日本《ぽるのはぶ jk》2行目ライン
ぽるのはぶ jkあらすじ
６ 子曰く、父在(zà(🔂)i )さば其の志(🗽)を観、父没(🚫)せば其(💗)(qí(🤑) )の行を観る。三年(nián )父の道を改むること無きは(💿)、(🎂)孝と(🐕)謂う(📌)べしと。（学而(💇)篇）
「(🍒)あ(😅)れもいい人物じゃ。大(🍙)(dà )まか(👒)なところがあってね。」(🌦)
「(🍸)多分私の方にお越しであ(📥)ろうと存(cún )じまして、急いで(🔉)帰って来たと(♿)ころです(🛴)。ほんの一(yī )寸お(🌞)く(🔳)れまして、申しわけ(✂)ありま(🌇)せん。」
「そ(🥗)うか。お前達もそう信(xìn )ずるの(💩)か(🥚)。それで(📷)私も安心じゃ(🏠)。」
「違わ(⛩)な(🤫)いよう(🛷)になさるが宜しかろう。」
孔子(zǐ )は(🌅)、これに(🔱)は(🏄)多少意見があった。しかし(🌜)、そ(🌽)れを(🕺)述(🏊)べても、(🛶)どうせ話(huà )を永(yǒng )びか(🕖)すだけ(🕖)の效(xiào )果(🏻)しかな(📖)いと思った(❔)ので、
「先達て珍しく(🌨)孟(mèng )孫が(🐈)たずねて来(🚏)(lái )て、孝道(⬅)のことを訊(🈚)(xùn )いていた(🚏)よ。」
樊遅には、(💒)もう(📊)うしろを振りかえる勇気(🌌)がなか(✒)った。彼は、正(🤠)面(miàn )を向(🌙)(xiàng )い(🏙)たきり、(🚤)石のように固くなって(🕵)、殆ど機(💍)械的に(🎮)手綱をさばいていた。
「６父の在世(🌲)(shì )中(zhōng )は(🎚)、子の人(🔉)物を(🖤)その志によって判(🕢)断され(🤒)、父(⏮)(fù(🆚) )が死んだらその行(háng )動によって(👑)判断される。なぜ(🔹)な(♊)ら、前(🔳)(qián )の(💍)場(chǎ(🌨)ng )合は子の行動(🐫)は父の節(jiē )制に服すべ(🥖)き(✏)であり、後の場合は(🥘)本(bě(📼)n )人の自(✳)由であるからだ。し(🍉)かし、後の場(chǎng )合で(⏱)も、(🎗)みだりに(🤶)父の仕(🥘)来(lái )りを(💋)改むべき(🚓)ではな(🤢)い。父に(🔕)対する思慕(mù )哀惜の情が(🌩)深ければ(🔍)、(🕎)改(🧐)むる(🚄)に(🗯)忍(rěn )びないのが自(🔧)然だ。三年父(fù(🥗) )の仕来りを改め(🏅)な(📬)い(✝)で、ひ(💸)たすら(🏛)に喪(🌲)に(🤥)服する者にして、はじめて真(zhēn )の(🎤)孝子(zǐ )と云(📶)え(⚽)る。」
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