バラエティ番組《手こき エロ》2行目ライン
手こき エロあらすじ
源吉は(🚴)爐の側(👙)にあ(🎨)る木をとつ(🛀)て(🌪)く(🕶)べた。それからそ(❕)れが一し(🧙)きり燃え終るま(🕎)で、(♐)すゝけた青銅の像のや(🧞)うに、坐(zuò )つてゐた。ランプ(🈚)も石油(yóu )がなく(🌕)なつてきて、(🧞)だ(😲)ん(🍷)／＼焔が細くなつてき(🍵)た。
(💫)だん／＼百(bǎi )姓(🚒)達は本氣になつた。
年寄(😑)つた(🗽)百(🍦)姓が上(shàng )つ(👿)た。―(🧘)―(🥫)色々説をきいたけれども、(💍)みんな(🕉)「不義不忠」の(🛒)ことば(💊)かりだ、と(👥)云つた。言葉(yè )が齒からもれて、一言々々の間に、シツ、シツといふ音(📤)が入(🎙)(rù )つた。――地(dì )主(zhǔ )樣(😲)と自分達(🛋)は親(🥩)子のやうなものだ。若いものは、そ(🎯)れを(🆕)忘(👑)れて(🎻)はならない。「いやし(📑)くも(🐟)」地(dì )主樣(🏏)にたてつく(😓)やうな(⌛)こ(🐾)とは(🦊)しないことだ。「畑で(🍁)も取り上げら(🕎)れたらどう(☝)するんだ。」――さ(💛)う云つ(🕐)た。「お父アーン、分つたよ。」と、後か(♿)ら叫んだ(🐓)ものが(🛥)あつた。終つてその(🍠)年寄(jì )が壇を下りると、又(🎁)ガ(🚁)ヤ／＼し(🏹)た(😬)。
「全然（ま(🐺)るツきり(⛪)）地主(zhǔ )さ納めねえ方(🏁)がえ(🥔)ゝべよ(🐁)。」と云(🥐)つた。
だが、巡(🥥)査とは！ (〽)百(bǎi )姓は巡(xún )査(chá )に(🥠)はなれて(🔑)ゐなか(💼)つた(🥡)。文字通りだじ／＼になつ(🍹)て、何(hé )が(👬)何やら分らずにゐるうちに(💲)、(💍)手(⛲)もなく巡査に兩側(cè )を守られて(🌳)、十(🍰)(shí )三(sān )人の百姓は警察に連(🏜)れられて行(háng )つ(🛄)た。警察には幹部の(💴)百姓も連(lián )れて來られてゐ(🔬)た。地主が皆の入(🐐)つてくる(🚂)の(🍘)を(⚽)見る(👖)と、椅子(zǐ )に(🥛)坐つ(💍)たまゝ、(🚨)大聲(shēng )で笑ひ(🚈)出(chū(🛫) )した。そ(🥞)の夜まで皆(🍙)は、(🍆)ブル／＼震ひな(🐯)がら、駐在所の後の小(xiǎo )さい室に押(🎑)(yā(👐) )しこめられ(👾)て(😮)ゐた。巡査が三人もついてゐるの(🚡)で、お互が一(yī )言も(🌃)話す(🌷)ことが出(chū )來(😯)な(🤨)かつ(📶)た。表(🦅)から(🎙)は、何頭もの馬のいなゝきや(⏩)足(🛴)が(🚘)きが聞(wé(🏽)n )えてく(🐖)ることがあつ(🍗)た。皆は兩(🥄)腕をはすがひに深く懷(🗓)につツこ(🈸)んで、顎を(♍)胸にうづ(🏊)め(🍰)、鷺(🕝)(lù )のや(🙄)うに交る／＼片(👊)足で立つて、(👻)片足(🐶)(zú )は他の片(piàn )足(🤕)の脛や股に(🐢)くつつけ、寒さのた(💪)めに爪先などが感(🏡)覺のなくなる(🈹)のを(👸)防(🕶)いだりした。
「馬鹿こけツ！」(🏌)
「何處(🎴)さ行(📖)え(😙)つた(🏊)か、居ねえわ。」由が歸つてきた(🔋)。
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《手こき エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《手こき エロ》?
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Q2《手こき エロ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はすぎさかじゅん(杉坂润)
Q3《手こき エロ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《手こき エロ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《手こき エロ》評価:
A 中(💘)肉の(🤘)やや小柄な尼で(🍸)あ(👐)つ(📬)た。頭は青青(❤)し(🏈)てゐ(🚔)て、顏全體は(🌎)卵のかたちに(📜)似てゐた。頬は淺黒く(🗿)、(🚠)粉つぽい感じであつた(🎻)。眉(🦅)は地(🐘)藏さ(🥃)まの三日月眉で、眼(🕒)は鈴をはつた(🐱)やうにぱつちりして(🚖)ゐて、睫が(🦇)たいへん長か(🥇)つた(😘)。鼻(😙)は(📤)こんもり(🔱)ともり(❣)あがつて小(🏮)さく、兩唇はうす(🦃)赤くて少し大(🔛)きく、紙い(⚪)ちまいの厚さくらゐ(✌)あい(🤔)てゐてそのすきまから(🍲)眞白い齒列が見えて(🚬)ゐ(🥝)た。こころもち(🚸)受け口であつた(🏻)。墨染めの(👌)ころもは糊つけしてあ(🔊)るらしく(🔔)折目折目がきつちり(😑)とたつてゐて、いくらか短かめ(🏔)であつ(🖍)た。脚が三寸く(🕴)らゐ見え(🎎)てゐて(🕒)、そのゴム毬みたいにふ(🕠)つ(🥗)くりふくら(👇)んだ桃いろ(🛒)の脚にはうぶ毛が薄く生(⌛)えそろひ、足頸が小さすぎる白(🚗)足(💔)袋のた(📏)めに(🕥)き(🐎)つく(🔯)しめ(🕒)つ(✈)けられて、く(🛏)び(🔳)れてゐた。右手には青玉(🎣)の珠(🔊)數を持ち、左手には朱いろの(🍍)表紙の(🍰)細(🥜)長い(👟)本を持つてゐ(🐰)た。
Aし(🕡)かし(💲)逃げたのはわたくしばかり(🔍)で(🌭)はござりま(👱)せなんだ。おお(🌮)ぜいの(🥀)ものが火の粉をあびて(♈)ぞろ／＼つながってはしりますので、わ(🥓)たくし(👌)もそれ(✌)といっしょになって、うしろ(📭)からえい／＼押(🤨)されなが(🥦)ら(🚥)か(🐿)け出しましたが、お堀の橋をこ(🖊)えましたとたんに(💪)、がら、がら(🌮)、(⌛)が(💀)らと、おそろ(⬛)しいひ(🛒)ゞきがいたしま(🚤)したの(♍)は(😾)、うたがいもな(😋)くてんしゅの五(🚔)重(🥛)がくずれおちるおとでござり(🏞)ました(🚑)。「あれは(👘)天守がおちたんですね」と(🕉)、だ(🧑)れにきく(🤝)ともなく申しましたら、「そ(🆚)うだ、空に(👘)火ばし(📧)らが立っ(🛩)ている、(🚕)きっと玉ぐすりに火(🖥)がつ(🧘)いたのだ」(🤗)と、そ(💌)ばをはしっている(🖍)人(🛷)がそう申(⏸)され(🏋)るのです。「おくが(🥁)たやほ(⏩)か(⬜)のひ(👒)めぎみたちはど(🗝)うあそばした(🗜)でご(🥨)ざり(🤪)ま(🎶)しょう」とたずねま(🕊)すと、(✏)「ひ(🍝)めぎみ(🦆)たち(🦇)はみん(🍮)な(🖊)御無事だが、おくがたは惜しい(👠)ことをし(👧)てしまった(🍌)」と申(💳)される(💍)ではござ(👀)り(🏤)ま(✳)せんか。くわし(🍧)いわけはあ(🔝)とで(😬)知れたのでござりますけれども、その人(🌘)と(🍕)ならんでは(⌚)しりなが(🏒)らだん／＼(🐼)話をきゝますと、朝(🧒)露軒ど(🌉)のはま(🎂)っ(🚚)さき(✳)に五重へ(🥗)上って行かれましたところ文荷さいどのがた(📥)ちまちたくみを見ぬ(😃)かれまして、「裏ぎり者、(😰)何しに来た」というまもあ(🏏)らせ(😣)ず斬っ(📩)て(📛)すてられ、は(🏙)しごの(👈)て(🌶)っぺんからけおとされたと申し(🔩)ます。それで一(✡)味のか(💠)た(🗺)／″＼も気せいをく(🐆)じかれましたうえにおい／＼味(⭐)方の御家らいしゅう(👓)が馳せつ(🥛)けて(🕍)こられま(🎽)したので、なか／＼おくがたを(📢)うばい取るなどのだんでは(⚾)なく(💲)、かえってきりふ(🥓)せ(🎦)ら(🐡)れま(🌟)してやけ死んだものがおおいと(😇)のこ(🚍)とでござり(🕎)ました。そのお(🌃)り三人(🏂)のひめぎみた(💒)ち(🔺)はな(🔥)おもお(🚎)ふくろさまにし(🔇)がみついて(🚁)いらっし(🗂)ゃ(🎗)い(😙)ま(😦)したのを(📈)、ぶんかさいどのが早く／(🕟)＼とせき(🚙)たてられま(⏫)して、(🏮)「この(♑)かた／″＼を(🦒)おすく(🌾)い(🤶)申し敵のじんやへと(📪)ゞけたもの(👤)は何よりの(🈲)忠義(🚣)であ(🈷)るぞ」(🛹)と、むらがる(🥍)にん(🍇)ずの中へつきはなす(📦)ようになされ(➕)ましたので、いあわせたもの(✖)がおひとかたずつお抱き(🍐)申し(🐗)あげて逃げた(📮)のだそ(🥛)うで、「だ(📗)からとのさまと(📡)おくがたとはあの火の中でじがいなす(🌦)った(✡)こと(🏂)だろう、おれはそこまで(🤝)はみと(🌃)ゞけな(🎑)か(📢)った(🚫)が」(🌇)と(✊)、(🍄)そう申されるのでござります。「ではほかの(🍛)ひめぎみ(🏘)たちは(📲)どこに(🤒)いらっしゃるの(🐩)で(🚙)す」と申しま(🛏)したら(🐦)、「おれたち(🥁)の仲間が(🕚)背中に負って(🚎)ひ(⛹)とあし(📀)さきにこゝを通って行ったはず(😯)だ。お(📣)前のせおっているおひいさま(🦗)はいちばん強情(🍚)で、しまい(🚜)までおく(💤)がたの袖をつかんでは(🚭)な(🔢)されな(🖖)か(🕢)ったのをむりやり(🧖)に(🐧)抱き(😌)あげて誰かの背中へのせ(🦄)たよう(🍔)だ(🔘)っ(👕)たが、その男はまたお前に(🏫)わた(💕)して(😆)自(🔪)分は火の(💎)中へ(🍼)とびこ(🚱)んでし(🕸)まった。なか(🥫)／＼かん(🕳)し(🔭)んな(👸)奴だった(😛)が、あれはおれた(🈸)ちの仲間ではなかったらし(👛)い」と申さ(🚠)れ(🍃)るのです。いったい(🚡)「おれ(🚔)たちの仲間(📃)」(🕌)と(😂)いう(👴)のはなんのことかとお(👋)もいま(💟)したら、(🍦)上(✂)方かみ(🌄)がた(📁)ぜい(⏲)がおくがたを(💶)う(☝)けとるために天守のちかくへ(📢)しのびよって(♎)、ちょうろけ(📫)んど(🍩)のゝあ(😒)いずを待(🗡)っ(🚎)てお(🕤)り(🐹)ました(🕉)のだそ(🍂)うで、いま(🏸)此の(🤧)と(😉)ころをこ(🤖)んな(🎃)にぞろ／＼逃げてゆく(👨)の(🤱)は(💂)、(😕)み(🔣)ん(🍏)な裏ぎりの(🌐)一味の者か(🍗)そ(📎)うでなけ(🔮)れば上方(🌧)ぜいのひ(🙆)と／″＼ばかりなの(🖖)で(🧒)ござりました。「しかしちくぜんのかみどのは(🃏)せっかくいく(💒)さにお勝ちになっても、めざ(⛪)すおくがたに死なれてしまってはな(🔄)んにもなるまい(💐)。朝露軒どのもあんなしくじりをやっ(😇)た(🥓)の(🔛)だ(🔺)から(🗳)御前(🔫)のしゅびがよいはずは(💊)ない。どうせ生(💲)きてはいら(🥕)れなかったよ(🙎)」と、そのおかたはそう申されて、「それでもお前がこ(💠)のお(🌭)ひいさまをおつ(💮)れ申して(🌁)いるうえは(🛥)いく(🥨)らかめ(♋)んぼくが(😻)立(🕌)つわけだ(🈶)から、(💨)おれは(😻)おまえにくっ(🈶)つ(🏙)いて(🔣)ゆくつもりだ」と、そんな(💛)こ(☔)とを云い／＼手を(👊)ひかんばかりになされますので、もうさっきからだいぶ(🐄)んつかれてはおり(🔏)まし(🔧)たけれ(🗜)ども、あえぎ／＼いっしょけん(⏱)めいに(🚫)はし(💖)っ(🛡)てお(🌽)りますと、(📿)よいあんばいに敵(🎎)がたの足軽大将がお乗りもの(🦔)を(🌑)も(🥋)っておむか(🚻)えにまいられまして(❣)、とりあえず(🐞)それへひめぎみをうつされ、
A「(🎡)そう(🎖)ですか。」青扇が(😛)僕の口真似をした。「わ(🍩)かりま(🏣)した。あした持(🐡)っ(🌕)てあがりましょうね。銀行がや(🎑)すみなので(😃)す(🎿)。」
A「なにも(😓)ござい(🛫)ませんけれど(🎐)。」
A 既に行燈式(🖖)の電(🥣)燈が流(🕣)行り出し(🤔)て来たのは、われ(🎲)／＼(📏)が一時忘(🐈)れて(🙂)いた(📧)「紙」と(🦋)云(🛩)うものの持つ柔か(🛌)みと温かみに再(🥊)び眼ざ(🈷)め(🛀)た結果であり、そ(🅾)れの(🦆)方が(🐏)ガラ(🕯)ス(🏝)よ(♐)りも日本家屋に適することを認めて来た証拠であるが、(💣)便器やストーヴは、今(🌎)以てしっくり調和(🃏)するような形式のものが売り出(⭐)さ(🥦)れていな(🚻)い。煖房は(🏺)私が試みたよ(🍈)うに炉の中へ電(🤷)気炭を(➰)仕込(🚔)むのが一番(👀)い(💍)ゝ(🦓)ように思うけれども、かゝる簡単(✨)な工夫をすら施そう(📂)とする(👶)者が(🐀)なく(😩)、(🔃)（貧弱な電気火鉢と云うものはあるが、あれは煖(⛄)房の用をなさないこ(🚥)と、普通の火鉢と同(🌙)じで(♟)ある）出来(📞)合いの品(🤨)と云えば、皆あの(⏯)不恰好(🕧)な西洋(🍉)風の煖炉(✉)で(⛏)あ(😺)る。が、こう云う些末(✍)な衣食(🌁)住(🕥)の(😲)趣味について彼(🚢)れ此れと気を(📳)遣うのは贅(🐊)沢である。寒(😫)暑や飢餓を凌ぐに(🚀)さえ足りれば様(🤚)式などは問う所でない(🔻)と云う人(🤑)もあろう。事実(👲)、いくら痩(🐸)せ(🖍)我慢をしてみても(🖕)「雪の降(🧓)る日は寒くこそあれ」で(🥒)眼前(🏋)に便利な器具(🍢)があ(💶)れば、風流(🌄)不風流を論じ(🌷)て(🐝)い(⤴)る(🎳)暇はな(📁)く、滔(🕧)々とし(🌘)てその恩沢に浴す(🍂)る気(🍨)にな(🗂)るのは、已(🦔)む(🏿)を得ない趨勢(🐲)であるけれども、私(🈷)はそれを見るにつけても、(🤵)もし(🐂)東洋に西洋とは全(📺)然別箇の、独(🥗)自の科学文明が発達し(🍮)ていたならば、どんなに(🥧)われ／＼(🕸)の(⬆)社会(🌏)の有様が今日(🆗)とは違ったもの(🕸)になって(♏)い(🦖)たであろうか、と云うことを常に考えさせられるので(🤨)あ(🍥)る。たとえば、もしわれ／＼(😬)がわ(⏲)れ(🌴)／＼独自の物理学を有し、化学を有し(🌃)て(🏙)い(🗃)た(✅)ならば、(🕺)それに基づ(🗯)く技術や(💧)工業(🍊)も(🐺)ま(🎬)た自お(😙)のずから別様(🏃)の(😌)発展を(💏)遂げ、日用百(🏋)般の機械でも、薬品(🔣)でも、工(👘)藝(🖐)品でも、も(🧥)っとわれ(〰)／＼の国(🏬)民性に合致する(🥦)ような物が(🍼)生れてはいなかったであろうか。い(🍻)や、恐らくは、物理学そ(🖇)のもの、(🍊)化(🚳)学(🈵)そのものの(😢)原理さえも、(🧀)西洋人の見方(⤵)とは違った見方(⏱)をし、光線とか、電気(🐢)と(👪)か、原子とかの本質や性能(🈳)についても、今われ／(🔭)＼が教えられているようなものと(🌻)は、異った姿を露呈し(🛀)ていたかも知れないと思われる。私にはそう云(🍎)う学(🏴)理的のこ(🚳)とは分らないから、(🚥)たゞ(📘)ぼんやりとそ(🤽)んな想像を逞(🙈)しゅう(🔱)するだけであるが(🐪)、し(🤬)かし少くと(👒)も(🍼)、実用(Ⓜ)方面の発(💁)明が独創的の方向を辿(🎅)っていたとし(🤟)たな(🥦)らば、衣食住の様(🚈)式は勿論のこと、引(🔴)いては(🌬)われらの(🍌)政治(🥃)や、宗教や(🚍)、藝術や(💳)、実業(🤓)等の形態に(♍)も(💄)それが廣汎な影響を及ぼさ(🐩)な(🌽)い筈は(🌕)なく、東洋は東洋で別箇の乾坤を打開したで(🏢)あ(👠)ろうこと(🅾)は、容易(🔴)に推測し得(🍤)られ(📏)る(🔆)の(🎂)で(🐾)あ(🏡)る。卑近な(🌩)例を取ってみると(💨)、私はかつて「文藝春秋」(🚊)に万年筆と毛筆との比較(💮)を書いた(📀)が(🏼)、仮りに(🌐)万年筆と云うものを昔(🏫)の日本(🆕)人(🕴)か支那人が考(🍫)案したとしたな(🎫)らば、必ず穂先をペンにしない(😗)で毛筆(🤩)にし(😵)たであろう(🎠)。そし(🥙)てインキも(😼)あゝ云う(🐌)青い色で(🏍)なく、(🚕)墨汁に近い液体にして、それが軸から毛の方(⛄)へ滲み出るよう(👜)に(🚏)工夫し(🎪)たであろう(🐇)。さすれば、紙(🕶)も(🛷)西洋紙のような(📎)も(🛋)ので(⬇)は不便(🥗)であるか(🧐)ら、大量生産で(📌)製(🌐)造するとし(📛)ても、(🆎)和(🏾)紙(😱)に(🌎)似た紙質(💢)のも(🥨)の(🏒)、(🚏)改良半(🧜)紙のよう(🕹)なものが最も要求(🍃)さ(⚾)れた(👹)であろう。紙や(⬜)墨汁(🦑)や毛(😍)筆がそう云う風に発達していたら、ペンやインキが(🖋)今(🔂)日(🏘)の(🧛)如き流行を見ることはなかっ(🐈)たであ(🦕)ろうし、従っ(💴)て(💦)また(🍨)ロ(🐺)ーマ字論(🔛)など(🔚)が幅(🐝)を利かす(🐍)ことも(🔹)出来ま(🚾)いし(🏼)、(💒)漢字や仮名文字に対する一般(🈹)の(🍅)愛着(🥂)も強かったであろ(🌽)う。いや、そ(🧀)れ(🧗)ばか(📺)り(🕤)でない、我等の思想や文学さえも、(🚻)或(🚷)はこうまで西(📋)洋を模倣せず、もっと独創的な新(📏)天地(😖)へ突き(🍱)進(🏨)んでいたかも知れない。かく考えて来ると、些細な文房(🎴)具(👮)で(🚫)はあるが、そ(🖥)の影響の及(🍤)ぶところは無辺(🐜)際に大き(🐹)いのである。
A「(🐖)な(🕷)あに、じきそ(🍏)こだ、歩いたって訳あない(🍗)さ」(⏫)
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