「なに? 陽貨(huò )からの(🔘)贈物(⏫)じゃと?(📋)」
(💬)孔子(😡)は、このごろ、仲弓(gōng )に(😯)対して(🏎)、そういった最(😇)高の讃辞をすら惜(xī )しまなくなった(🦇)。
と、残(cán )念そうな(💯)口吻で(🛅)云った。
ただそれっきりだった。い(🙋)つも病(🚒)気ばかりしている孟武伯に対(🍰)す(😍)る(🤳)答えとし(📺)て、そ(🌽)れ(🎦)は(🔞)あたりまえの(🏠)事にすぎ(⏱)な(🔹)か(🎽)った。
「6父の在世中は(🎹)、子の人物をそ(🎦)の志(zhì )によ(💕)って(🔀)判断され、父が(📑)死んだら(💮)その行(🐴)動(dòng )によって判断さ(🖨)れる。なぜなら、前の場合は(🌲)子(🍗)(zǐ(🛺) )の行動(dòng )は父の節制(💥)に服す(🌂)べき(🔝)で(🤣)あり、後の場合は本人(rén )の(🏽)自由である(🧑)から(🚼)だ。し(🎪)かし、後の場合でも、み(🚗)だりに父の(🕉)仕来りを改むべ(📲)きではな(🌔)い(👻)。父(😚)(fù )に(🚬)対(🖱)する思慕(🏠)哀惜の情(qíng )が(🤧)深(shēn )ければ、改(gǎi )むる(😷)に忍びないのが(🔂)自然だ(🤞)。三年(😌)父の仕来(🙁)りを改め(🔑)ないで、ひたす(👇)らに喪に服する者にして(🔝)、はじめ(🦔)て(😚)真(zhēn )の孝子と云(⏳)(yún )え(💋)る。」
「うむ。で(🕊)、お前はどうあ(🥠)りたいと思(💃)う(😈)のじゃ(😣)。」(🌪)
子(zǐ )曰(yuē )く、雍よう(🥄)や南面(🗣)せし(🤪)む(🍫)べしと。仲弓、子桑(🚉)(sāng )伯子(🐎)を(🖋)問(wèn )う。子(zǐ )曰く、可(kě )なり、簡なりと。仲(zhòng )弓曰(🐞)く、敬けいに(👲)居りて(🍠)簡(🥣)(jiǎ(😗)n )を行い、以(🎩)て其の(🚅)民(👵)に臨(📣)まば、亦可ならずや。簡に居りて簡を行わば、乃ち大(dà )簡たいか(🔋)ん(🚌)なることなからん(🏀)や(🎣)と。子曰(yuē )く、(🌡)雍の言然(🥓)り(🚽)と。
「どう致し(🍷)まして。先生の(🚢)お(🎨)眼(yǎn )は、それこそいつも湖水の(🎻)よう(😐)に澄(ché(📀)ng )んで居りま(😲)す。」
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