深(shē(👕)n )渕ふかぶちに(🚻)のぞむ(🐓)ごと(🔝)、
先師(🥫)は(🥅)、喪(🏧)服(☕)を着た(👉)人(rén )や、衣冠束帯をし(🏞)た(🌇)人や、盲人に(🏆)出(chū(😝) )会われると、相(xià(🥪)ng )手(shǒ(✂)u )がご自分より年少者(🐭)の(⚫)もの(🎦)であっ(🍼)ても、必ず起っ(〰)て(😓)道(dào )をゆずられ、ご自(🐱)分(🗼)がその人(🥘)た(🥥)ちの前を通(tōng )られる時(🍊)に(🕕)は、必(🙇)ず(📋)足(zú )を早めら(🙎)れた。
子貢が先(😃)(xiā(✈)n )師にいっ(🤞)た。――
「音楽(⛪)(lè )が正(zhèng )しくなり、雅がも(🚚)頌しょうもそれぞれその所を得(🙂)て誤(🐟)用され(📈)ないよう(🐾)になったのは、私が衛から魯に(🈸)帰って来たあとのことだ。」(⬜)
○ 矢ぐ(🏤)るみ=(🎵)=(♎)原文に「(🎍)弋」(🥁)(よく)(🏠)とある。矢に糸(jiǎo )をつけ、(🗜)それを島の羽根(🎑)にから(⛳)ませ(📬)、生(🌮)擒する方(fāng )法であつた。
○ 孔(😂)子の(💠)門人た(🎑)ちの中にも就職目あて(🐯)の弟(📥)子入(rù )りが(🔋)多かつ(📰)たらしい(🆔)。
○ 簣==土をはこ(✨)ぶ籠、もつこ。
○ 次(cì )(原文(wén ))==一般に「つぎ(👖)」(💜)「第(🏮)二(🌯)」の意味(🌧)に解されているが、(📲)私は「途次」など(🐻)という場(😑)合(hé )の「次」と同(🚈)じく、(💳)目(mù )標に達する(🙊)一歩手前(🚔)の意(yì )に解し(🤬)たい。
「三年も学問(wè(😕)n )を(🥚)し(🌞)て、俸祿に野(🌳)心のない人は得がた(😮)い(🎑)人物(⛱)だ。」
こがれるばかり、
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