次郎(🗜)は近(🍒)づいて行って声をかけた(🚎)。
「私は、君らを、良心をもった(🔂)自(❔)主的な人(rén )間と(🚨)してここに迎むかえた(🆑)。だから、かりに君ら自身(👴)が、君(jun1 )らを機械のように取りあ(📂)つかっ(🤱)てくれとか、犬猫いぬねこのよう(🎈)にならし(🆔)てくれとか、私に(👷)要求した(🥃)としても(🚥)、(💱)私には絶(jué )対に(🙋)それが(🌈)できない。私(sī )は、(🙈)あ(🕔)くま(🧗)で、君らが人間であ(🙂)ることを信じ(🈹)、君らに人間(jiān )として(🤫)の行動を期(qī )待するよりほかは(📥)ないのだ。む(🥜)ろん私(sī )も、(📭)人間の世の中に、強制の必要が全然(🖊)ないと(✊)は思っ(🎐)ていない。弱い人(🔳)間にとって(😫)は、やはりそ(💩)れ(🍑)が(📬)必要なこともあるだ(🏻)ろ(🕚)う。時に(😈)は、それが弱い人間を救(jiù(🔠) )う唯(🈷)一ゆ(😤)い(🍹)いつの方法である(🏵)場(🛎)合さえあ(🙈)るのだ。それ(💞)は私にもよくわか(🛒)って(🐘)いる(🔟)。しかし、私は、君らがこ(😃)の塾(shú )堂(🎮)の生活にも(📍)たえ(🐞)ないほど(🛑)弱い人間で(☔)あるとは思(sī(🍛) )っていないし、また思(sī )い(🐇)た(😏)くもない。だから、私は、(💤)君らが(✈)何かの強制力にたよるま(㊙)えに、ま(🥠)ず君ら自身(🌕)の良(liáng )心(🥘)(xīn )にた(🧕)より、人間として、君らの最善をつく(🌁)してもらいた(🍩)いと(🤺)思っているんだ(🎻)。君らが、ほんとうにその気になりさえす(🚛)れば、少(shǎo )なくと(👹)も、こ(😏)の塾堂(🍾)の生(👃)活(🏳)ぐらい(🤥)は、何の強制もなしに運営して(🎵)い(🎹)ける(🤓)だろうと、私は信(⬅)じている。君(🔸)ら(📁)自身(🌳)も、人(🍺)間であ(🛰)るからには、(🐡)そ(👛)のぐ(🌿)ら(🔒)いの自(zì )信は(📐)持って(🌍)いても(📍)い(🕋)い(🗻)だろう。い(🗄)や、持(chí )っていなけれ(🏌)ばなら(🚔)ないはず(🛸)なのだ。もし(🥡)君らに、それだけ(📉)の自(🎃)(zì(🍭) )信(⛴)、――(🍞)人間としてのそれ(🤢)だ(🎿)けの誇ほこりも持(⛺)てない(📫)とすると、私(sī )としては、(🐥)もう何(hé )も言(👑)うこ(😂)とはない。明日か(😁)ら(🐊)の行事計画をたてる(🤢)こ(💾)とも、まったく必要の(⛴)ないこと(🕉)だ。……どうだ、飯島(dǎo )君(🕑)、やはり強(qiáng )制(😟)がなくてはだめかね。」
道江とい(🕑)う一女性(🍱)が、間もなく、(🕹)自分の目(🏢)のまえに現(xiàn )わ(👶)れ(🌫)るという小さなできこと(🈸)の予想、(🕣)――大(dà(🏁) )きな人(rén )間社(🌺)会の(🥩)運(yùn )行うんこうの中では、ま(🤵)った(🕢)くど(📮)うでもいいよう(🚊)な、そ(📃)うし(🕳)た小さな(🏽)できごとの予想よそう(💍)が、どうしてこれ(🔙)ほどまでに自分をま(😕)ごつかせ、自分(👤)の不断の(🤙)心の修練(lià(⛪)n )を無力(🏜)にするの(📫)か。どう(🕵)して(🗓)、現(😒)(xiàn )在友(⚡)愛塾にお(🐈)おいか(🛤)ぶさっている深刻な問題以(yǐ )上に(🏍)、自分の心(xīn )をなやま(🦗)すのか。女性とは、恋(👼)愛(ài )れんあいと(👮)は(🎨)、いったい(📫)何(hé )だろう(🚆)。それは、(🔓)これ(📹)まで自分(fèn )が(🎇)考(kǎo )え(🧞)て来(lái )た人(rén )間(jiān )生(🎅)活(huó )の(🙈)秩序と(🔊)は(🐛)、全く次元(🌤)の(🍆)ちが(🚒)った(🐧)秩(🕎)序に属するもの(🗜)だろうか。
(🕍)次(cì )郎(lá(🔧)ng )は大(dà )河の顔を見(👑)(jiàn )る(⏪)と、救われたよ(⛰)う(♎)な(🌔)、こわいよう(🌶)な(🍰)、変(㊗)(biàn )な気(qì )になりなが(☔)ら、(🆚)つとめて平静をよそ(🍍)おってたずねた。
次(cì(⛵) )郎は、すぐには、その意味(wèi )がのみ(🧥)こめない(🧚)で、きょとんとしていた。する(🌽)と、先(xiān )生(⚓)は(🚗)、
(😽)この一週(🔑)間(jiān )は、塾生(shēng )たちにと(👫)っては、まったく奇(🔗)妙きみ(🏝)ょうな(🤙)感じのする一週間(jiā(🥣)n )だった。朝倉(cāng )先生夫(🚤)妻(qī )も、(🌲)次郎(láng )も、(❇)生活(♉)の細部の運(👓)営につ(😚)いては、(⚫)自分たち(🦅)のほ(👬)うからは、(⛪)何(💇)ひ(🐨)とつ指(⏭)図さしず(💠)をせず、(🚈)また、塾生(shēng )たちか(🅿)ら(💹)何かたずねられても、「(🆓)ご随(suí )意(yì(🐈) )ずいいに」とか、「適当に考えて(🔏)や(🎢)って(🏪)くれた(🕟)まえ」と(🤭)か(📰)、「み(👔)んなでよ(🗒)く相談(tán )して(🙂)みるんだな(🚢)」とかいっ(🤥)たよう(🌹)な返(fǎn )事をする(🐱)だけだったので、とか(♊)くかれらはとまどいした。中(zhōng )には、そ(🧒)れ(😫)を(♎)いい(🥍)ことにし(🕔)て、(🎧)ずるくかまえるものもないで(🍅)はなかった。その(🅿)結(✔)果(🍹)、むだとへ(🧤)まとがつぎつぎにおこり(🏠)、かれらの共同(🚊)(tóng )生(✨)活(🍶)の(🎋)すが(🎄)たは、見(🍸)(jià(💲)n )た眼めには決して(👡)いいものでは(🏄)な(🐃)かった(📉)。時(👪)に(🎣)は(👱)、不規律(lǜ )と(🀄)怠慢た(🕑)いまんだけが塾堂を(🎒)支(zhī )配(pèi )しているのではないか、と疑(yí )われる(⌚)ような場面もあ(🔸)り、もし(🙊)学(🕙)ぶことよ(🔴)りも(👕)批評することに(📥)よ(🥧)り多くの(🎞)興(xìng )味を(😳)覚(jiào )えて(🌭)いる参観者(🕝)がた(🛒)ずねて来たとし(💲)たら(❣)、(🌮)その(⚪)人(🦋)は、批評の(🍞)材料をさがすのに、(🆗)決(jué )して(🦀)骨は(😖)折れなかったであろう。
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