1 子曰く、学(🧤)んで(🦕)思(🎩)わずば則(zé )ち(🎏)罔(wǎng )(くら)し。思うて学(xué )ばず(🍿)ば則ち(🏀)殆(あやう)しと(🍂)。(爲(wèi )政篇)
彼が孔子(🕒)を送(👸)り届(💏)けた(🍊)あと、すぐその足(😫)で(🏞)孟懿子(zǐ )を訪ねたのはいうまで(🚥)もな(📣)い。そして、もし(🏆)孟懿(🈯)(yì )子が、自己の権勢(🌏)を誇示す(🍼)る(🦕)ためで(🔍)なく、真に死(sǐ(🎩) )者(📣)の霊(😯)に奉仕(shì )したい一(⛸)(yī )心から(🐳)、(😀)祭典を行おうとして(🐊)いた(🗃)のだったら、樊遅のこ(🌧)の訪問は、彼に(📲)と(🏥)って、(🚋)すばらしい意(yì )義をもつこと(🛋)になったに相(xiàng )違ない。し(🔩)かし、(🌼)その(📈)ことについては(🙊)、(🧚)記録はわれわ(😎)れに何事(shì )も告げて(🎁)はい(🔅)な(🏓)い。
9 (🚷)子貢(🦀)問う。師と商とは孰れか賢(ま(💮)さ)れると。子(🈵)(zǐ(🍶) )曰く(🔵)、師や過ぎたり、商や及ばずと。曰く、(🌋)然(🔻)ら(🤒)ば則(📕)ち師愈(🎭)(ま(♟)さ(🦋))(😟)れるかと。子曰(yuē )く、(👱)過ぎたるは(⏺)猶(yóu )お及(jí )ばざ(🐤)るがごと(🆘)し(♈)と。(先進篇)
「5父母(🌾)の年齢(líng )は忘れてはならない。一(🏘)つには、(🧦)長生を(➡)喜ぶために、二(📢)つ(🦎)には(🌀)、餘命幾何いくばくもな(🌟)きを懼おそれて、孝養を励む(🚾)ため(🚢)に(📪)。」
「(🚴)お(🔡)前もそ(🐹)の(🎼)ことを(🗓)聞いているのか。」
(🐂)魯の楽長(zhǎng )は、式(🚹)場から自(🤶)分(fèn )の控室に帰ると、少し自暴やけ気味(wèi )に、窮屈(😝)な式服を脱(📏)ぎす(🥄)て(💯)て、椅(🌷)子(zǐ )により(🚪)か(👎)かった。彼(bǐ )は、(👞)自(zì )分の(🦒)心を落ち(🚚)つけ(🍦)ようと(🌸)して、(🈲)その芸術家(jiā )らしい青白い頬に、強いて微(wē(⤵)i )笑(㊙)を浮かべて見たり、両足を卓(🌐)つくえの上に投げ出し(🚊)て(🈸)、わざとだらしない風を装って(🔦)見たりしたが(📄)、そん(🧝)な(🛵)ことで(🥌)は、彼(🎺)の気持はど(⛏)うにもなら(🧞)なかった。
豚を贈られ(😿)た(🍢)孔(🚴)子(🕍)
7 子(zǐ )曰(yuē )く、君子(zǐ )は(💘)人の美を成(chéng )し、人(⏬)の惡(è )を成(🔲)さず(🗿)、(🏚)小人は是(🌰)に反す(🐝)と。(顔淵篇)
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