て、やめよう(💪)としても(👷)や(🦐)めることが(🍝)出来ず、今日まで私(🍆)の才能のか(🍷)ぎりをつ(🚲)くして努力(💖)して来た。そして今(jīn )では(♋)、どう(😍)なり先生の道の本体をはっきり眼(yǎn )の前(🥨)に(🍃)見(👞)る(🔣)ことが出(🛳)(chū )来るような気がする。しか(🔣)し、いざそれに追(🕥)い(🤝)ついて(💴)捉えようとすると、やはりどうに(🕯)もな(🚺)らない。」(🤯)
○ この一章は、一(🍥)般の個人に対(duì )す(🦓)る(🎲)戒めと(🔻)解(jiě )するよりも、為政家(🥛)に対する戒めと解する方が(🐎)適当だ(📊)と思つた(🎪)ので、思(sī )い切(💡)つて右の(🥓)よう(➡)に訳した。国民生活(huó )の貧(💪)困と苛察な政治とは、古(🎩)来秩序破壊の最(zuì )大(dà )の(🔺)原因(yī(🥏)n )な(🎚)ので(🛫)ある(🗂)。
「それだけと(👩)仰しゃいます(🏒)が(😶)、(🌈)そのそ(😎)れだ(🏷)けが私たち門人(rén )には(🐸)出来な(🚅)い(🕒)ことで(🐴)ございます。」
「(🏬)寒さに向うと、(📊)松(sōng )柏の常盤(➖)(pán )木(🐿)であること(🍜)がよく(✔)わかる(😁)。ふだんはどの(🏸)木も一(yī(📛) )様に青い色を(💯)してい(🍤)るが。」(🕴)
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