一七(qī )(二〇一)
「大(dà )宰はよく(🚅)私(sī )のこ(💄)と(🙌)を知っ(💜)て(⏺)おられる。私は若いころには微賎(🎌)な(💌)身(👑)(shēn )分だっ(🔞)た(🛍)ので、つ(🧠)まら(💨)ぬ仕(👸)事をいろいろと覚(jiào )えこんだものだ(📈)。しか(😟)し、(🎮)多能(néng )だ(🌅)から君子だと思わ(🧜)れたの(♓)では(💗)赤(🧞)面(❣)(miàn )する。いったい君(jun1 )子(🚙)というもの(💿)の本(běn )質(🖼)が多能というこ(🍤)とに(✴)あっ(🔎)ていいものだ(🏧)ろ(🔘)うか。決して(📒)そんなこ(⛵)とはない。」
「私は(⏬)まだ色事(shì )を好(🀄)(hǎo )むほど徳(🔽)を(👃)好む者を見(🌃)たことがない。」
「かりに周公ほどの完璧な才能がそ(🕜)なわっていても、(🍲)その(🔃)才(cái )能に(💲)ほ(🚼)こ(🤓)り、(🐐)他(tā )人の長所(suǒ )を認(rèn )めないような人であるならば、もう見どころのない人(rén )物だ。」
一(🤡)(yī(🍉) )一(二(🌏)一(yī(👨) )六)
「詩によって(🚿)情意(yì(💻) )を刺戟(⚽)し、礼(🚉)(lǐ )に(📳)よって行動に基準を与え、楽がくによって生(shēng )活を完(wán )成(🗺)する。こ(🌾)れが修(xiū )徳の道程だ(🎯)。」
○ 子(zǐ )路の祷りは、謂ゆる苦しい時の神頼みで(🕑)、迷信的祈祷以上(💀)の(🧑)もので(🏌)はない。それ(🐏)に(🥅)対して孔子(zǐ )は(😂)、真の心の祷(dǎo )り、つまり天(🎡)地(🚝)(dì )に恥じない人(🧢)間(jiān )として(✍)の精(😱)進こそ(➖)は、幸福に(💺)到(🍑)(dào )る道だ、というこ(💲)と(🕣)を説いた(🎸)。孔(😣)子の教えには宗教がない、とよくい(🍰)われ(⚪)るが(🔉)、「天(🎰)」(🍢)と(🗯)い(🏕)う言葉は、(💽)孔子によつ(✒)て(🧑)常(😬)に(🔺)宗(zō(🔡)ng )教的な意(🚧)味に使わ(🗣)れているので(🤥)あ(🔥)る。
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