そして、「この(🚰)事に對(📅)して意(🦔)見の(⛴)あ(🉐)る方(fāng )は、手(shǒ(👇)u )を(🍔)あげて(🦖)自分に云つて貰ひたい。」と云つた。
皆の(💾)出てゆ(⛓)く後を丸太(tài )棒(🤵)で(🍮)ゞ(🅰)も(🐄)なぐりつ(😠)け(🍌)る(😙)やうに、惡(è )態をついた。五人(☕)(rén )とも(🚤)涙(😂)を眼に(🚷)一杯た(👅)め(❣)て、興(🍋)奮してゐ(🥨)た(⭕)。
百姓達(dá )は二(🏼)人(rén )三(sān )人(🕖)一(🛐)緒になつて、今日のことを話しなが(❎)ら(👺)歸(👁)つて行(háng )つた。外(💳)はまだ(🔭)風(🥘)(fēng )はやんで(👒)ゐなかつた。百(bǎ(🐲)i )姓達は厚い肩を前(qián )の(🏁)方へ圓(🤤)め(🐠)、首(🐓)を外套(tào )の(🌍)襟(⚪)の中にち(🤖)ゞめて、外(wà(🥛)i )へ出て行(háng )つ(🐵)た。
こゝに働いてゐ(🧑)る人達は、(🛣)百姓(xìng )のやうに、貧乏はしてゐても(㊗)、(🥚)何(⛴)(hé )處か(👅)が(🔍)つしりしたところ(🏗)がな(🏿)くて、青(㊗)白(bái )くて、病身らしくて、(🐈)いつでも(🌳)セキをし(🚯)て(🏨)ゐる(🐵)。俺(🔽)(ǎn )は(🦂)、そのことを考(🎄)(kǎo )へて、暗い(👤)氣(🌴)持(chí(⚓) )になつてゐる。石狩川の大平原にゐた方が、と(💭)、きまりきつた愚(yú(🔣) )痴が、此頃(qǐng )出かゝつてゐる。本當のところ(🤪)、其(qí )處(💄)の生活も(🍭)亦いゝもの(🔷)ではないが。
二(😢)(èr )、三(🦑)日して(📃)、小作料を納めら(🐔)れないので、立退きをされさうに(🏹)なつてゐた(🌤)「河淵の澤(zé )」のと(😯)ころへ、(🎸)差配がとう/(🛹)\やつてき(📅)た。澤(🛷)の畑を(🐹)處(chù )分(fèn )するから、雪が消(xiāo )えたら、家を(⛄)あけろ、と云つた。女や(🌕)子供に、ワン(📊)/\(😣)泣かれると(🙎)、澤(♋)はすつか(🕙)りオロ/\して、この(🙆)前の會(huì )合の仲(zhòng )間(⏭)へ(💽)、それを云(🍽)ひに行(❎)つた。「幹部」の百(bǎi )姓は、急(✈)に(🆚)、(📊)それで騷(🛷)(sāo )ぎ出した。そして、(💷)すぐ學校(🚑)(xiào )へ寄(jì )り合(🔬)ふと(🥈)、今(🚌)(jīn )更新(🚷)しいことのやうに、こ(🥒)の前と同じ相談を(🧟)又やり直(🔫)した。
(😹)源吉は(🙌)、自分でも分(🖤)ら(🦒)なかつた(🚏)が、どう(🌰)したのか、眼(🌦)蓋が重たく(📈)て、はつきり開(kāi )けることが出來なかつた。そし(🔖)て顏全體(🔇)に何か粘土(🛸)でもぬ(🥝)られ(🦏)てゐるやうで、自分の手で抑へても(🕝)、それが(🐈)ち(💭)つとも顏(🔶)の感覺に(🙎)來なかつた(🗻)。何(hé )か別なも(⬇)のをつかんでゐるやうだつた。
「(😍)皆に代(🍷)つて、(🆖)一通りのことをお話(🥓)ししま(🌶)す。」さう(🔛)前(qián )置きをして(👹)石山(❎)は(😿)、百姓にはめ(💳)づらしいはつき(👠)りし(😕)た、分つた云ひ振(🐄)りで(勿論(lùn )、百姓などが殊更(gèng )に(🙈)改まつたときによくあ(🐚)る、變な漢語(yǔ )も(🍍)使(shǐ )つた(🛁)が)――自分達は、犬や豚(tún )などよ(💞)り、も(💒)つと慘(cǎn )めな(🧀)生(📎)活をし(🌞)てゐる(🙅)こと、―(👃)―(🅰)とこ(🏖)ろが自(🔈)分達は何(hé(🔗) )時か仕(📴)事(🥃)を(🦗)なまけ(🔖)た事で(👰)もあ(🎭)つたか。――で(🤙)は、何故か。自分(👐)(fèn )達がい(🎃)くら働い(🐾)ても働いても、とても何んの(📊)足(✨)しに(🔳)もならな(🌎)い(🚛)程(🦁)貧窮(👫)し(🕵)てゐるの(⛴)は、實に、地(👚)主のた(🗺)めであ(🔨)るといふ(🛂)ことを(👺)分(👧)り易く、(🕟)説明し(🏠)、今度のやうな場合(📅)地主(🐆)(zhǔ )に小(🆒)作(🤴)料を收(🎽)(shōu )め(🦑)ることは「自(zì )分(fè(❌)n )達(🦍)(dá )の死」を意味(㊙)し(♊)てゐる、ナホ我々百姓(👋)は(🌙)、高利(lì )貸の不當(🎆)な利息、拓殖銀行の年賦にも、苦しめられ、それに税(shuì )金がかゝつてくる(📅)。そ(🔋)して出來上(shà(🐫)ng )つ(😱)た(🍘)ものは、肥(😘)料や農具(jù )にも引合はない(🎺)。かうま(📘)で、自(🥄)分達(🚻)(dá )が(🎂)な(🤶)つてゐるのに、だまつてゐられるか(🥄)。そこで(🐇)、(😳)我々は(🐌)、皆んなにお集りを願(yuàn )ひ、その(💲)方(📕)策を(🙀)きめること(🐼)にし(🐇)たいのだ、と結んで壇を下(👘)り(🍧)た。百(📸)姓達は(📐)、(⛽)聞き慣れない言葉が(🧜)出る度に、石山の方(🏂)を見て、考へこむ風(🎂)をした(🗣)。が(🛣)、苦し(🎤)い生活の(🗜)事實を石(🤱)山に云(🏸)は(💡)れ、百(🎹)姓は、「今更のやうに」、自分達自(🚞)身の慘(🥙)めさを、顏の眞ん(🔉)前に(🎗)とり出されて、見(🔕)せられた氣がしたと思つた。石山(shān )が壇から下りると、急にガ(💀)ヤ/(🛎)\し出(⚓)し(🏂)た。今石山の(🌼)云つた事につい(🏸)て、あつちでも、こつ(🚽)ちでも話(huà(💒) )し(🎲)合つ(⛰)た。一番前にゐた年寄(📅)つた百姓(🎼)(xìng )が、(🏀)「とんでも(🧛)なえ、(🏏)おつかねえこと云ふも(🐄)ん(🔝)だ(🕍)。」とブツ(🍹)/\云(yún )つ(🎊)たの(🌉)を石山(shā(🔪)n )はお(🦉)りる時(shí(🍞) )に聞(wé(🥣)n )いた。
源(😂)吉は口(kǒu )のなかで、(🚚)煮え切ら(🧥)ない(🎿)返事をして、外へ出(🍽)(chū )た(🖤)。
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