○(♋) 子(zǐ(😡) )路は孔子(zǐ )がかつ(🎼)て大夫(📡)の職にあ(🎑)つたので、(🌓)それにふ(✈)さわしい(⏩)禮(lǐ(👕) )をもつて葬儀を(⛴)行い(👰)た(🗑)かつたのであろう。師(🈲)匠思いの、出過ぎた、しかも病(🍎)中に葬(🚷)(zàng )式(shì(🍷) )のこ(💗)とまで考えるような先(xiā(♎)n )走(zǒu )つた(🔕)、稚気愛すべき子路(🤤)の性格と、(🕌)それに対する孔(kǒng )子の(🤭)烈しい、し(🌁)か(🙌)もし(🎗)みじみ(🙄)とした訓(xùn )戒(jiè )と(🔸)が(💩)対照(zhào )され(🚃)て(🛢)面白い。
○ こんな有名な言葉(👐)は、「(⛔)三(👲)(sān )軍も帥を奪(💼)(duó )うべ(📋)し(💤)、匹夫も志(🔆)(zhì )を奪(duó(🐚) )うべからず(📍)」という文(wén )語体(🥍)の直訳があ(📧)れば充分か(🛌)も知れない。
八(一九二)
○ (🚷)陳==国(🚼)名。
舜帝(🏆)には(💬)五(wǔ )人の(🧕)重臣が(🍃)あって天下が治(😒)った。周の武(wǔ )王は(🦇)、(〰)自(zì )分には乱を治(zhì(📟) )め(🌌)る(🌳)重臣(ché(🕤)n )が十人あるといった。それに関連し(🆑)て(🕗)先(🎡)師が(🤟)いわれた。――
「(🖖)正面(mià(🥗)n )切って道理を説かれると、誰でも(🧟)その場(✖)はなるほ(🤽)どとう(🎦)なずかざるを得(🏵)ない(😝)。だが(⛔)大(👰)事なのは過を改めることだ。やさ(🌔)しく婉曲(qǔ(🙏) )に注(zhù )意して(🕹)もらうと(🎅)、誰で(🌓)も気持よ(👰)くそ(🐎)れに耳(ěr )を(🕶)傾けること(🎣)が出来る。だが、大事なのは(😬)、その真意のあるところを(Ⓜ)よく(🕕)考(kǎo )えて見ることだ。いい気(qì )になって真意を(💋)考えて(🤙)見(jiàn )よ(🖼)うともせず(🗓)、表(🧝)(biǎo )面だけ従っ(🏆)て過(🐒)を(🏆)改め(🏹)ようとしない人(rén )は、私に(🖲)は全く手のつ(😓)けよ(🏵)うが(👛)ない。」(🖋)
す(🏚)ると、先師がい(💗)われた。――
「(👎)私(🕠)は幸福だ。少し(📕)でも(🖤)過ちがあると、(🐓)人は必ずそれに気づいてくれる(🍊)。」
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