地元 で 初 撮り 夫 以外 の 初 中出し7

A「え？」

A「そんなご無理を(🐙)おつし(🕒)やつた(🌔)つて、―(📬)―」

A　(🙇)けれども(🕐)、美し(🤒)く(😂)高ぶつた処女の残(🛃)忍性(🐂)には限りが(🎱)無い。ほとんどそれは、悪魔に似て(🔄)ゐ(💡)る。平然と立ち(📢)上つて、狸の火傷に(🐠)れい(🏍)の唐辛子た(🚇)うがらしを(🍦)ねつ(🕡)たものをこつてりと塗る(🏅)。狸はたちま(😄)ち七転八倒(🕗)し(🗾)て、(💗)

A　私はこの「お伽(🕵)草紙」とい(🔼)ふ本を、日本の国(🤳)難打開のために(🔖)敢(🧛)闘してゐる人々の寸暇に(🥒)於ける慰労のささやか(🎠)な玩具として恰好(🎉)のものたら(🏆)し(🍤)むべく、このご(🔧)ろ(👛)常に微熱を(🦔)発(🎷)して(🌅)ゐる(Ⓜ)不(🌷)完全のからだながら、命(📲)ぜられては奉(🚅)公の用(🤳)事に出勤した(🦃)り、(🎂)また自分の(👃)家の罹災の後始末や(🌏)ら何(🔪)やらしながら、とにかく(💂)、(🙍)そ(🔯)のひまに(🚽)少しづ(🏩)つ(⏮)書きすすめて来たのである。瘤取(🍤)り、浦島さん(😹)、カ(😱)チカチ山、その(🦀)次に、(🌐)桃太郎(🎊)と(🔽)、舌(🍚)切(🤕)雀(💂)を書いて、一応この(🐪)「お(⛓)伽(⛴)草(🔨)紙」を完結させようと(✖)私は(🚁)思つてゐたのであるが、(🕗)桃太郎のお話(🐞)は、あれ(🐘)は(🔦)もう、ぎ(🆕)りぎりに(🔸)単純化せられて、日(🌮)本男(⏮)児の象徴の(🎥)やうになつてゐ(📚)て、物語といふよりは(🥪)詩(🏙)や歌(💟)の(⬇)趣きさへ(🛣)呈(⛄)してゐる。もち(🖊)ろん(🚏)私も当(💁)初に於(⏱)いては、(🤘)この桃(💥)太郎をも(🛥)、(😵)私の物語に鋳造し直す(📒)つもりで(🍼)ゐた。すな(🐚)はち私は、あの鬼ヶ(🚴)島の鬼とい(🦈)ふものに、(🏮)或る種の憎む(🎶)べき性格を附与し(🛠)てやらうと(⏫)思つてゐた(🎫)。どう(🎎)しても(🍜)あれは、征(🛌)伐せずには(🚥)置け(🛠)ぬ醜怪(💎)極悪無類の人間として、描写する(👶)つもりで(🍵)あつた(🏣)。それに(🖋)依つて桃太郎の(⛰)鬼征(🚹)伐も大いに読(🛸)者諸君の共鳴を呼び起し、而(👪)して(🌮)その戦闘(🏦)も読む(🕒)者の(🐷)手(🎲)に(💪)汗を握らせるほど(👂)の真に危(⬇)機一髪のものた(♏)らしめようとたくら(🏔)んでゐた。（未だ書かぬ自(🐄)分の作(🌓)品の(🛒)計画を語る(🌗)場合に(🙊)於(🥒)い(😰)ては、作者は(👆)た(🍅)い(👓)てい(🎞)このやうにあどけない法(🆗)螺を吹くも(📟)の(🚟)である(🐽)。そんなに(🚜)、うまく(😕)は行きませ(🥍)ぬて。）(🗳)まあさ、とにかく、まあ、聞(🍩)き給(🖐)へ。どうせ、(🎯)気焔だがね(🎹)。とにかく、ひやかさずに聞いてくれ給へ。ギリ(🐲)シヤ神話に於いて、最も佞悪醜(🎠)穢の魔物は、やはりあの万蛇頭のメデウサ(🌳)であらう。眉(🎽)間には狐(📳)疑の(😅)深い皺がきざみ(🙆)込まれ、小さい灰色の(🥌)眼(😌)には(💕)浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威(🆔)嚇の怒りに震へ(👳)て、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうに(🍅)ゆが(⏪)んでゐる。さうして長(🥇)い頭髪の一本一本がこ(👮)とごとく(🔍)腹の赤(🙋)い毒(🍾)蛇(🦔)である(🥌)。敵に対してこの無数の毒蛇は、素(⏺)早く一様に鎌(😝)首をも(🤷)た(🚒)げ(🚸)、しゆつし(💣)ゆつと気味悪い音を立てて手向ふ(🏎)。こ(❄)の(🐔)メデウ(✊)サの姿をひと(🎢)め見た者は、何(✋)とも知れずいや(🕓)な気(🌙)持になつて、さうして、(🎏)心臓が凍り、か(🌴)ら(🏻)だ全体つめたい石に(👋)なつたとい(🖊)ふ(🍈)。恐怖といふよりは、不快(⏫)感であ(🚨)る。人の肉体よりも、人の(🌓)心に害を加へる。このやうな魔(🐂)物は、最も憎むべき(🎴)ものであり(🚴)、かつ(👄)また(😨)すみやかに(🗳)退治しなければならぬものである(😝)。それに較べると、(✏)日(🔂)本の化物は単純で、さうして愛嬌が(📓)あ(🎿)る。古寺の(🍧)大入(⛑)道や一本足の傘の化(🏚)物(🐠)などは、(😮)たいてい酒飲(📆)みの豪(🌼)傑のため(👋)に(🧜)無邪気な(🚃)舞ひをごら(📏)んに入れて以て豪(📢)傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのものであ(🕡)る(💲)。ま(☔)た(🐈)、絵本の鬼ヶ島の鬼たち(🕣)も、図体ば(👇)か(🗻)り大きくて、猿(💆)に(🌄)鼻など引掻かれ、あ(💍)つ！　と言つてひ(⛩)つくりかへつて降参したりしてゐる。一向におそろしく(🗄)も何(🚵)とも無い。善良(🥀)な(🔎)性格のもののやうにさ(🔀)へ思はれる。それで(🥄)は折角の鬼退治も、甚だ気抜(📽)けのした(🍚)物語に(🕵)な(🆗)るだ(💢)ら(📴)う。ここは、どう(😝)してもメ(➕)デウサ(🌨)の首以(⛔)上の凄い、不愉快きはまる(🌍)魔物を(🧢)登場さ(🥛)せなければなら(🚒)ぬと(🏦)ころだ。それでなければ(🥑)読(👵)者(🖱)の手に汗を握らせる(♊)わけにはいか(🚶)ぬ(🏚)。また、征(📠)服者の桃太郎が、(🆙)あま(🥜)り(🔛)に強くては、(💭)読者はかへつて鬼のはうを気の(⚫)毒に(😽)思つた(🌺)りなどして、その物語に危機(🙋)一髪の醍醐(👻)味は湧いて出な(👽)い。ジイグフリイドほどの不死身ふじみの大(🐃)勇者でも(🔫)、その肩(🛥)先に(😘)一箇所の弱点を(🌼)持つて(🥝)ゐたではないか。弁慶にも泣きどこ(⛲)ろが(📦)あ(😵)つたといふし、(🥘)とに(🚪)かく、完璧の絶対の強者は、(🍫)どうも物語には向(🆑)かない。それに私は、(🚕)自身が非力(🤛)のせゐか、弱者の心理にはいささか通じてゐるつもりだが(📓)、どうも、強者の心理は、あまりつま(📹)び(🚠)らかに知つて(🕚)ゐない。殊に(🏞)も(🧕)、誰にも(🦋)絶対(🚔)に負け(👄)ぬ(🌨)完(📔)璧(🍝)の強者なんての(🛷)には、いま迄いち(😻)ども逢つ(😇)た事(📪)が(🌔)無いし(🤶)、また噂にさへ聞いた事(👣)が(📊)無い(🐌)。私は(⛓)多少でも自分で実際に経(🔐)験した事で無ければ、(📻)一(🐛)行も(🛰)一(⏲)字も書けない(🐉)甚だ空想(🤐)が貧(🤽)弱の物語作家である。それ(🍅)で、この桃(🐄)太(🗻)郎物語を書(⤵)くに(🔬)当つても、そん(👈)な(🐜)見(📖)た事(🥗)も無(🔮)い(✂)絶対不敗の(🎶)豪傑を登(🚝)場さ(🏩)せるのは(📕)何と(🖼)し(🚏)ても不可能な(💪)ので(⛄)あ(🐇)る。やはり、私の桃太郎(😐)は、小さい時から泣虫で、から(✊)だが(🎲)弱くて、はにかみ屋で、さつ(🈚)ぱ(🧘)り駄目な男だつたのだが、(🐷)人の心(🕊)情を破壊(🔱)し、永遠の絶望と戦慄と(🗡)怨(🐘)嗟(💓)の(⏪)地獄にたたき込む悪辣(📠)無(😧)類(🉑)にして醜怪(🖌)の妖鬼たちに(🥞)接(🗯)して、われ非力な(💪)りと雖もい(🤶)まは(🕝)黙視し得ずと敢然(🌷)立つて、黍(💃)団(🌤)子を(🎬)腰に、(🚤)かの(🐗)妖(🧚)鬼たちの巣窟(🍎)に向つ(💀)て発足す(🐞)る、とでも(🎨)いふやうな事になりさ(🚼)うである。ま(🥦)たあの(💸)、(🌯)犬、(🏑)猿、(🍍)雉の三匹の家来も、決して(🚽)模範的な助力者では(🤠)なく、それぞれに困(🥕)つた癖が(🏫)あつて、たまには喧嘩(🛏)も(💤)はじめるであらうし、(🚣)ほと(🌊)ん(🐮)どかの西遊(✋)記の悟空、八戒(📇)、悟(⬛)浄の(⛔)如きもののやうに(😀)書く(🐅)か(🚤)も知(💨)れな(❣)い。しか(💋)し、私(🈲)は(⛸)、カチカチ山(😗)の次に、い(💢)よいよ(🔟)この、(⛱)「私(🔀)の桃太郎」に取りか(🤦)からうとして、突然(🎵)、ひどく物(💰)憂い(😞)気持に襲は(✅)れ(🗂)たのである。せめて、桃太郎の物語(🆗)一つだけ(👡)は、このま(😼)まの単純(🤤)な形で残して置(🕶)きたい(🔐)。これは、(🧡)も(🖕)う物(🌁)語では(🍵)な(🦌)い。昔から(🈷)日本人全(✊)部に歌ひ継が(🎏)れて来た(📠)日本の詩で(📨)ある。物(🖲)語の筋(🥕)にどんな矛盾があつたつて(🐛)、か(🥙)まはぬ。この(⛑)詩の(🔥)平明闊達の気分を、いまさ(🧙)ら、いぢくり廻(😔)すの(😧)は、(🆙)日本(🕡)に対し(🐊)てすま(🧢)ぬ。いやしくも桃(👖)太郎は(📷)、日本(🎞)一といふ旗を持つてゐる男(🥔)であ(🚉)る。日本一はお(🌺)ろ(♒)か日本(🚽)二(⛽)も三も経験せぬ作者が(🖇)、そん(🧜)な(🗜)日本一の快男(👯)子を描写で(💽)き(🥪)る筈が無い。私は桃太(😶)郎のあの「日本一」の(🤠)旗(🈲)を思ひ(🎸)浮べる(📺)に及んで、潔く(🐗)「(🧞)私の(🎍)桃太郎物語(⛅)」の計画を放棄したのである。

Aと、そ(👹)うお(🥉)っしゃって(⛰)御きげんよくおわらいな(👎)され(🐹)るので(😍)ござりま(🌦)した。

A「ふ(🔱)ん、ふん、それで(🚶)分(🔳)ったわ。―(🏡)――(⛸)こ(🚑)ない胸がむ(💡)かむか(🔠)して、嘔き気がするのん、黄(💜)疸に違いないわ」